Obá, tiež známy ako Yobá, je a božstvo bojovníka náboženstiev afro-brazílsky a mytológie Yoruba. A yabá (ženská orisha) je známa svojou silou a odvahou, je obávaná a považovaná za mocnejšiu ako mnohí muži orisha. Je spojená s búrlivé riečne vody.
Zohráva významnú úlohu v náboženských praktikách afrického pôvodu a ovplyvňuje nielen život nasledovníkov, ale aj pri formovaní kultúrnej identity a pri upevňovaní komunity afrodescendent.
História, význam a synkretizmus
Obá je božstvo pochádzajúce od ľudí, ktorí obývali subsaharské územie zodpovedajúce oblasti Nigéria, Togo a Sierra Leone. Je súčasťou jorubského panteónu, bohatej náboženskej tradície, ktorá zahŕňa niekoľko božstiev spojených s rôznymi aspektmi prírody a ľudského života.
Jeho názov je odvodený od rieky v Nigérii. Podľa mytológie je dcéraYemanja, kráľovná mora, a nádeje, tvorca. išiel Shangova prvá manželka, pán hromu.
Odvážna bojovníčka jorubského panteónu je všeobecne uznávaná pre svoju silu a obratnosť v boji, reprezentovaná vždy so štítom a bronzovým mečom. Obávali sa jej mnohí muži Orishovia, ktorí zbierali pozoruhodné víťazstvá v bojoch proti iným bohom. Porazil Exu, Oiá, Oxalá, Orumilá a Oxumarê, čím demonštroval svoju nadradenosť a božskú moc.
Kult bohyne subsaharského pôvodu prišiel do Brazílie s africká diaspóra. Počas našej histórie čelili afro-brazílske náboženstvá prenasledovaniu a marginalizácii kvôli predsudkom a náboženskej neznášanlivosti.
Odpor týchto náboženstiev a ich prívržencov však umožnil ich tradíciám zostať nažive a rozširovať sa. V tomto zmysle je v Brazílii Obá synkretizované s Joana D'arc, katolícky svätec s rovnako bojovným charakterom a mužskými črtami. V niektorých tradíciách sa tiež synkretizuje s Svätá Katarína Sienská.
oba a oxum
Mýtus o Oba a Oxum je jedným z najznámejších príbehov v panteóne Yoruba, ktorý skúma pocity lásky, žiarlivosti a zrady medzi týmito dvoma bohyňami.
Dvaja Yabás zdieľali lásku k tej istej Orixá, Xangô, pánovi bleskov a hromu.
Obá sa vždy snažil kopírovať recepty, ktoré Oxum pripravoval pre boha. Bohyňa krásy, rozzúrená týmto vpádom, sa rozhodla na svoju rivalku pripraviť pascu.
Oxum zavolal bohyňu bojovníčku, aby sprevádzala prípravu jedla, ktoré si podľa nej obľúbil pán bleskov. Po príchode do kuchyne bohyňa rozbúrených vôd zistila, že súperka má na hlave uviazanú šatku, ktorá si skrýva uši. Pri príprave polievky pre milovaného Oxum povedal, že huby vo vývare sú jeho uši.
Hromovládca si polievku s chuťou dal. Bohyňa bojovníčka sa potom rozhodla recept zopakovať, pričom si odrezala uši, čo spôsobilo, že boh bol odrazený. Oxum potom šatku odstránil, čím odhalil svoje neporušené uši.
Rozzúrený z pasce Obá bojoval s Oxumom. Boh, rozzúrený, vzýval svoje blesky. Dvaja Yabás v strachu utiekli a zmenili sa na rieky. Stretnutie týchto riek, známych rozbúrenými vodami, symbolizuje boj medzi bohyňami o lásku Xangô.
To je dôvod, prečo je bohyňa zvyčajne reprezentovaná v turbane alebo s ruky zakrývajúce uši.
Vlastnosti Oba
Orisha Obá je spojená s streda. Váš farby zástupcovia sú hnedá, červená a žltá.
Váš symbolov Medzi posvätné symboly patrí Ofange (meč) a Medený štít, okrem Ofá (luk a šíp). Bohyňa je spojená s búrlivými vodami, vrátane mocného pororocas (prírodný jav, ktorý vzniká pri strete riek a oceánskych prúdov).
Váš duchovné sféry zahŕňajú lásku a profesionálny úspech. Je uctievaná s pozdrav"Obà Xiré!" .
K ponuky a jedlá (ebós) venované tejto Orixá zahŕňajú jedinečne tvarované acarajé, aberém, čiernooký hrášok a amalah (okra caruru).
Podľa tradície, deti oba sú tvrdohlaví a úprimní ľudia, ktorí svojou úprimnosťou dokážu ublížiť iným. Sú však verní tým, ktorých milujú, čo je vlastnosť zdedená po ich mame Obá. Sú žiarliví a veľa investujú do svojej profesionálnej kariéry.
Bibliografia
- AUGUSTO, Paulo; SOUTO, Claudia. Múdrosť Yabasov. São Paulo: Rochaverá, 2018.
- PRANDI, Reginald. Mytológia Orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
Pozri tiež:
- Candomblé a Umbanda
- orixás
- Ogun
- Yemanja
- Xangô
- oxum
- Iansã
