THE rasová segregácia pozostáva z odlúčenie od konkrétnej sociálnej skupiny kvôli ich fyzickým vlastnostiam, jeho fenotyp. Táto prax je založená na hygienických myšlienkach, ktoré triedia ľudstvo na rasy a spájajú kultúrne, intelektuálne a kvalifikačné vlastnosti s biologickými a genetickými faktormi. Eugenika spôsobila v priebehu dejín mnoho katastrof - vojny, kolonizáciu, otroctvo, genocída - ako Nacizmus, ktorá vyhladila viac ako osem miliónov ľudí vrátane Židov, Rómov, černochov a homosexuálov.
Účinky rasovej segregácie boli veľmi závažné v krajinách ako USA a Južná Afrika, ktoré sa vyznačovali segregačné zákony. V Brazílii sa po zrušení otroctva tento jav posilnil v sociálnej štruktúre a v kultúrnych komplikáciách v dôsledku nečinnosti štátu vo vzťahu k čiernej populácii.
Čítaj viac: Etnocentrizmus - predpojatý svetonázor, ktorý je základom rasovej segregácie
Pôvod rasovej segregácie
Rasová segregácia je a miléniový fenomén. V priebehu ľudskej histórie existujú príklady určitých etnických skupín, ktoré si iní podrobili, a majú dôsledky na geografickú a sociálnu mobilitu. Tri národy, ktoré budú v tomto texte konkrétne spomenuté, zdieľajú koloniálny základ ukotvený v a otrocký ekonomický systém ako historický pôvod skúseností so segregáciou, hlavne v 19. a XX.
V 21. storočí sa v niektorých krajinách prebudili migračné pohyby po celom svete, ktoré prehĺbili nacionalizmus a prejavy xenofóbia, čo tiež vedie k segregácii cudzincov v getách a etnicko-rasovej diskriminácii.
Formy segregácie
Rasová segregácia môže prebiehať formálne a neformálne, prostredníctvom zákonov, násilných represií alebo kultúrnych pravidiel spolužitia.
Keď sa pozrieme na krajiny, kde sa to vyskytlo inštitucionálna segregáciarovnako ako Južná Afrika sa toho dočkáme v priebehu apartheid, jeden bol diskriminačné právne predpisy v najrôznejších oblastiach; nútené sťahovanie; zatknutie bez súdu; štátna represia voči voľnému pohybu prostredníctvom pasových zákonov, podľa ktorých by bolo možné ísť do určitých regiónov iba s povolením, ktoré nebolo vedome udelené; a sociálne a ekonomické zákazy, ako je uzatváranie interracialistických manželstiev, účasť na verejných miestach a uchádzanie sa o priemyselné práce.
O kultúrne formy segregácie prejavujú sa bez toho, aby sa nevyhnutne uchýlili k zákonným ustanoveniam alebo represiám, aby ich dodržali. Jeho sila spočíva v prinútení segregovaných jednotlivcov, aby chápali svoje vylúčenie ako dôsledok osobných chýb alebo ako prirodzený osud vyhradený pre nich. Pridávajú sa do inštitucionálnych mechanizmov, ktoré blokujú napríklad ekonomický, intelektuálny a politický rozmach určitých etnických skupín.
rasovej segregácie v USA
Územie, ktoré v súčasnosti patrí krajine USA obývali ju domorodí obyvatelia, ktorí boli zdecimovaní, dostávali francúzske, španielske, holandské výpravy, ale ich kolonizáciu uskutočnili Angličania, ktorí sa v ňom usadili a vytvorili trinásť kolónií. Tieto sa spojili a vyhlásili nezávislosť v roku 1776 a v roku 1788 vyhlásili ústavu.
rozsiahle územie, tam bol odlišný vývoj v južných a severných regiónoch. Veľké agrárne vlastnosti juhu (plantáže) malo za základ produktívneho systému otroctvo zajatých Afričanov a ich potomkov. Otroci nemali volebné právo, preto nemali politickú moc požadovať opatrenia proti otroctvu na federálnej úrovni. Severné štáty nepraktizovali otroctvo, ich ekonomický model bol založený na malom majetku a v bezplatnej a platenej práci, ale ak ukrývali na úteku otrokov, podľa zákona boli povinní vrátiť ich.
THE otroctvo praktizované v južných štátoch bolo zrušené občianskou vojnou, hovor secesná vojna, v rokoch 1861 až 1865, v ktorých severné štáty, ktorým velil prezident Abraham Lincoln, čelili južným konfederačným štátom, ktorých cieľom bolo založiť separatistickú konfederáciu. Vojnu vyhrali severné štáty, otroctvo bolo okamžite zrušené, ale južní bieli hľadali spôsoby, ako oddeliť čerstvo oslobodených černochov. V roku 1865 bývalý bojovník južných vojsk Ku Klux Klan, rasistická skupina, ktorá praktizovala násilné akcie proti černochom. Aj keď bola touto sektou potlačovaná políciou, získala si tisíce prívržencov.
Ako krajina so silnou federalistickou tradíciou má každý štát USA svoje vlastné zákony. Prvý V Tennessee boli prijaté segregačné zákony po zrušení otroctva. V roku 1870 tento štát zakázal manželstvo medzi rasami a v roku 1875 prijal právny princíp nazývajúci ho „oddeleným, ale rovnakým“, ktorý bol základom pre desiatky zákonov a bol prijatý v ďalších južných štátoch.
Historik Leandro Karnal ilustruje šírku tohto princípu, ktorý sa stal známym ako zákon Jima Crowa|1|: „Vzdialenosť medzi čiernymi a bielymi vo vlakoch, na železničných staniciach, v prístaviskách, hoteloch, holičstvách, reštauráciách, divadlách a okrem iného. V roku 1885 bola väčšina južných škôl rozdelená na inštitúcie pre bielych a ďalšie pre čiernych “.
O rasizmu podporované diskriminačnými zákonmi vykryštalizovanými a normalizovanými v južných štátoch, ktoré definujú spoločné verejné priestranstvá a geografické členenie, aj z obytných štvrtí, farebne. černosi museli použiť samostatné kúpeľne, študovať samostatné školy, nadávanie na súd do samostatných Biblií, nakupovanie oblečenia bez možnosti vyskúšania, nakupovanie jedla bez možnosti sedieť pri stoloch výlučne pre bielych sa nezdržiavali v hoteloch a mali sedieť v zadnej časti autobusov a vlakov.
O epizóda, ktorá podnietila pohyby proti segregácii sa uskutočnilo v Montgomery a bolo v hlavnej úlohe Rosa Parks. Počas cesty autobusom k bielemu pasažierovi sa odmietla vzdať sedadla. Tento postoj vyvolal demonštrácie a 382-dňový bojkot verejnej dopravy. V roku 1956, o rok neskôr, najvyšší súd USA rozhodol o nezákonnosti rasovej segregácie na verejných priestranstvách, čo bolo víťazstvom čierny pohyb.
Touto otázkou sa zaoberali hnutia požadujúce občianske práva čiernych prostredníctvom pochodov, bojkotov, súdnych sporov či dokonca násilných akcií. tam bol hnutie občianskej neposlušnosti, ktorého hlavným vodcom bol farár Martin Luther King ml. hnutie adept na ozbrojený boj, tvorený moslimskými černochmi a vedený Malcolm X, zavolal čierni panteri. aktivista Angela Davis sa zúčastnili tohto hnutia.
Zásadu „oddelené, ale rovnaké“ zrušil až Najvyšší súd USA v 50. a 60. rokoch. v roku 1964Martin Luther King ml. získal Nobelovu cenu za mier za pacifistický boj proti rasizmu. V tom roku bol tiež prijatý zákon o občianskych právach zakazujúci všetky formy rasovej segregácie.V nasledujúcom roku 1965 získali južní černosi volebné právo.
Pozri tiež: Sociálne hnutia - kolektívne akcie zamerané na boj z nejakej sociálnej veci
Rasová segregácia v Južnej Afrike
Juhoafrickú republiku tvorili početné národy, pôvodné aj migrujúce, a rasová segregácia v tejto krajine bola založená na proces dvojitej kolonizácie, holandský a anglický, a do otroctva. Časť jeho územia bola po dlhú dobu čerpacím miestom pre expedície z rôznych častí Európy smerom do Indie. V 17. storočí ju kolonizovali Holanďania z Holandskej východoindickej spoločnosti náboženského zamerania. Kalvínsky, čo takmer vyhladené pôvodné etniká, rovnako ako Khoisan a dovážané zotročené odinakiaľ: Indonézia, Madagaskar, India.
Na konci 17. storočia došlo k britskej okupácii juhoafrického územia, ktorá vyústila do anglo-holandskej vojny, ktorú vyhralo Anglicko. V 19. storočí, v roku 1835, bolo otroctvo zrušené a osadníci holandského pôvodu, v menšej miere francúzski či nemeckí (Boers), sa sťahujú do vnútrozemia a zakladajú nové republiky. Počas celého kolonizačného procesu medzi osadníkmi a domorodcami boli vojny, napríklad medzi Britmi a obyvateľmi Zuluov a medzi osadníkmi rôzneho pôvodu, napríklad Britmi a Holanďanmi.
Vojny boli motivované územná nadvláda, zotročovanie a ťažba zlata a diamantov, objavené v druhej polovici 19. storočia. V búrskych republikách, ktoré boli neformálnym rozšírením Britského impéria, už existovali postupy, ktoré sa neskôr oficiálne prijali v apartheid, ako uväznenie černochov. Tie boli svojou prácou nevyhnutné na udržanie ekonomického systému, boli však vylúčené z politického a sociálneho systému.
Juhoafrická vojna medzi Britmi a Búrmi vypukla v roku 1899 a skončila sa v roku 1902 búrskou porážkou. Ich republiky sa tak tiež stali britskými kolóniami a v roku 1910 vytvorili Juhoafrický zväz, jednotný štát s úradným jazykom a angličtinou a holandčinou. rasistické praktiky inštitucionalizované v zákone. Napríklad: bola ustanovená rezervácia najlepších pracovných miest pre bielych, obmedzenie vlastníckych práv a stálosť v roku domorodé krajiny, zákony, ktoré nútili čiernych zostať na predmestiach, zákony, ktoré obmedzujú tok Afričanov z vidieka na Mesto.
Modernizácia, urbanizácia a industrializácia sa preto riadili segregacionistické politiky. Biely pracovník zarobil 50-krát viac ako čierny pracovník. Okrem toho existovala vládna politika zameraná na udržanie černochov vo vidieckych oblastiach, ďaleko od miest.
![Nelson Mandela bol prvým prezidentom po apartheidu a za jeho boj proti rasovej segregácii v jeho krajine získal Nobelovu cenu za mier [1].](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
V roku 1912 bol založený Juhoafrický národný kongres (ANC), nacionalistická strana, ktorá sa snažila získať podporu v verejná mienka upraviť právnymi prostriedkami nespravodlivosť páchanú na černochoch v tejto krajine, ale bez väčších problémov úspech. V rokoch 1939 až 1948 sa zintenzívnila rasová segregácia. Neschopnosť vlády riadiť migráciu mala za následok slumovanie a proletarizáciu čiernych komunít vo veľkých mestských centrách, čo zosilňovalo rasové napätie.
Národná strana, ktorá viedla vládu, navyše rozšírila segregačnú legislatívu, obmedzujúcu alebo dokonca blokujúci prístup černochov „k práci, bývaniu, využívaniu pôdy, vzdelaniu, zdravotným službám a zastúpeniu politika “|2|. To bolo „málo apartheid”, Teda konkrétne opatrenia segregácie, ktoré upravili každodenný život čiernej populácie.
Juhoafrickí černosi boli zbavení základných občianskych práv, ako je sloboda prejavu a pohybu a politické práva. V roku 1949 boli zakázané interracialistické manželstvá a od roku 1950 sčítanie ľudu kategorizovalo obyvateľstvo do troch rás: bielych, mestských (farebný) a Afričania a územie rezerv sa rozdelilo na osem oblastí tzv vlasti, spravuje Bantu pod vedením bielych, kde by mali byť čierni obmedzovaní. Cieľom je, aby to boli čierne štáty, v ktorých dominuje centrálna moc, ale teda geograficky oddelené mohli využiť svoju pracovnú silu v poľnohospodárskom a ťažobnom priemysle a zároveň mať Južnú Afriku Biely.
Okrem segregácie boli do týchto rezerv presunutí černosi, a to až do momentu, keď mal čierny človek zakázané zdržiavať sa v mestskej oblasti dlhšie ako 72 hodín, ak neposlúchol, mohol byť zatknutý. V roku 1953 bol vytvorený špecifický vzdelávací systém pre černochov, ktorého pozadie bolo nižšie ako vzdelávací systém bielych (Afrikáni). Ďalej černosi nemohli zdieľať rovnaké verejné priestranstvá ako bieli ani nesúťažiť v rovnakých tímoch pri športových aktivitách, ani zdieľať rovnaké médiá.
Pokus o obmedzenie prílivu čiernej populácie nefungoval, a to ani preto, že vlasti neboli bez dozoru ústrednej moci, mali neisté ekonomické a hygienické podmienky, dochádzalo k podvýžive a prepuknutiu tuberkulóza. Afričania začali tieto oblasti opúšťať a odchádzať do miest.
Od roku 1940 s vzostup Ligy mládeže, ktorú vedie Nelson Mandela, strana ANC začala mobilizovať čiernych Juhoafričanov. Mandela a ďalší vodcovia boli ovplyvnení filozofiou nenásilia v Gándhí, ktorý inšpiroval vaše taktika občianskej neposlušnosti a pokojné demonštrácie v rozpore s diskriminačnými zákonmi. Táto skupina bola násilne potlačená a strana bola obvinená.
Masakra v Sharpeville v roku 1960 vyvrcholila smrťou 69 aktivistov a vzniesla protiopatreniaapartheid medzinárodné vedomosti a podpora získavania, vrátane informácií z Veľkej Británie. V úkryte a tvárou v tvár násilným represiám hnutie cítilo potrebu uchýliť sa k ozbrojenému boju.
Mandela uskutočnil medzinárodný výlet na podporuapartheid. Po návrate bolo zatknutý a odsúdený na doživotie. Vodcovia hnutia, ktorí odišli do exilu, získali medzinárodnú podporu až do tej miery, že juhoafrická vláda vytvorila mimo krajiny tajnú službu na potlačenie protikorupčných aktivít.apartheid.
Od roku 1966 s cieľom zlepšiť medzinárodný imidž krajiny, režim začal postupne odstraňovať segregačné zákony. K medzinárodným dopadom sa pridala ekonomická stagnácia, ktorá nastala v 70. rokoch, rast mestskej čiernej populácie a nedostatok kvalifikovanej pracovnej sily pre priemysel a dokonca aj armády pre armádu (pretože sa mohli prihlásiť iba bieli) propagoval destabilizácia apartheid.
V tomto období sa čierne hnutie posilnilo natoľko, že v roku 1976 došlo k Soweto povstanie, bezprecedentná séria povstaní, ktorá začala u čiernych študentov, sa rozšírila po celej krajine a získal priľnutie niekoľkých skupín, ako sú odbory, komunitné združenia, cirkvi, organizácie postupy. Vnímanie, že biela doména nebola neprekonateľná, a posilnenie čiernej bojovnosti v tejto súvislosti ekonomická nestabilita viedla k početným protestom a štrajkom, ktoré sa znásobili v 80. rokoch. Krajina bola považovaná za medzinárodného vyvrheľa kvôli režimu apartheid a začali byť postihovaní sankciami.
Nakoniec, ak neobsahuje anti-apartheid a bojkotuje ho niekoľko krajín, od roku 1989 segregacné zákony a vlasti boli zrušené, boli prepustení politickí väzni a legalizované opozičné strany. Nelson Mandela v roku 1994 získal Nobelovu cenu za mier a bol zvolený za prezidenta Juhoafrickej republikyl, iniciujúci vládu národného zmierovacieho konania.
Prečítajte si tiež: Africká kultúra - kultúrna rozmanitosť, ktorá zasiahla celý svet
rasovej segregácie v Brazílii
Ústava Brazílie ako krajiny mala jednu z najvýraznejších čŕt: porobenie afrických obyvateľov a zdecimovanie pôvodného obyvateľstva. Brazília bola poslednou krajinou zrušiť otroctvo, bola krajina v Amerike, ktorá prijala najviac zotročených Afričanov, a keď došlo k jej zrušeniu, nesprevádzali ju odškodnenie a kompenzačné verejné politiky, ktoré integrujú čiernu populáciu do ekonomického systému slobodných a platený. Preto, ako uvádza sociológ Octavio Ianni, neboli splnené základné predpoklady prechodu z otroka na občana.
Občianstvo tu sa pohybuje od volebného práva po slušné životné podmienky, bývanie, zdravie, zamestnanie, príjem, vzdelanie. Po zrušení boli černosi ponechaní na starostlivosť sami pre seba, ich pracovnú silu nahradili európski prisťahovalci a ex-zotročený zostal pridelený na okraj miest, bez prístupu k verejným službám a podriadených a neformálnych funkcií, ktoré si vyžadovali dlhší pracovný čas a nižšie mzdy.
Dedičstvo otrockých praktík a mentality zostalo zachované a prejavilo sa v segregácii čiernej populácie, ku ktorej došlo v priestorovej, hospodárskej, kultúrnej a politickej sfére. Aj keď existovala formálna sloboda, fungovali mechanizmy blokujúce prístup k možnostiam sociálnej mobility, ktoré boli poháňané ideálmi, ktoré spájali pokrok s bielením.
Sociológ Danilo França poukazuje na segregáciu ako na selektívny mechanizmus prístupu na trh práce, verejné služby, zdroje, spotrebu a kultúru. Samotná priestorová konfigurácia obsadzovania miest ďaleko od centier prístupu k príležitostiam a voľnému času prekladá segregačnú politiku, pretože obmedzuje obeh určitých skupín v určitých bodoch EÚ Mesto.
Koncentrácia príjmu a sociálno-priestorová nerovnosť majú silné spojenie s rasovým faktorom, ale na rozdiel od príkladov z predchádzajúcich krajín neexistoval v prípade Brazílie po zrušení segregačný zákon, ktorý by priniesol tento výsledok The absencia verejnej politiky, ktorá by viedla k formálnej rovnosti.
Veľký intelektuál Abdias do Nascimento definoval brazílsky rasizmus ako taký|3|: "nie je tak zrejmý ako rasizmus USA ani legalizovaný, ktorý apartheid Juhoafrickej republiky, ale efektívne inštitucionalizované na oficiálnych úrovniach vlády, ako aj rozptýlené do sociálnej, psychologickej, ekonomickej, politickej a kultúrnej štruktúry spoločnosti v krajine “.
Tiež prístup: Aký bol život bývalých otrokov po zlatom zákone?
Dôsledky rasovej segregácie
Jedným z hlavných dôsledkov rasovej segregácie je nerovnosť Sociálne. Napríklad v Južnej Afrike boli bieli rovnako prosperujúci ako Európania alebo Severoameričania, zatiaľ čo černosi žili na rezerváciách. domorodci bez prístupu k verejným službám, bez dobrého vzdelania, bez politických práv a prístupu k mestským pracovným miestam, lepšie zaplatené.
To vygenerovalo zásadný jav sociálna a ekonomická nerovnosť to isté sa deje aj v iných historických skúsenostiach so segregáciou. Nerovnosť sa prejavuje v niekoľkých aspektoch, ako je dĺžka života, priemerný príjem, prístup k službám verejnosti, ako sú zdravie a vzdelávanie, bezpečnosť, pôrodnosť, a mnoho ďalších faktorov, ktoré tvoria kvalitu život.
Ďalším aspektom, na ktorý ovplyvňuje rasová segregácia, je sociálna mobilita segregovaného obyvateľstva. Zlý prístup k zamestnaniu, kvalitnému vzdelaniu, verejným službám a kultúrnym aktivitám je obmedzený možnosti spoločenského vzostupu a umožňuje, aby po celé generácie zostali v rovnakých materiálnych podmienkach život.
Rasová segregácia vedie k násiliu a trvalému napätiu, ktoré sa za určitých podmienok premení na - sociálne otrasy a viesť k úmrtiam, poškodeniu fyzickej integrity, poškodeniu majetku, sociálnej nestabilite a - politika.
Je mylné myslieť si, že rasová segregácia poškodzuje iba segregovanú skupinu. Spoločnosť ako celok stráca uzavretím určitej skupiny, pretože dôsledky nerovnosti časom prerastú až k tým, ktorí budú mať prospech z tohto vylúčenia. Okrem toho zúženie vzdelávacieho, kultúrneho a politického prístupu spôsobuje, že spoločnosť premrhá nesmierny potenciál človek, inteligencia, schopnosti, nápady, ktoré nie sú limitované vonkajšími prekážkami rozvinuté v plnom rozsahu.
Známky
|1| KARNAL, Leandro [et al.]. História USA: od počiatku do 21. storočia. São Paulo: Kontext, 2007.
|2| Neto, 2010, s.49. Prípad apartheidu v Južnej Afrike. Dostupné v: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| NARODENIE, Abdias robí. Genocída brazílskej čiernej: proces maskovaného rasizmu. Rio de Janeiro: Mier a zem, 1978. P. 92.
Obrázkové kredity
[1]Alessia Pierdomenico / Shutterstock
Autor: Milka de Oliveira Rezende
Profesor sociológie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm