tekutá modernosť je pojem, ktorý vytvoril filozof Zygmunt Bauman (1925-2017) na definovanie globalizovaného sveta.
Likvidita a jej nestálosť by boli charakteristiky, ktoré spôsobili dezorganizáciu všetkých sfér spoločenského života, ako je láska, kultúra, práca atď. ako sme to doteraz vedeli.
Charakteristika tekutej moderny
V tekutej modernosti bude jednotlivec formovať spoločnosť k svojej osobnosti.
Po prvé, bez parametrov solídnej modernosti bude jednotlivec definovaný svojím životným štýlom, tým, čo konzumuje a ako konzumuje.
Po druhé, v tekutej moderne vždy existuje pohyb. Ľudia sa teraz ľahšie pohybujú a môžu žiť v rôznych častiach sveta, kedykoľvek na to majú zdroje.
Po tretie, hospodárska súťaž, ktorá spôsobila pokles miezd a stratu istoty pracovných miest. V tekutej modernosti už nie je možné pracovať celý život v jednej spoločnosti.
Tekutá modernosť teda:
- je tekutý;
- je v pohybe;
- je to nepredvídateľné.
Otvára sa tak nová paradigma, pretože je teraz potrebné myslieť na spoločnosť pružne, z hľadiska procesov a už nie z hľadiska blokov.
čistý život
Bauman tvrdí, že jednotlivci v tekutej spoločnosti majú tendenciu domnievať sa, že najracionálnejším prístupom je nezaviazať sa k ničomu. Keď sa teda naskytne nová príležitosť alebo nápad, zapojí sa tento jedinec bez väčšej drámy.
Ako táto nestálosť ovplyvňuje náš život? Tekutá modernosť nám dáva pocit zlyhania kvôli toľkej fragmentácii.
Preto veľmi dôležitou otázkou pre Baumana bude budovanie etiky v rámci tohto tekutého scenára.
Podmienky potrebné na zabezpečenie prežitia človeka (alebo aspoň na zvýšenie jeho pravdepodobnosti) už nie sú deliteľné a „lokalizovateľné“. Utrpenie a problémy dnešnej doby majú vo všetkých svojich rozmanitých podobách a pravdách planetárne korene, ktoré potrebujú planetárne riešenia. (BAUMAN, Z. Čistý život, 9. vydanie, Austrália:Paidos, 2015).
Solidná modernosť vs. tekutá modernosť
Bauman používa metaforu likvidity na vytvorenie kontrapunktu k dobám istoty, ktoré by identifikoval pevný stav.
V pevnej modernosti boli inštitúcie pevné, existovala istota práce a plat, ktorý jednotlivcovi umožňoval dôstojný život.
Týmto sa vybudoval systém založený na racionalite, kde bolo dôležité, aby sa jednotlivec prispôsobil spoločnosti, do ktorej bol zaradený.
Náboženstvo a nacionalizmus dávali zmysel pre spoločenstvo a pocit spolupatričnosti. Ľudská bytosť si teda vybudovala svoju identitu z týchto odkazov.
V 60. a 70. rokoch, keď inštitúcie začali slabnúť, však nastáva zmena. poskytli kľúče jednotlivcovi na vybudovanie jeho identity ako náboženského presvedčenia, rodiny a škola.
Vďaka trhovej konkurencii a zvýšenej konkurencieschopnosti si jednotlivec už nie je istý. Týmto spôsobom sú spochybňované všetky tie pravdy, ktoré mala pevná moderna ako nemenné.
Preto sa v tekutej moderne tieto koncepty neustále prispôsobujú, pretože sa prispôsobujú prostrediu, do ktorého sú vložené.
Bez externých referencií a v spoločnosti, kde je všetko povolené (aspoň teoreticky), si musia jednotlivci budovať svoju identitu na základe svojich osobných skúseností.
To vyvoláva úzkosť a nepohodlie, ktoré už odporúča Jean-Paul Sartre, ale aj pocit slobody, kde je jednotlivec plne zodpovedný za svoje činy.
V nasledujúcej tabuľke nájdete zhrnutie rozdielov medzi pevnou a tekutou modernou.
| solídna modernosť | čistá modernosť |
|---|---|
| Spoločnosť spotrebiteľov a výrobcov | konzumná spoločnosť |
| spotreba na prežitie | Spotreba musí byť spoločensky akceptovaná |
| solídne inštitúcie | plynulé inštitúcie |
| Geografická a pracovná nehybnosť | Geografická mobilita a flexibilita pracovných síl |
| Trvanlivosť | plánované zastarávanie |
Prečítajte si viac informácií o niektorých súvisiacich témach:
- Súčasná filozofia
- Postmodernizmus
- Y generácia
- Čo je to ideológia?
- Enem sociologické problémy
- Sociológia v Enem: čo študovať
