V poslednej dobe sa štúdie o rodovej rovnosti objavovali popri rade historických tém, ktoré sa opakovane marginalizovali a v súčasnosti získavajú na vysokej zložitosti v zložitosti akadémie. Z praktického hľadiska to zvýraznilo postavu ženy ako historickej postavy a dalo jej hlas v a rozsiahly súbor kontextov, v ktorých sa zdalo, že mužská postava smeruje všetky kroky, ktoré prišli, k zisteniu toho, čo už bolo Stalo sa.
Tento pokus o trochu sexistické písanie dejín sa javí ako rozsiahlejší, ako sa zdá, zvlášť keď sa pustíme do praveku. Štúdie archeológov, paleontológov a historikov dlho obmedzovali prehistorický svet na svet „jaskyniarov“. Nie je to len kvôli pomenovaniu, ale aj preto, že prevažná väčšina nájdených fosílií bola pravdepodobne mužov.
Táto situácia sa zmenila objavom Lucy a Luzie, dvoch ženských fosílií, ktoré vytvorili zlom v tejto zvedavej mužskej hegemónii tohto obdobia. Avšak väčšina opisov prehistorických žien - pôvodne vyrobená v 19. storočí - zvykol si naturalizovať myšlienku, že prostredie tohto historického charakteru bolo domáce a povedomý. Týmto by sme získali naturalizáciu situácie, ktorú väčšina žien zažila v devätnástom storočí. Je to však to, čo musia povedať fosílie?
V novších výskumoch vidíme, že táto obmedzená úloha žien nebola nič iné ako hrubá reprodukcia patriarchálnych hodnôt, ktoré dominovali vo vedách, ktoré sú základom poznania pravek. Už pred objavením poľnohospodárstva máme dôkazy o tom, že ženy hrali pri spracovaní hier aktívnu úlohu. Analyzované stopy ukazujú, že ženy pomáhali pri delení mäsa a premiestňovaní zvierat, ktoré boli zabíjané kvôli jedlu.
Okrem toho sa môžu vyskytnúť situácie, keď sú ženy vo veľkej miere zodpovedné za „vloženie jedla do domu“. Aj v období neolitu, v obdobiach, keď bola lovecká činnosť nízka, bol zber jedlých listov, plodov a koreňov zabezpečený pre živobytie celej skupiny. V období paleolitu máme v Austrálii stopy po maľbách, remeselných činnostiach a výrobe zbraní s osvedčeným ženským autorstvom.
Pozostatky tejto doby tak skončili so zahrievaním diskusie, ktorej cieľom je kultúrne a biologicky vymedziť rozdiel medzi mužmi a ženami. Na druhej strane si uvedomujeme, že hodnotenie ženskej minulosti si zaslúži oveľa väčšiu kontrolu, ako sme si kedy dokázali predstaviť. Pre tých, ktorí si to nepamätajú, je pravek najrozsiahlejším historickým obdobím na trajektórii ľudí... a ženy.
Autor: Rainer Gonçalves Sousa
Brazílsky školský spolupracovník
Vyštudoval históriu na Federálnej univerzite v Goiási - UFG
Magister v odbore história na Federálnej univerzite v Goiási - UFG
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-cotidiano-mulher-na-pre-historia.htm
