Marília de Dirceu je najznámejšou knihou Thomas Antonio Gonzaga a hovorí o idealizovanej láske medzi Dirceu a Maríliou. Vášnivý básnik sa tak hlási k svojej láske k mladej Márii Doroteii. Ale tiež demonštruje svoju úzkosť z väzenia, bolesť, ktorá nachádza úľavu iba v istote náklonnosti ženy, ktorú miluje.
patriaci Thebrazílsky rhadizmus, dielo má láskyplnú idealizáciu, pastierstvo a grécko-latinské odkazy. Je rozdelená na tri časti, ktorý má spolu 71 lýr a 14 sonetov. Navyše prináša charakteristiku lyrického aj naratívneho žánru, takže postava Dirceu môže byť rozprávačom aj lyrickým ja diela.
Prečítajte si tiež: Arkadianizmus — hlavné literárne hnutie 18. storočia
Analýza práce Marília de Dirceu
-
Postavy diela Marília de Dirceu
Alceste alebo Glauceste (Cláudio Manuel da Costa)
Alceu (Alvarenga Peixoto)
Amor
Dirceu (Tomáš Antonio Gonzaga)
Eulina
Laura
Mária (Maria Doroteia)
Venuša
Pracovný čas Marília de Dirceu
Udalosti a pocity odhalené v práci Marília de Dirceu Sú príbuzní koncom 18. storočia.
pracovný priestor Marília de Dirceu
Kniha je odohrávajúce sa vo Vila Rica (teraz Ouro Preto), v štáte Minas Gerais a možno na Ilha das Cobras v Rio de Janeiro.
Zápletka diela Marília de Dirceu
neexistuje a zápletka riadne, ale roztrieštené fakty o Dirceu a Marílii. Väčšinu knihy vydanej v roku 1792 Marília je Dirceuova partnerka, keďže básnik smeruje svoje slová k nej. Postava sa snaží milovaného presvedčiť, že nie je len tak hocijaký pastier, pretože ostatní podľa neho rešpektujú „silu [jeho] palice“.
Milovanú tiež chváli a za každých okolností vyzdvihuje jej krásu a dokonalosť. Takto to opisuje on:
Tvoje oči šíria božské svetlo,
Komu sa márne odvažuje slnečné svetlo;
Jemný a jemný mak alebo ruža
Zakrýva vaše tváre, ktoré majú farbu snehu.
Tvoje vlasy sú zlaté;
Váš krásny telový parný balzam.
Oh! nie, nie nebo, nežná pastierka,
Pre slávu Lásky rovný poklad.
Týmto spôsobom sa kniha mieša poéziu s rozprávaním. Dirceu prirovnáva Maríliu k samotnej láske. Uvádza tiež, že keď sa do nej zaľúbil, bol ochotný poslúžiť svojej milovanej, vzal jej dobytok piť k „najčistejšej fontáne“ a na lúku „s najlepšou trávou“. Hovorí aj o Maríliinom odpore odpovedať na jeho lásku.
Aby si Dirceu vytvoril predstavu o svojom vlastnom stave lásky, používa alegóriu. Hovorí, že jedného dňa stretol boha „nedbalej“ lásky bez šípov v ruke. Čoskoro sa „v srdci rozsvieti hnev“ a Dirceu zabil Cupida. Márii ho však bolo ľúto a s plačom mu slzami umývala rany, čo skončilo vzkriesením Amora, teda lásky.
Týmto spôsobom Dirceu dospel k záveru, že kým žije „Marília je krásna / láska nezomiera“. Dirceu si však uvedomuje pominuteľnosť vecí a nabáda Maríliu, aby využila „čas predtým, ako sa to stane / Škodu oberajúcu telo o silu, / a milosť z tváre“. A pomocou Glaucesta ako partnera hovorí, že jeho milovaná Eulina je podradená Marílii.
V prvej časti diela tiež naznačuje, že má o neho záujem istá pastierka., čím Marília žiarli. Potom ju upokojí slovami: „Nikdy sa neboj / z toho neubližuj / to nie je to isté“. Opäť to svedčí o Maríliinej nadradenosti. A opäť hlási udalosť týkajúcu sa Amora.
Boh lásky sa rozprával so svojimi Génimi a jeden z nich prirovnal Dirceuovo srdce ku skale, pretože šípy zasiahli a zlomili sa. Povedal: „Iba Máriine milosti / dokážu prekonať také ťažké, / také nevinné srdce." Amor potom zblížil Maríliu s Dirceuom a pastier sa zamiloval. Okrem tohto aj ďalšie sú hlásené epizódy zahŕňajúce boha lásky.
V druhej časti diela Dirceu napriek stavu, v akom sa nachádza, poslúchne lásku a pokračuje v rozprávaní o svojich citoch k Marílii. Hovorí, že je v „krutom temnom žalári“, kde si spomína na „krásne oči“ svojej milovanej. Tvrdí, že to, čo ho tam priviedlo, bolo „hnusné ohováranie“.
V tejto situácii sú vaše blond vlasy belšie a vypadávajú a vaša tvár sa odfarbuje a vytvára vrásky. Spomína si na udalosti, ktoré prežil po boku svojej milovanej v bukolickom prostredí, kde držal ovečku v lone a hovoril jej „tisíc nežných vecí“. Ale Marília si uvedomila, že slová smerovali k nej a nie k ovečkám.
Svoju krutú realitu teda strieda so spomienkou na svoju milovanú, jediné, čo mu bráni vzdať sa:
V tomto smutnom žalári,
O položivom telesnom hrobe,
Inda, Marília, milujem to
Tvoja krása.
Na rozdiel od prvého dielu, v ktorom sa všetko odohráva v príjemnom a bukolickom prostredí, v pondelok časť, priestor je žalár. Spoločné majú neustále vyznávanie lásky a chválu na Maríliinu krásu. Dirceu pokračuje vo svojom náreku a hovorí, že „bezbožné šťastie“ mu všetko ukradlo za jediný „nešťastný deň“ a uvrhlo ho do „neslávne známej hrobky“, „temného žalára“.
Napriek tomu má spoločnosť Marília, prostredníctvom spomienok a jej listov, ktoré mu okrem sľubu vernosti hovoria, aby nasledoval svoj osud. však v tretej a poslednej časti sa koná rozlúčka:
Nakoniec odchádzam a odchádzam bez toho, aby som ťa videl,
To v tomto osudnom okamihu
Musí to byť tvoja tvár
V mojich očiach veľmi katastrofálne.
rozprávačom diela Marília de Dirceu
Orozprávač príbehov diela je postava Dirceu, ale možno to považovať aj za ja lyrický, keďže príbeh prechádza medzi lyrickým a rozprávačským žánrom.
Charakteristika diela Marília de Dirceu
Práca Marília de Dirceuje rozdelená na tri časti. Prvý pozostáva z 33 lír. Druhý za 38 lír. Napokon, tretia časť má deväť lír a 14 sonety. Táto kniha patrí k brazílskemu arkadianizmu, preto má nasledujúce vlastnosti:
◦ pastierstvo;
◦ idealizovaná láska a žena;
◦ grécko-rímske odkazy;
◦ utiecť z mesta (vypadnúť z mesta);
◦ priemerná aurea (zlatá priemernosť);
◦ locus amoenus (pekné miesto);
◦ zbytočný komár (vystrihnúť zbytočné);
◦ carpe diem (vychutnať si chvíľu).
Prečítajte si tiež: Cláudio Manuel da Costa — ďalšie veľké meno v brazílskom arkadiánstve
Thomas Antonio Gonzaga
Thomas Antonio Gonzaga narodil sa 11.8.1744 v Prístav, portugalské mesto. Bol synom Brazílčanky a portugalskej matky. V roku 1752 odišiel autor žiť do Brazílie v spoločnosti svojho otca, ktorý zastával funkciu generálneho prokurátora Pernambuca. Tu študoval na jezuitskom kolégiu v Bahii.
V roku 1761 sa vrátil do Portugalska študovať právo na univerzite v Coimbre. Okolo roku 1782, sa stal generálnym ombudsmanom vo Vila Rica v Minas Gerais. V tom meste sa zasnúbil s Máriou Doroteiou (Marília de Dirceu). Manželstvo sa však neuskutočnilo, pretože básnik bol obvinený zo sprisahania, zatknutý a odsúdený do vyhnanstva v Mozambiku, kde v roku 1810 zomrel.
historický kontext Marília de Dirceu
Fakty uvedené v Marília de Dirceu sa nachádzajú v Kontext 18. storočia v Brazílii. Preto sa vzťahujú na obdobie predchádzajúce Nedôvera Mineira, ale aj do obdobia, v ktorom bol Tomás Antônio Gonzaga väznený a čakal na proces, ktorý viedol k jeho vyhnanstvu.
Inconfidência Mineira bolo sprisahanie, ktoré sa odohralo v roku 1789 v štáte Minas Gerais. Boli zapojení intelektuáli, kňazi a vojaci, napríklad práporčík Tiradentes. Inšpirovaní osvietenskými ideálmi mali v úmysle dosiahnuť, aby sa štát Minas stal nezávislou krajinou.
Autor: Warley Souza
Učiteľ literatúry
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/marilia-de-dirceu-de-tomas-antonio-gonzaga.htm
