Nové voľby dali moc v roku 1979 opäť strane vedenej Adolfom Suárezom, Úniou demokratického stredu. Politické ťažkosti však viedli Suáreza k rezignácii v januári 1981. V deň, keď by mal parlament inaugurovať nového predsedu vlády Leopolda Calvo-Sotela, člen UCD, ministri a poslanci boli unesení v pléne Cortes skupinou civilnej stráže. Pevne ústavný postoj panovníka spôsobil, že štátny prevrat zlyhal.
V sporných voľbách o rok neskôr získala väčšinu Španielska socialistická robotnícka strana (PSOE). absolútne, no umiernený výkon premiéra Felipeho Gonzáleza sklamal jeho priaznivcov najviac radikálov. Napriek tomu strana dosiahla vo voľbách v rokoch 1986 a 1989 absolútnu väčšinu. Vo voľbách v roku 1993 opäť zvíťazil.
Napriek pokračujúcemu rastu nezamestnanosti, ktorá koncom 80. rokov postihla viac ako 20 percent práceschopného obyvateľstva, Vláde PSOE sa v nasledujúcich rokoch podarilo udržať stabilnú situáciu, čiastočne vďaka miernemu, ale trvalému rastu v hospodárstva. Od roku 1986 sa Španielsko stalo skutočným členom Európskeho hospodárskeho spoločenstva.
politické inštitúcie
Španielsky politický systém sa riadi ústavou schválenou v referende zo 6. decembra 1978, ktorá uznala právo na autonómiu národností a regiónov krajiny. Politickou formou štátu je parlamentná monarchia a národná suverenita spočíva na ľude. Uznávajú sa náboženské slobody, slobody odborov a politických strán a potvrdzuje sa podriadenosť občanov a orgánov verejnej moci zákonu. Dospelí majú 18 rokov. Zákonodarnú moc tvoria všeobecné súdy zložené z Poslaneckej snemovne a Senátu, ktorých členovia sú volení vo všeobecných voľbách každé štyri roky, pokiaľ nedôjde k predchádzajúcemu rozpusteniu komory.
Hlavou štátu je konštitučný monarcha, ktorého nástupca má titul knieža Astúrie.
Je na kráľovi, aby navrhol kandidáta na predsedu vlády, ktorého bude musieť prijať Poslanecká snemovňa. Štátna rada je najvyšším poradným orgánom vlády. Najvyšší súd je posledným súdom, ale v prípadoch týkajúcich sa ústavných práv je príslušný ústavný súd.
Španielsko je členom Organizácie Spojených národov a jej špecializovaných agentúr, Rady Európy a Európskeho hospodárskeho spoločenstva a väčšina organizácií technickej a hospodárskej spolupráce na kontinente, ako aj Organizácia Severoatlantickej zmluvy (NATO). Udržiava zmluvu o priateľstve a spolupráci so Spojenými štátmi a je úzko prepojená s väčšinou krajín Latinskej Ameriky a ich regionálnymi organizáciami.
územná organizácia
Územne je krajina rozdelená na obce, provincie a autonómne spoločenstvá. Posledne menované, organizované podľa ústavy z roku 1978, predstavujú spôsob, akým artikulovať v politickom systéme rôzne regióny a národnosti, predtým podriadené centrálna moc. Autonómne komunity majú svoje vlastné parlamenty a vlády a v niektorých z nich je autochtónny jazyk spoluoficiálny s kastílčinou. Centrálna vláda si vyhradzuje množstvo právomocí, ale celok tvorí systém veľmi blízky federálnemu štátu.
Rozdelenie španielskeho územia na provincie zostáva v platnosti, ale od vytvorenia autonómnych spoločenstiev stratila táto administratívna štruktúra veľa zo svojho obsahu. Rozdelenie na provincie v roku 1833 zohľadňovalo staré polostrovné kráľovstvá; z tohto dôvodu sa nové autonómne spoločenstvá konštituovali aglutináciou provinčných území bez potreby segregovať časti na preskupenie historických národností.
Spoločnosť
Rôzne socioekonomické ukazovatele ukazujú Španielsko od polovice 80. rokov 20. storočia ako rozvinutú krajinu. Avšak neskorá priemyselná expanzia, aj keď umožnila úplné prekonanie štádia nedostatočný rozvoj, zanechal Španielsko v značnej vzdialenosti od centrálnych a severných krajín Španielska. Európe. Stará sociálna nerovnosť, viditeľnejšia v španielskych regiónoch na juhu ako na severe, sa výrazne znížila v 60. rokoch, keď národné hospodárstvo zaznamenalo silný rozvoj.
Hlboké rozdiely medzi mestskými a vidieckymi oblasťami a medzi industrializovanými regiónmi a zaostalejší, stratil silu v dôsledku ekonomického rastu, z ktorého mali úžitok všetky vrstvy populácia. Krajina bola koncom 20. storočia sociálne stabilná, západoeurópskeho typu. Politická stabilita sa zdala byť viac ohrozená rušivými trendmi, ktoré sa u niektorých objavili národnosti, najmä v Baskicku, kde sa menšina snažila o nezávislosť národné.
V kontexte odborovej slobody existovali dve hegemónne odborové centrály: Robotnícke komisie, s ktorými boli spojené do rôznych komunistických strán a Všeobecného robotníckeho zväzu napojeného na Socialistickú robotnícku stranu španielčina. Členstvo v odboroch, podobne ako členstvo v politických stranách, bolo v porovnaní s ostatnými európskymi krajinami nízke.
Štátna zdravotnícka sieť je najdôležitejšia v krajine, a hoci zatiaľ nie je taká výkonná ako v najbohatších európskych krajinách, je pomerne zložitá a rozvinutá. Krajina má tiež množstvo nemocníc a charitatívnych a bezplatných liečebných ústavov, ktoré patria katolíckej cirkvi, Červenému krížu a iným súkromným inštitúciám.
Čo sa týka základného vzdelávania, pomáha sa prakticky celej detskej populácii, no na úrovni stredných a vysokých škôl je dopyt stále potláčaný. Krajina má aj univerzity a súkromné vysoké školy.
Neprestávaj teraz... Po reklame viac ;)
Katolicizmus je medzi obyvateľstvom prevažná väčšina v dôsledku historických väzieb medzi cirkvou a štátom a prenasledovania iných vierovyznaní. Hoci španielska spoločnosť prešla v druhej polovici 20. storočia intenzívnym procesom sekularizácie, katolícka cirkev naďalej zohráva pozoruhodnú úlohu. vplyv na verejnú mienku a aby sa im dostalo osobitného zaobchádzania zo strany štátu bez toho, aby bola dotknutá náboženská sloboda zaručená ústavou 1978. Menšinové skupiny vyznávajú islam, rôzne protestantské vierovyznania a judaizmus.
Kultúra
Španielsko bolo po stáročia miestom stretnutia dvoch civilizácií, arabskej a európskej. Táto skutočnosť určila početné osobitosti španielskej kultúry, ktorá neprestáva byť západnou, je poznačená stáročnými spolunažívaniami s moslimským svetom.
V 16. a 17. storočí v Španielsku nenastal intenzívny sekularizačný proces, ktorý postihol severné krajiny kontinentu. zmena v ceste španielskej kultúry, v ktorej okrem iného chýbajú buržoázne zložky, ktoré charakterizovali zvyšok Európe. Avšak v dobe habsburskej dynastie, konkrétnejšie v 16. storočí a v 1. pol. od 17. storočia krajina prešla skvelým umeleckým a literárnym obdobím, takzvaným Storočím Zlato.
Veľkí umelci umiestnili španielsku kultúru do popredia západného sveta: spisovatelia a dramatici ako Miguel de Cervantes, Mateo Alemán, Luis de Góngora, Francisco de Quevedo, Lope de Vega a Pedro Calderón de la čln; architekti ako Juan de Herrera a José de Churriguerra; a maliari ako El Greco, Zurbarán, Velásquez a Murillo. Z vedeckého hľadiska však krajina zostala na chvoste moderného sveta. Inovatívne impulzy 18. a 19. storočia nestačili na „europeizáciu“ Španielska. Medzi severnými Európanmi nastalo romantické hnutie v 19. storočí, ktoré malo tendenciu vidieť na juhu Pyreneje však iba exotika, nie však realita v podstate európskej kultúry oneskorené.
Po rozkvete generácií 98 a 27 a kultúrnej dekadencii povojnového obdobia sa Španielsko koncom 20. storočia otvorilo plne európskym a svetovým intelektuálnym prúdom, bez toho, aby to znamenalo zrieknutie sa zvláštnych hispánskych foriem pochopiť život.
Charakteristickou črtou Španielska je veľká rôznorodosť obsahu jeho populárnej kultúry, ktorý sa líši podľa regiónu alebo národnosti.
Celé regióny teda o býčích zápasoch nepoznajú, zatiaľ čo flamenco, ktoré sa mimo krajiny považuje za hlavné španielske umenie, sa pestuje len v niekoľkých. Na druhej strane prekvitajúca literárna produkcia v katalánčine, galícijčine a baskičtine je v zahraničí veľmi málo známa.
20. storočie. Od posledných rokov 19. storočia došlo k mimoriadnemu prebudeniu španielskej tvorivosti v literárnej, umeleckej, vedeckej a filozofickej oblasti. Medzi veľké postavy španielskej kultúry na začiatku 20. storočia patria spisovatelia Pérez Galdós, Leopoldo Alas (Clarín), Blasco Ibáñez, Miguel de Unamuno, Antonio Machado, Pío Baroja a Ramón del Valle Inclan; dramatik Jacinto Benavente; vedec Santiago Ramón y Cajal; historik Marcelino Menéndez Pelayo; filozof Romón Menéndez Pidal; architekt Antonio Gaudí; maliari Isidro Nonell, Santiago Rusiñol, Darío de Regoyos, Ignacio Zuloaga a Joaquín Sorolla; a hudobníci Manuel de Falla, Isaac Albéniz a Enrique Granados.
Takzvaná generácia 1910 sa vyznačovala silným prepojením s európskymi kultúrnymi prúdmi. Medzi mnohými inými sú pozoruhodní esejisti Eugenio d'Ors, Gregorio Marañón a José Ortega y Gasset; historici Américo Castro a Claudio Sánchez Albornoz; spisovatelia Gabriel Miró a Ramón Gómez de la Serna; a básnik Juan Ramón Jiménez. Generácia 1927 naplno rozbehla španielsku lyrickú hudbu, medzi inými aj Federico García Lorca, Rafael Alberti, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre a Dámaso Alonso.
V architektúre zažilo Španielsko v rokoch pred občianskou vojnou skvelé tvorivé obdobie. Inžinier Eduardo Torroja bol predchodcom vo vytváraní veľkých štruktúr zo železobetónu a architekti José Luis Sert a Secundino Zuazo začlenili racionalistické koncepcie do svojich úspechy.
Dejiny univerzálneho maliarstva v 20. storočí zasa hlboko poznačili Španieli Pablo Picasso, Juan Gris, Joan Miró, Antoni Tàpies a Salvador Dalí.
Občianska vojna priniesla prudký pokles intelektuálnej produkcie. Niektorí veľkí tvorcovia, ako García Lorca, zomreli počas jeho priebehu a veľké množstvo ďalších muselo nakoniec odísť do exilu. Literatúra ako Ramón J. V exile pôsobili Sender, Max Aub, Juan Ramón Jiménez, Jorge Guillén a Fernando Arrabal. Vo vnútornej kultúrnej panoráme sa vynorili Camilo José Cela a Carmen Laforet.
V 80. rokoch sa španielska kultúra normalizovala a diverzifikovala. Kino aj napriek zníženej priemyselnej podpore uvádzalo diela veľkej hodnoty, vďaka režiséri ako Luis Buñuel, Luis García Berlanga, Juan Antonio Bardem, Carlos Saura či Manuel Gutierrez Aragon. Literárna tvorba, silne ovplyvnená hispánskoamerikanizmom, v už aj tak veľmi zjednotenom kultúrnom vesmíre nadobudla intenzívnu dynamiku, podobnú tej vo vydavateľskom priemysle.
