Aurelius Agostinus, Augustín z Hrocha alebo Svätý Augustín bol jedným z filozofov patristickej filozofie, považovaný za jedného z otcov alebo za lekára katolíckej cirkvi. Jeho obdobie, patristické obdobie, pozostáva z prvé úsilie o vytvorenie teologického a doktrinálneho základu pre kresťanstvo, ktoré už existovali ako náboženstvo, ale chýbala im doktrína, ktorá by podporovala celý inštitucionálny základ Cirkvi. Augustín je jedným z tých, ktorí sú zodpovední za vytvorenie tohto základu s jeho kresťanskou filozofiou.
Prečítajte si tiež: Scholastika - filozofické obdobie, ktoré nasledovalo po patristike
Životopis svätého Augustína
Svätý Augustín Aurélio Agostinho sa narodil v roku 354 d. Ç. Jeho rodiskom bolo mesto Tagaste, na území, ktoré v súčasnosti tvoria Alžírsko, v tom čase pod nadvládou Rímskej ríše. Augustínov otec bol pohan (v tom čase niečo bežné, keďže kresťanstvo bolo nedávno a zanechalo v ríši problematické stopy kvôli podvratnému obrazu Ježiša Krista). Jeho matka Monica (neskôr kanonizovaná ako Santa Monica) bola oddaná kresťanka.
Augustína vyrástol spôsobom, ktorý kresťanstvo považovalo za hriešny a pohanskýz dôvodu vplyvu jeho otca. Biografie Augustína a Moniky uvádzajú, že matka bola správaním svojho syna veľmi znepokojená a vždy sa modlila za jeho obrátenie. Múdro však nikdy nevnucovala ani nevnucovala svojho syna, ani keď bol dieťaťom.
Augustín vyštudoval logiku, filozofiu a rétorika. sa stal a veľký učiteľ rétoriky, uznávaný v Rímskej ríši. Na základe svojich štúdií hľadal rôzne spôsoby, ako nájsť nejaké duchovné pohodlie. Augustína priblížil k manicheizmu, náboženská doktrína so synkretickým základom (kresťanská a pohanská, ktorá vychádza zo zoroastrizmu), ktorá zaznamenala morálny dualizmus vo svete, ktorý by bol rozdelený iba medzi dve sily v rovnováhe: dobré a zlé. Tiež Augustín priblížil starogrécke filozofické doktríny, ako hedonizmus to je skepsa.
Augustín sa zaplietol so ženou, mal s ňou dieťa vo veku 18 rokov Adeodato a udržiaval vzťah, ktorý Cirkev považovala za hriešny, celých 13 rokov. Po odlúčení od nej mal Augustín milostné vzťahy s inými ženami.
Okolo 30 rokov intelektuál začal počúvať kázanie biskupa Ambroza, dôležitého duchovného, kvôli rečníckym otázkam. Okamih prežil Augustín: mal medziľudské ťažkosti vo svojich milostných vzťahoch a so svojou matkou okrem toho, že sa ocitol duchovne bezmocný vo všetkých doktrínach, ktoré hľadal: manicheizmus, hedonizmus a skepticizmus.
Napriek tomu si bola blízkosť medzi Augustínom a jeho synom veľmi blízka. Boli ponorení do čoraz kresťanskejšej kultúry, až kým Augustín sa rozhodol pre kresťanstvo ako náboženstvo, keď malo Adeotado 15 rokov.
Jeho príbeh hovorí, že svätý, v deň veľkej úzkosti, prijal návštevu osvietenej bytosti, pravdepodobne anjel, ktorý mu podal knihu a prikázal mu: „Vezmi si ju a čítaj!“ Augustín ho poslúchol a od tohto obnovujúceho okamihu sa podvolí kresťanstvu ako náboženstvu. Po tejto epizóde biskup Ambrose pokrstil Augustína a Adeodata. Krátko nato jeho syn zomrel. Akoby utrpenie smrti jeho syna nestačilo, Augustín krátko nato čelil aj smrti svojej matky.
Jeho život po obrátení a stratách bol venovaný katolíckej cirkvi. Augustín založil rehoľu a po prístupe a smrti starého biskupa z Hrocha rehoľníka bol vysvätený za biskupa z toho istého mesta, vo funkcii až do roku 430, roku jeho smrti.
Filozofia svätého Augustína
Je ťažké preložiť Augustínovu filozofiu do niekoľkých slov, pretože sa s tým vyrovnal najviac rôzne témy pri obrane prvých teologických základov kresťanstva. Augustín písal napríklad o čase. Niečo, čo zaujíma náboženských, vedcov a filozofov, čas je to podľa patristického filozofa niečo, čo vie, čo to je, ale na otázku nemôže odpovedať. To vedie partnera k premýšľaniu o niečom, čo by v dnešnej dobe bolo veľmi dôležité: intuitívne znalosti.
Okrem času a ďalších záležitostí dôležitých pre filozofiu a katolícku cirkev, Augustín písal o dobrý a zlý. Podľa názoru filozofa sa pri pokuse o vyriešenie starodávneho paradoxu všemohúcnosti a vrcholnej benevolencie Boha nad zlom hovorí, že Boh je najvyššie dobro a jediná možná cesta k dobru. Na základe slobodnej vôle však existuje možnosť, že sa človek odvráti od dobrého k zlému. Boh by bol dobrý a vzdialenosť od Boha by bola zlá, opačná cesta k božskému osvetleniu.
Pozri tiež:Akvinský - filozof, ktorý sa venoval konfliktu medzi rozumom a vierou v stredoveku
patristický
Augustín je vložený do obdobia zvaného patristická filozofia. Veľkým problémom, ktorému čelili patristici, bolo dostať sa položia základy kresťanského myslenia, ktoré presvedčí veriacich a viac ako to poskytlo základ pre formulovanie kresťanstva. Pred Augustínom máme novoplatonizmus ako filozofický princíp záchrany filozofie platonicky, ale máme tu aj obdobie takzvaných apologétskych kňazov, tých, ktorí sa vo svojej dobe venovali utkávaniu skutočných obranných zariadení (alebo ospravedlnení) kresťanstva.
Medzi poprednými apologétmi máme Justina a Tertuliána. Augustín sa umiestnil ako obhajca Justinovej tézy: že starogrécka filozofia, aj keď je pohanská, poskytuje prostriedky na pochopenie základných otázok kresťanstva. Augustín sa tak stal jedným z „otcov“ Cirkvi a bol dôležitým menom v patristickej filozofii. Ak sa chcete dozvedieť viac o tomto období stredovekej filozofie, prečítajte si: patristický.
Diela svätého Augustína
Hlavné diela svätého Augustína sú Spovede a Božie mesto. Spovede má vysoko autobiografický tón. V tejto knihe filozof hovorí o období svojho života, v ktorom nebol obrátený, hovorí slušne o hriech, manicheizmus a hedonizmus. Hovorí tiež o tom, ako bol neskôr obrátený na kresťanskú vieru.
V Božie mesto, hovorí filozof dogmy týkajúce sa kresťanstva, ako večný život duše a blaženosti, mimo raja a Božej dobroty. Spisy obsiahnuté v tejto práci sa ukazujú ako princíp pochopenia kresťanskej filozofie.
Deň svätého Augustína
V 28. augusta Deň svätého Augustína sa slávi v dôsledku jeho smrti v ten istý deň, v roku 430. Oslava Santa Moniky, jej matky, sa koná 27. augusta, a to aj z dôvodu úmrtia matriarchy.
Francisco Porfirio
Učiteľ filozofie
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm