THE zákon slobodného lona bol schválený v 28. september 1871 a určil, že deti otrokov narodených po vyhlásení zákona budú považované za slobodné. Zákon stále určoval, ako bude táto sloboda prebiehať, a v určitom scenári dokonca stanovil náhradu pre otrokárskeho pána.
Je považovaná za jednu z abolicionistické zákony ktoré boli schválené od roku 1850. Bola to súčasť myšlienky uskutočňovania prechodu k zrušeniu, ktorá by bola pomalá a postupná, aby nevznikali ekonomické dopady pre veľkých poľnohospodárov a nevznikali vzbury a sociálne poruchy. Návrh zákona za tento zákon pochádza z Vikomt z Ria Branco.
Prístuptiež: Vyriešilo zrušenie problému, s ktorým sa stretli černosi v Brazílii?
Kontext
THE abolicionistická otázka bola to jedna z najhorúcejších diskusií v brazílskej spoločnosti v 19. storočí. Po vyhlásení Zákon Eusébio de QueirósV roku 1850 v politickej diskusii v tomto desaťročí dominovali kroky, ktoré treba podniknúť s cieľom definitívne ukončiť obchod s otrokmi. Brazílska vláda prijala kladné opatrenia na potlačenie dopravy a posledná známa otrokárska loď sa v roku 1856 pokúsila vylodiť Afričanov v Brazílii.
60. roky 20. storočia sa potom obrátili k ďalším debatám o otroctvo, a tieto diskusie sa točili okolo spôsobov, ako to zrušiť. Čo však stálo za týmito myšlienkami o zrušení otrockej práce?
Najskôr je dôležité zistiť, že obchodníci s otrokmi, hlavne z juhovýchodu, stále odolávali týmto myšlienkam. V tejto súvislosti sa však začala objavovať určitá politická klíma. Návrhy, ktoré sa začali objavovať, stále priniesli myšlienku propagácie a zrušenie postupne, ktoré veľkým poľnohospodárom nepriniesli veľké straty. Myšlienka postupnej zmeny bola zameraná aj na udržanie spoločenského poriadku.
Je tiež potrebné poznamenať, že na medzinárodnej scéne stále existovala určitá skutočnosť úloha Anglicka pri zaujatí stanoviska k zrušeniu otrockej práce v Brazílii. Okrem toho sa 50. a 60. roky 20. storočia niesli v znamení iniciatív v zahraničí, ktoré sa uberali týmto smerom. Portugalsko zrušilo otroctvo vo svojich kolóniách v roku 1858, USA zrušili otrocké práce v roku 1865, Holandsko vykonalo zrušenie Surinamu v roku 1863, Rusi skončili s poddanstvom v roku 1861 atď.
V tej chvíli iba Brazília a dve španielske kolónie (Kuba a Portoriko) stále používal otrockú prácu a v nich už boli návrhy reforiem alebo zrušenie otroctva. A nakoniec, Brazília v roku 2006 stále trpela obmedzeniami Paraguajská vojna za to, že ako jediný národ stále držal otrokov. Táto izolácia v otázke otrockej práce bola škvrnou v medzinárodnom obraze krajiny.
V tomto scenári začali mnohí presadzovať spomínaný postupný prechod. Je to tak preto, lebo - vtedy sa argumentovalo - ak by sa zrušenie vykonalo okamžite, ekonomika krajiny by mala hrozný dopad., pretože zrušením by sa deregulovala výroba a kompenzácie vyplácané veľkým poľnohospodárom by vyčerpali národné pokladnice.
Mnoho plantážnikov kritizovalo, že táto debata sa presúva na politickú úroveň, pretože by slúžila ako motivácia pre povstania otrokov. Mnohí dokonca veria, že povstanie otrokov ovplyvnilo túto debatu, ale historik José Murilo de Carvalho tvrdí, že v r Vo veci Ventre Livre nemali otrokárske revolty žiadny vplyv, pretože v tom desaťročí (1860) neexistovali pohyby tohto typu významné.
O otrocké revolty, slúžil však ako argument pre obrancov, že by sa mala viesť debata o zrušení, aj keď postupnej. Tvrdili, že k zrušeniu otrockej práce by malo dôjsť pomaly a postupne prostredníctvom reformizmu, pretože ak by sa tak nestalo, otroci by sa vzbúrili a my by sme mali v Brazílii scenár podobný tomu, čo sa stalo na Haiti alebo dokonca v Spojených štátoch, kde sa otázka otrockej práce viedlo k občianska vojna.
čítaťviac: Obchodovanie s otrokmi, činnosť zodpovedná za privedenie miliónov Afričanov do Brazílie
návrh reforiem
Práve tento scenár pripravil pôdu pre uskutočnenie reformy. Prvý krok k tomu urobila cisár. V roku 1865 požiadal Dom Pedro II José Antônio Pimenta Bueno štúdia, ktorá rokovala o návrhoch na podporu zrušenia otrockej práce v Brazílii. Cisár bol jedným z tých, ktorí bránili reformnú cestu k uskutočneniu tohto pomalého a postupného zrušenia.
Pimenta Bueno uskutočnil túto štúdiu a v roku 1866 doručil cisárovi päť rôznych návrhov. Cisár ich poslal do Štátnej rady, ktorej predsedal markíz Olinda, program však nebol prijatý. V nasledujúcom roku sa program opäť dostal do rúk štátnej rady a návrh Pimenta Buena bol prijatý rozdeleným spôsobom.
Pimenta Bueno navrhol, aby: deti otrokárskych matiek budú oslobodené vo veku 16 rokovpre dievčatá a v 21 rokoch pre chlapcov. Avšak jeho návrh čpokročilé kvôli scenáru, ktorý zažívala Brazília. Poslanci tvrdili, že tento typ reformy by sa mal nastoliť až po skončení paraguajskej vojny a táto myšlienka zostala odložená až do roku 1871.
Diskusia o abolicionistike napriek tomu nestratila dych. Cisár vydal v rokoch 1867 a 1868 vyhlásenia v prospech otázky zrušenia a poslanci predložili niekoľko návrhov na zrušenie. V roku 1869 bol prijatý zákon zákaz aukcií s otrokmi a že páry boli odlúčené, ako aj zákaz odlúčenia detí do pätnástich rokov od rodičov.|1|.
V roku 1870 sa skončila paraguajská vojna, ktorá pripravila pôdu pre záchranu tejto debaty. Program „slobodného lona“ sa vrátil na politickú scénu, keď Vikomt z Ria Branco poslal návrh, ktorý obhajoval emancipáciu detí otrokov. Tento návrh bol založený na tom, čo predložil Pimenta Bueno, a na podobných opatreniach, ktoré sa vykonali na miestach ako Kuba. Stretol sa však s veľkým odporom a vikomt sa dostal pod paľbu s odôvodnením, že argument, ktorý predložil, by mohol motivovať otrocké povstania v krajine. Historik Boris Faust tvrdí, že tento návrh bol iniciatívou cisára a jeho poradcov s cieľom zaručiť väčšiu lojalitu otrokov a zabrániť revoltám.|2|.
Prístuptiež: Aký bol život bývalých otrokov po zlatom zákone?
zákon slobodného lona
Návrh zákona, ktorý navrhol vikomt, bol prerokovaný a schválený poslancami. Boris Fausto hovorí, že boli 51 hlasov za váš súhlas a 36 proti. Väčšina hlasov za bola od poslancov zo severovýchodu a proti boli väčšinou hlasov z juhu a juhovýchodu, čo naznačuje rozdiely v záujme týchto dvoch regiónov.|3|. Rovnaký scenár predstavuje aj José Murilo de Carvalho, no hovorí, že hlasovanie malo 61 hlasov za zákon a 35 hlasov proti|4|.
![Zákon o slobodnom lone bol prijatý 28. septembra 1871 a oslobodil všetky deti otrokov narodených po tomto dátume. [2]](/f/7e69ac49cfed9bb11ea763aa845271de.jpg)
Zákon o slobodnom lone bol schválený a vstúpil do platnosti dňa 28. september 1871. Prostredníctvom neho sa vytvoril fond na vyplácanie náhrad za slobodu detí otrokov. Scenár, ktorý zákon predstavoval, bol nasledovný: otroci narodení od tohto dátumu budú považovaní za slobodných, ale boli by pod vedením pána svojej matky, dosiahli by svoju emancipáciu plné, keď:
- dosiahol 8 rokov (ak by boli v tomto veku oslobodení, otrokársky majster by dostal náhradu);
- dovŕšiť 21 rokov (prepustenie bolo v tomto prípade povinné a otrokársky pán by nedostal náhradu).
Odškodnenie ustanovené zákonom bolo 600 tisíc réis, s 6% ročnou úpravou v maximálnej lehote 30 rokov. Realita je taká, že len málo otrockých majstrov odovzdalo deti svojich otrokyní vo veku 8 rokov, pretože bolo rentabilnejšie využívať ich prácu až do veku 21 rokov.
Zákon tiež zaväzoval otrokárskeho pána udržiavať a registráciatvojich otrokov. Za týmto účelom bol pre tieto registrácie vytvorený register. Otroci, ktorí neboli v tejto registrácii riadne zaregistrovaní, sa po jednom roku od prijatia zákona budú považovať za slobodných. To malo veľa negatívnych následkov (pre majiteľov otrokov), ako uvidíme, ale fungovalo to ako legalizácia otrokov, ktorí po roku 1831 nelegálne vstúpili do Brazílie.
Ďalším dôležitým mechanizmom zákona bol zabezpečiť prepustenie otrokov, ktorí boli nadmerne týraní.. Páni otrokov boli tiež povinní oslobodiť svojich otrokov, ak mali toľko, aby svojim pánom odškodnili. Tieto body zákona otvorene preskúmal abolicionistické hnutie v nasledujúcich rokoch si najímal právnikov, aby zaručili slobodu otrokov.
Historik Joseli Maria Nunes Mendonça hovorí, že abolicionistické hnutie prehľadalo záznamy o nezrovnalostiach obrátiť sa na súd proti otrokárskym pánom a poskytli právnu podporu otrokom, pre ktorých bolo ťažké zaplatiť oslobodenie|5|. Boli nájdené spôsoby boja proti otroctvu, ktoré boli v 80. rokoch 19. storočia veľmi populárne.
Zákon však bol z znakkonzervatívny a preukázal vôľu udržať otroctvo v Brazílii ešte chvíľu. Historička Christiane Laidler tiež uvádza, že spôsob prípravy zákona ukázal veľkú obavu, aby sa nezanechali medzery, ktoré by mohli narušiť autoritu otrokárov.|6|.
V každom prípade malo otroctvo svoje dni spočítané v Brazílii. V 80. rokoch 19. storočia bol tlak na ukončenie otroctva veľmi veľký a zrušenie bola prijatá 13. mája 1888.
Známky
| 1 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Emancipacná legislatíva, 1871 a 1885. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz and GOMES, Flávio (eds.). Slovník otroctva a slobody. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 279.
| 2 | FAUSTO, Boris. Stručná história Brazílie. São Paulo: Edusp, 2018, s. 122.
| 3 | Idem, s. 122.
| 4 | CARVALHO, José Murilo de. Konštrukcia poriadku: cisárska politická elita. Tieňové divadlo: imperiálna politika. Rio de Janeiro: Brazílska civilizácia, 2008, s. 310.
| 5 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Emancipacná legislatíva, 1871 a 1885. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz and GOMES, Flávio (eds.). Slovník otroctva a slobody. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 281-282.
| 6 | LAIDLER, Christiane. Zákon o slobodnom lone: záujmy a spory týkajúce sa projektu „postupného zrušenia“. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
Obrázkové kredity
[1] Commons
[2] Národný archív Brazílie
