Historická cesta
Jedným z najdôležitejších mien vo filozofii vedy bol vlastne fyzik: Thomas Kuhn, postgraduálny študent fyziky na Harvarde, keď učil kurz, ktorý mal vedcom vysvetliť vedu, priblížil dejiny vedy a neskôr filozofiu vedy. Prvým výsledkom tohto pätnásťročného vpádu do dejín vedy bola jeho esej „Štruktúra vedeckých revolúcií“, publikovaná v r. Základy jednoty vedy, Encyklopédia zjednotených vied.
Krátko po uverejnení bol hlavným pojmom jeho diela „paradigma“, už boli začlenené do najrôznejších diskurzov, od umenia až po psychológiu, avšak bez odkazu na význam autora. Do roku 1992, po tridsiatich rokoch vydania, bolo dielo už preložené do viac ako dvadsiatich jazykov a predalo sa z neho viac ako milión kópií. V článku Časopis March of Paradigms of Science, z roku 1999 sa uvádza, že v roku 1998 viac ako sto článkov vo významných časopisoch používalo pojem „paradigma“ namiesto „metóda“ a „teória“.
Takéto údaje nám umožňujú uvedomiť si, aký vplyv mal Kuhn na vedeckú komunitu, ktorá bola pred ním založená na mysliteľoch
viedenský kruh a v práci Karl Popper. Aj keď s hlbokými rozdielmi - Karl Popper dokonca navrhuje alternatívu k zásada overiteľnosti, základný kameň mysliteľov viedenského kruhu - Popper a myslitelia viedenského kruhu zdieľali víziu chladnej vedy histórie a kritiku metafyziky. Veda bola pre nich pochopená z pojmu pokrok: veda by sa vyvinula, keby sa použila dôsledná metóda platná pre všetky vedy.Popper spochybnil princíp overiteľnosti mysliteľov Kruhu: či si mysleli, že to, čo nemá možnosť overenie by sa malo vychádzať z vedeckých poznatkov, ako sú metafyzické tvrdenia, Popper upozornil na obmedzenie metódy indukčné. Veda podľa neho mohla zvoliť javy, ktoré sa majú študovať, na základe predpokladu, aby boli vždy schopní preukázať svoje uhly pohľadu.
Preto Popper vytvoril princíp falšovateľnosti: namiesto overovania empirických experimentov, ktoré by mohli potvrdiť teóriu, by mal vedec hľadať konkrétne fakty, ktoré by mohli vyvrátiť hypotézu. Teória, ktorá odolávala vyvráteniu skúsenosťou, by sa považovala za preukázanú a v tom spočíva schopnosť vyvrátiť jej nadradenosť vo vzťahu k metafyzike.
Pojem paradigma
Thomas Kuhn, v opozícii k Popperovi, ktorý si myslel, že veda bude postupovať prostredníctvom vyvrátení, vytvoril koncept „paradigmy“. To, čo chcel povedať „paradigmou“, však nemá vo svojej práci Structure of Scientific Revolutions jediný význam: má v nej dvadsaťdva rôznych významov. Táto pluralita významov ho viedla k napísaniu „doslovu“ v roku 1969, v ktorom pripustil dva významy.
Poďme to lepšie pochopiť:
V jednoduchej definícii by sa pre Kuhna vyvinula veda vytvorením a opustením paradigiem, konsenzuálnych modelov prijatých vtedajšou vedeckou komunitou. Po vytvorení paradigmy by nastalo historické obdobie, v ktorom by vedci rozvíjali pojmy a problémy založené na prijatej paradigme. Toto obdobie nazval „Normálna veda“, obdobie, v ktorom sa hromadia objavy, obdobie stability názorov na základné body. Keď je paradigma spochybnená, nastáva okamih krízy; paradigma však stále nie je opustená. Vedci mobilizujú svoje úsilie na vyriešenie anomálií. Prichádza však bod, keď už nie je možné takéto anomálie vyriešiť a vedie to k vedecká revolúcia, okamih, v ktorom vzniká nová paradigma. Táto paradigma nie je nadradená predchádzajúcej, spĺňa iba potreby historického obdobia, do ktorého sú vedci vložení.
Autor: Wigvan Pereira
Vyštudoval filozofiu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-nocao-paradigma-pensada-por-thomas-kuhn.htm