Byzantská ríša dosiahla svoj politický a kultúrny rozkvet za vlády cisára Justiniána, ktorý vládol v rokoch 527 až 565. Dobové umelecké produkcie mali náboženský a vzdelávací charakter. Slúžili ako sprievodca kresťanmi pri reprodukcii scén zo života Krista a tiež cisárov, ktorí symbolizovali božské, posvätné a držali silu času a ducha, pamätajúc, že politický režim tej doby bol teokraciu. Náboženská prevaha v byzantskom umení bola teda nepopierateľná, no zároveň vyjadrovala bohatstvo a moc so všetkým majestátnym charakterom období a predstavoval absolútnu autoritu, nadľudskú a mystickú veľkosť cisára Justiniána, ktorý symbolizoval postavu Boha v r. Zem.
Na dosiahnutie týchto prejavov moci a náboženstva prostredníctvom umenia bola jednou z techník, ktorú používali umelci z byzantského obdobia, frontalita, teda postavy boli kreslené spredu; pri tejto technike bolo držanie modelu alebo objektu vystavené prehnanému formalizmu, čím sa pozorovala absencia pohybových vnemov a oceňovateľ diela pasívny divák, ktorý v umeleckej produkcii nevidel inú možnosť interpretácie diela ako postavu suverenity a posvätný.
Byzantské umenie bolo oceňované ako v architektúre, tak aj v mozaikách a výzdobách vo vnútri kostolov. Byzantská mozaika predstavovala luxus a prepych. Technika spočívala v kreslení figúrok umiestnením tisícov malých farebných kameňov vedľa seba, možno tento umelecký formát je najdôležitejším prejavom náboženského umenia. Hoci v starovekom svete bolo toto umenie široko používané, bolo to v stredoveku a najmä v Byzancii, kde sa toto umenie najviac vyrábalo a šírilo.
Neprestávaj teraz... Po reklame viac ;)
Cisár Theodora- byzantská mozaika
Byzantské kostolné mozaiky boli uznávané pre svoju nádheru vďaka úplnej jednoduchosti existujúci v jasnosti kontúr a vzorov, v kreativite, vo farbe, v poltónoch a v svietivosť. S krízou po Justiniánovej vláde náboženské umenie upadlo a opäť sa objavilo profánne umenie, ktoré sa obnovilo antické námety, ale obnovili ho aj vplyvy z východu, keď Konštantínopol obsadili Turci.
Autor: Lilian Aguiar
Vyštudoval históriu
Brazílsky školský tím
Chceli by ste odkázať na tento text v školskej alebo akademickej práci? Pozri:
AGUIAR, Lilian Maria Martins de. „Náboženská prevaha v byzantskom umení“; Brazílska škola. Dostupné v: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm. Prístupné 27. júla 2021.
