Počas starej republiky zažila Brazília situáciu zmeny, transformácie. Krajina začala upúšťať od svojich v podstate vidieckych charakteristík a potom zažila rast mestských centier krajiny. To bol však iba začiatok zmeny. Prevažná väčšina obyvateľstva zostala nevzdelaná a kultúrna a umelecká debata bola medzi ekonomickými elitami stále uzavretá.
Po skončení otroctva bola Stará republika poznačená príchodom mnohých černochov, ktorí pri hľadaní lepších príležitostí opustili staré majetky. V Riu de Janeiro sa mnohí z nich združovali v činžiakoch a prístavných štvrtiach a organizovali sa spoločenstvá, kde si zároveň navzájom pomáhali, experimentovali aj s demonštráciami. rozmanité umenie.
Z historického hľadiska v tom čase získali formu a možnosti samba, maxixe a choro. V takzvaných tetových domoch sa zhromaždilo niekoľko černochov a ďalších prvkov mestskej spoločnosti v Riu na večierkoch, ktoré boli už v tom čase známe ako „samba“. V slávnostné termíny vychádzali populárni hudobníci do ulíc organizovaním takzvaných „cordões“, čo naznačovalo jednoduchšiu organizáciu budúcich prehliadok školy samby.
Zároveň vidíme, že Brazília tiež prijala veľké množstvo európskych prisťahovalcov, ktorí unikli biede a ťažkostiam spôsobeným prvou svetovou vojnou. Všeobecne platí, že títo prisťahovalci pricestovali do krajiny s cieľom obsadiť voľné pracovné miesta v priemysle ktoré sa objavili vo veľkých mestách, vzhľadom na to, že mali skúsenosti ako pracovníci vo svojej krajine Vianoce.
Spolu so snom o lepšom živote v brazílskych krajinách sem pricestovali títo európski prisťahovalci, ktorí priniesli aj politické hodnoty komunistického a anarchistického myslenia. V rôznych situáciách nespokojní s nespravodlivosťou našej krajiny šírili svoje ideály boja a zápasenia v novinách a na verejných demonštráciách. Dospeli do bodu organizovania populárnych škôl so snahou vzdelávať svoje deti podľa ich politických ideálov.
V oblasti literatúry a umenia vidíme, že niektorí členovia našich elít vniesli do brazílskeho kontextu estetické problémy v Európe. Takzvaní modernisti sa zorganizovali do diskusných kruhov, kde premýšľali o identite našej kultúry. Boli unavení starým zvykom myslieť si, že Brazília sa stane „kultivovanou“ a „civilizovanou“ iba napodobňovaním hodnôt pochádzajúcich zo zahraničia.
Výsledkom celej tejto diskusie bol Týždeň moderného umenia z roku 1922, ktorý sa konal v meste São Paulo. Na tomto podujatí sa verejnosti zjavili noví maliari, spisovatelia a básnici, ktorí odhalili, že Brazília má svoje vlastné kultúrne bohatstvo, ktoré treba poznať a oceniť. Táto udalosť z historického hľadiska naznačila, že Brazíliu už nemožno chápať podľa európskych hodnôt alebo ako obyčajná sýpka na zrno pre svet.
Takto vidíme transformácie, ktoré sme zažili v čase starej republiky. Stále sa muselo veľa zmeniť, veľká väčšina obyvateľstva bola negramotná a demonštrácie ľudového poriadku si nie vždy získali prestíž. Na druhej strane diskusia o „tvári Brazílie“, o jej kultúre, začala smerovať k iným smerom a možnostiam.
Využite príležitosť a pozrite si našu video lekciu týkajúcu sa predmetu:
