Skupina filozofov združených v cynizmus sa stal známym pre svoje správanie, čím vytvoril perspektívu etika. Verili, že šťastie bude súvisieť s a jednoduchý život v súlade s prírodoua bez zložitosti sociálnych pravidiel a hodnôt. Cynici boli teda ľudia, ktorí opovrhovali spoločenskými poriadkami a žili za okolností považovaných za ponižujúcich sa do gréckej podobnosti so zvieratami.
Napriek kritike životného štýlu týchto filozofov ich správanie malo filozofická motivácia. Vedenie vlastného života podľa toho, čo sa verilo, bolo cennou pozíciou v gréckej kultúre Starožitný, a správanie cynických filozofov poukazovalo na a filozofické rozlíšenie medzi prírodnými aspektmi (physis) a ľudské zvyky (mien), problém, ktorý prestúpil celé starogrécke filozofické myslenie.
Pozri tiež: Starodávny skepticizmus - doktrína zameraná na pozastavenie úsudku o veciach
Pôvod a hlavní myslitelia cynizmu
Cynizmus bol hnutím sa začalo v polovici storočia. IV a. Ç. a to trvalo do polovice storočia. IV, s niektorými prívržencami v Rímskej ríši. Antisthenes z Atén a Diogenes zo Sinope boli prvými cynikmi. Stručné správy o týchto mysliteľoch prežijú v ďalších spisoch a pozostávajú prakticky z zvláštnosti ich správania, ktoré vedú k mnohým otázkam o ich pravdivosti.
Antisthenes bol žiakom sofista Gorgias, ktorý vysvetľuje veľké množstvo textov v rétorickom štýle, ktoré sa mu pripisujú, a už pred stretnutím učil v Aténach Sokrates. Pod dojmom spôsobu, akým tento filozof žil na základe svojho myslenia, zdôrazňoval akciu a vzdialila sa od cenených zvykov svojej doby.
Pri rozvíjaní svojho myslenia si cenil nezávislosť od vonkajších statkov (reputácia, rodina, majetok) a sebaovládanie, ktoré viedli k asketickému správaniu. Povedal by som, že to najlepšie, čo sa kto môže naučiť, je odnaučiť sa, čo je zásadné.
Určite najznámejší cynik je Diogény. Nie je isté, či bol učeníkom Antisthena, ale jeho kritika spoločnosti určite podnietila jeho pohŕdanie zvykami a cnosťami, ktoré oceňuje staroveké Grécko. Vysmieval sa a vysmieval sa ľuďom v ich každodenných zvykoch a tým, ktorí sa považovali za múdrych.
Odvážne prijal prírodné aspekty človeka ako modelu cnostného života. Staroveké texty uvádzajú, že pozoroval zvieratá, keď uviedol, že sa môžeme učiť od potkanov a že jeho správanie bolo podobné chovaniu zvieraťa, pretože sa rozhodli žiť na ulici, bez dodržiavania hygieny a stravovania rukami, často prosí. Spôsob života cynikov súvisí dokonca s etymológiou gréckeho slova pre „psa“, a to: kynikos.
![Diogén „hľadal ľudí“ lampou za bieleho dňa ako kritiku umelosti zvykov v spoločnosti. [1]](/f/b5551e70fe1b0ee2371fb0f893e06f14.jpg)
Debny, z Téb, taktiež prijali model života cynikov a žil po rozdelení svojho dedičstva v uliciach Atén. O jeho živote nie je veľa informácií, existujú však správy, že Zenosa stal jeho učeníkom, pretože povedali, že je ako Sokrates. Je možné, že Zeno, označovaný za pokojného a premysleného človeka, nesúhlasil s extravaganciami, ktoré správanie cynikov vyvolalo vo verejnom prostredí. Po odlúčení od tohto cynického mysliteľa mal pred rozvojom ďalších majstrov stoicizmus, myšlienkový smer, ktorý prijal ľahostajnosť ako etický pohľad.
Títo filozofi vynikali svojím vzhľadom, pretože chodili bosí a často nosili akúsi deku, ktorá si zakrývala telá. Tvrdohlavosť, s akou udržiavali svoje zvyky, považovali za cnosť, ktorá sa niektorých týkala mýtu „voľby Herkules„- jemu, v mladosti, keď premýšľal o tom, aký by mal byť jeho život, bol mu ponúknutý život plný pôžitkov a nedostatku starosti by si však vybral bolestivú možnosť, ale s múdrosťou a odvahou čeliť ťažkostiam, pretože to by bol život cnostný.
Čítajte tiež: Morálne hodnoty a ich význam pre spoločnosť
Dedičstvo cynikov
Spôsob života Cynicsovcov ovplyvnil aj ľudí v starorímskej ríši. Existujú informácie, ktoré niektorí z nich sa v uliciach miest pokúsili napodobniť Diogéna, ale mnohí si už neudržali počiatočnú motiváciu tohto filozofa. Medzi skutočnými cynikmi tohto obdobia vyniká Demetrium, ktorá bola blízko Seneca. Tento stoik o tom veľa písal, pretože obdivoval jeho neporušiteľnosť.
O asociálne postavenie ktoré si cynický model života vyžadoval vyvolalo veľa kritiky k týmto filozofom, všeobecne smerujúcim k Diogenovi, ešte v starovekom Grécku. S príchodom hnutia do miest, ktoré tvorili Rímsku ríšu, bolo otázne, či napodobňovanie správania už nereprezentuje predpisy, ktoré viedli k hnutiu, ako to bolo flavio juliano.
vo svojej práci Božie mesto, Svätý Augustín urobil podobnú kritiku a spomenul, že len málokto je ako starí Cynici, a to aj napriek istej identifikácii s ideálmi, pretože sa už neodvážil porušovať skromnejšie inštinkty človeka.
Zhrnutie
Cynici boli filozofi, ktorí zapierali starogrécke zvyky a hodnoty.
Cynics veril, že cnosť spočíva v prijatí následkov nemanželského a nenáročného života.
Cynici demonštrovali svoje ideály činom a bagatelizovali teoretické vedomosti.
Cynici boli obviňovaní za svoje obscénne a neviazané správanie na verejných miestach.
Slovo „cynik“ pochádza z gréckeho slova, ktoré odkazuje na „pes“.
Diogenes je hlavným predstaviteľom cynizmu.
Kredit na obrázok
[1] Bilal Kocabas / Shutterstock
Autor: Marco Oliveira
Učiteľ filozofie