Zlatý zákon je zákon, ktorý podpísal Princezná Isabel, 13. mája 1888 a ktorý bol zodpovedný za zrušenie otroctva v Brazílii. Týmto zákonom Brazília definitívne zakázala zotročovanie černochov v krajine. Zrušenie otroctva bolo výsledkom dlhého procesu boja a mobilizácie brazílskej spoločnosti za ukončenie otroctva.
Tiež prístup:Objavte históriu boja Palmares quilombo
Zlatý zákon
Ako bolo spomenuté, Lei Áurea bola podpísaná kňažnou Isabel ako regentka Brazílie (D. Pedro II cestoval) 13. mája 1888. Návrh zákona, ktorý viedol k zrušeniu otroctva, navrhol João Alfredo, zástupca konzervatívnej strany, a bol schválený podpisom princeznej.
Dekrét o zrušení otroctva bol veľmi výstižný a uvádzal nasledovné:
Cisárska princezná regent, v mene Jeho Veličenstva cisára, pána D. Pedro II. Oznamuje všetkým subjektom ríše, že Valné zhromaždenie rozhodlo, a ktoré schválilo tento zákon:
Čl. 1 °: Otroctvo v Brazílii je od dátumu tohto zákona vyhlásené za vyhynuté.
Čl. 2 °: Opačné ustanovenia sú zrušené.
Preto nariaďuje všetkým orgánom, ktorým vedomosti a výkon vyššie uvedeného zákona prináležia, aby ich dodržiavali a aby ich vymáhali a dodržiavali v rozsahu, v akom sú obsiahnuté. |1|.
So zlatým zákonom a zrušením otroctva asi 700 000 otrokov získalo slobodu a jej bývalí vlastníci nedostali od vlády nijaké odškodné. Napriek zákonu neexistovala vládna iniciatíva na integráciu bývalých otrokov do spoločnosti.
Z tohto dôvodu táto skupina zostala na okraji spoločnosti, lebo nemal ani vzdelanie, ani dôstojné pracovné príležitosti, pretože bol podrobený prijímaniu ponižujúcej práce s nízkymi mzdami, aby prežil. Nehovoriac o tom, že brazílska realita zostala obvinená z rasizmu, ktorý odsúdil túto časť populácie na okrajové pozície.
Čítajte tiež: Princezná Isabel: detstvo, zrušenie, útek z Brazílie a smrť
Historický kontext zlatého zákona
O Brazília bol to poslednýrodičovzZápadnej otrockej práce a práve z tohto dôvodu bolo zrušenie otroctva výsledkom dlhého procesu, ktorý zahŕňal veľa populárna mobilizácia a politika. Táto mobilizácia bola 13. mája 1888 zodpovedná za vyvíjanie tlaku na brazílsku monarchiu a umožnenie jej výnosov prijatím Lei Áurea.
Zlatý zákon bol výsledkom troch faktorov:
- MobilizáciaOdotroci, organizovanie útekov a hľadanie útočiska v quilombos;
- Mobilizáciavskupinyabolicionisti ktorý podporoval utekajúcich otrokov;
- Mobilizáciapolitika ktoré zhmotnilo schválenie zákona.
Môžeme považovať, že dôležitým východiskom pre analýzu procesu zrušenia otroctva v Brazílii bol rok 1850. V tom roku sa Zákon Eusébio de Queirós, zákon, ktorý zakazoval obchod s otrokmi v Brazílii. Prijatie tohto zákona bolo zase výsledkom veľmi pomalého procesu, ktorý zahŕňal obrovský tlak Anglicka na Brazíliu.
Týmto zákonom bol zakázaný obchod s otrokmi. Obnova obyvateľstva otrokov v Brazílii by sa teda obmedzila na prirodzenú obnovu. V praxi tento zákon stanovoval, že otroctvo v Brazílii malo svoje dni zrátané a otrokári vedeli Ďalej vytvorili podmienky pre to, aby inštitúcia otroctva zostala v Brazílii tak dlho, ako to bolo možné.
Začal sa proces sporov o záujmy, keď otrockí pracovníci pôsobili na niekoľkých frontoch, aby čo najviac oddialili zrušenie otrockej práce v Brazílii. Debata o ukončení otroctva v Brazílii nabrala na sile v spoločnosti až po Paraguajská vojna (1864-1870). Po skončení vojny začali vznikať združenia ľudí, ktoré sa zjednotili na podporu záležitostí abolicionizmu.
Zrážky medzi abolicionistami a otrokármi boli intenzívne v politických kruhoch a niektoré zákony, ktoré boli prijaté v tomto období, naznačujú tento jav. V septembri 1871 poslanci schválili zákon slobodného lona. Tento zákon mal podporu otrokárov, pretože slúžil na kontrolu abolicionistických vecí.
Rozhodol o tom zákon o slobodnom lone celýsynnarodenývjedenotrok, od roku 1871, bolo by zvážené zadarmo odkedy prácazaasprávnyčasový priebeh. Zákon stanovil, že sloboda syna otroka bude jeho pánom povolená v dvoch odlišných scenároch: 8 rokov, pán otroka by dostal náhradu; ale oslobodil 21 rokov, by nedostal žiadnu náhradu.
Lei do Ventre Livre obsahoval na istý čas duchov abolicionistov, pretože na začiatku 80. rokov 18. storočia program nabral na sile a zmobilizoval krajinu na obranu proti zrušeniu. V tom desaťročí vznikli združenia, ako napríklad Konfederáciaabolicionista, ktorí hrali zásadnú úlohu na konci otroctva v krajine, pretože koordinovali kroky na podporu otrokov (a povzbudzovali ich k úteku) a publicitu informovali prostredníctvom brožúr a novín.
Pokiaľ ide o aboličnú konfederáciu, historici Lilia Schwarcz a Heloisa Starling uvádzajú:
Konfederácia, ktorú v Riu de Janeiro vytvorili dvaja významní abolicionisti - José do Patrocínio a André Rebouças -, združila okolo tridsať klubov a združení proti otroctvu, prakticky vo všetkých provinciách Ríše, a mal plnú agendu: verboval otrokov, prenasledoval utečencov, vyrábal pamflety, organizoval konferencie. Bola tiež poruke, aby podporila utečencov z [quilombo] z Leblonu, a prispela k podmienkam ochrany, organizácie a údržby útočiska otrokov [...]|2|.
Okrem aboličných združení sa v tom čase začalo objavovať niekoľko novín, ktoré propagovali príčinu abolicionizmu. Noviny, ako zrušenie, Osemdesiat deväť a Federalista, sú príklady tých, ktorí publikovali články na obranu zrušenia otrockej práce v Brazílii. Okrem novín sa k abolicionistickej kauze pridali vtedajší vplyvní ľudia, napríklad Castro Alves.
Počas 80. rokov 18. storočia sa prejavovali rôzne formy prejavu obrany pred zrušením otrockej práce sa stalo, vrátane vykonávania verejných činov, ako je vykonávanie procesií a divadelných hier divadelné. Spomedzi foriem protestu proti otroctvu v Brazílii uskutočnili tie, ktoré mali najväčší vplyv, samotní otroci: vzbury a úteky.
Tiež prístup:Získajte viac informácií o vplyve africkej kultúry na brazílsku kultúru
Mobilizácia otrokov počas 80. rokov 18. storočia bola obrovská. Lilia Schwarcz a Heloisa Starling tvrdia, že „keďže sú si otrocké skupiny vedomé toho, že otroctvo stratilo svoju legitimitu a konsenzus získali na odvahe a artikulácii, búrili sa, utiekli, páchali trestné činy, dožadovali sa zlepšenia svojich životných podmienok a autonómia “|3|.
Výsledkom takejto mobilizácie bol rast počtu quilombov rozmiestnených po rôznych častiach Brazílie, najmä v regióne s najväčším počtom otrokov - na juhovýchode. Mestá Rio de Janeiro a Santos sústredili vo svojom okolí enormné množstvo quilombov, ktoré dostali uniknutých otrokov. Na týchto miestach už spomínané Quilombo do Leblon to je Quilombo do Jabaquara, resp.
Posilnenie zásady abolicionizmu znamenalo, že v niektorých štátoch Brazílie bolo otroctvo zrušené ešte pred Lei Áurea. Toto sa stalo v Ceará a v Amazonky, uvádza, že v roku 1884 zrušilo otroctvo v Brazílii. Celý tento kontext politickej, ľudovej a otrockej mobilizácie dostal monarchiu do kúta a prinútil ich zrušiť otrocké práce. 13. mája 1888 teda princezná Isabel podpísala zákon, ktorý u nás zrušil otroctvo.
|1| Zákon č. 3353 z 13. mája 1888. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
|2 | SCHWARCZ, Lilia Moritz a STARLING, Heloisa Murgel. Brazília: biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 309.
|3| Idem, s. 308.
* Obrázkové kredity: Irisphoto1 a Shutterstock
