nemecký spisovateľ ErnstJünger (1895-1998) bol jedným z najvýraznejších prozaikov a esejistov 20. storočia. Príslušník nemeckej armády, bol bojovníkom v Prvá svetová vojna a rovnako ako ďalší spisovatelia, ktorí sa na nej tiež podieľali, napríklad J. A. A. Tolkien a Erich Maria Remarque, katastrofické prostredie prekonalo väčšinu jeho tvorby. Román „Oceľové búrky“ sa stal jedným z najsurovejších a najrealistickejších portrétov prvej vojny. Jünger sa však tiež postavil za úvahy, ktoré podnikol v súvislosti s radikálnou transformáciou, ktorú vojnaModerný (vyjadrená prvou svetovou vojnou v roku 1914) vyprovokovaná v koncepcii práca európskeho obyvateľstva v 20. a 30. rokoch.
Vo svojej eseji „THEmobilizáciaCelkom”, Publikovaný v roku 1930, sa Jünger snažil pochopiť elementárny rozdiel, ktorý existoval medzi Veľkou vojnou, ktorá vypukla v roku 1914, a predchádzajúcimi vojnami. Prvý a najvýraznejší rozdiel spočíval v otázke modernizácie armád, najmä nemeckej armády, ktorej bol spisovateľ súčasťou. K vojne smeroval aj technologický rozvoj, ktorý zabezpečovala druhá priemyselná revolúcia a ktorý umožňoval vytvárať efektívne a zložité stroje. Takže smrtiaca sila zbraní použitých v prvej svetovej vojne bola nekonečne vyššia ako sila vojen vedených v 19. storočí, ako napríklad
VojnaFrancúzsko-pruský.Ďalšie hlavné rozdiely boli: 1) typ vojaka, ktorý rozšíril rady prvej svetovej vojny, bol v podstate a „Zrkadlo“ mužov, ktorí sa na prelome 19. a 20. storočia zaradili medzi priemyselné odvetvia a veľké mestské centrá. Demografický rast, ktorý priniesol nástup priemyslu, priniesol nové ľudské postavy; 2) táto masa mužov, ktorá tvorila armády, ktoré sa proti sebe postavili vo vojne, mala ako protipól inú masu, ktorá bola tiež nasadená, ale vyrábala v továrňach zbrane a strelivo. Svet vojny (so „sériovou výrobou mŕtvych“) teda nasledoval svet práce (so sériovou výrobou smrtiacich článkov).
Tento všadeprítomný výrobný vzťah, ako na bojiskách, tak v továrňach (ale aj v každodennom živote domov, ulíc atď.), Jünger nazval „totálnou mobilizáciou“. Táto koncepcia mala za cieľ vyjadriť kolektivistický charakter spoločnosti, ktorý sa objavil na začiatku 20. storočia. V úryvku svojej eseje Jünger uviedol:
“Teda: obraz vojny ako ozbrojeného podniku čoraz viac prúdi do zosilneného obrazu gigantického pracovného procesu. Popri armádach, ktoré sa bijú na bojiskách, sa objavujú nové typy armády: tranzitná, potravinová, zbrojný priemysel - armáda práce všeobecne. V poslednej fáze, ktorá sa už mala naznačiť na konci tejto poslednej vojny, už nedošlo k žiadnemu ďalšiemu pohybu - dokonca funkcie ženy v domácnosti pri jej šijacom stroji - v ktorej najmenej jedna funkcia priamo nespočíva vojna. V tomto absolútnom zachytení potenciálnej energie, ktorá transformovala bojujúce priemyselné štáty na sopečné oceliarne, sa oznamuje, možno v je zrejmé, že začína éra práce - toto zajatie robí zo svetovej vojny historický fenomén, ktorého význam je oveľa dôležitejší ako význam revolúcie Francúzsky.“[Jünger, Ernst. (2002). Celková mobilizácia. Ľudská prirodzenosť, 4(1), 189-216. Obnovené 25. novembra 2014.]
„Potenciálna energia“, o ktorej hovorí Jünger, by bola smerovaná a riadená v 20. a 30. rokoch totalitnými politickými režimami, ako sú fašizmus a nacizmus. Niet divu, že tieto režimy poskytovali modlárstvo svetu práce i telu robotníkov a vojakov. V podstate ambivalentnou „mocou“ pre stavbu (prácu) a ničenie (vojnu) bol humus totality.
_________________
* Obrázkové kredity: Shutterstock a veža76
Podľa mňa Cláudio Fernandes
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/guerra-trabalho-no-pensamento-ernst-junger.htm