O quilombo alebo mocambo je názov pre komunity tvorené väčšinou zvyškami utečenci z otroctvo na Brazília a ktoré sa vracajú k Koloniálne obdobie. Bola to tiež jedna z foriem odporu voči otrokárskemu systému, s ktorou sa tieto populácie stretli, často po individuálnych a kolektívnych únikoch z otrokárskych štvrtí a plantáží. Aj po zrušenie otroctvaV roku 1888 tieto spoločenstvá naďalej existovali a boli verejnými orgánmi dlho zanedbávané a zabudnuté.
O meno quilombo sa začali viac využívať od druhej polovice 17. storočia, v Brazílii, najmä s nástupom Quilombo dos Palmares, vo vtedajšom regióne Captaincy of Pernambuco. Dnes sú tieto spoločenstvá podstatnou súčasťou histórie Brazílie a tvoria jednu z nich najväčšie symboly odporu.
Zákon tiež:Obchodovanie s otrokmi - postup, ktorý po celé storočia podporoval otroctvo v Brazílii
Ako vznikli quilombos?
cez obchod s otrokmiv tom čase pricestovali tisíce mužov a žien Brazílska kolónia z niekoľkých rôznych miest vAfrický kontinent. Mnoho z nich bolo dokonca zotročených v samotnej Afrike. Títo ľudia priniesli do k. Americký kontinent súbor poznatkov o baníctve, výsadbe, stavbe, hutníctve, ako aj o zvykoch, jazykoch, medzi mnohými ďalšími príspevkami, ktoré sú preto zásadné pre rozvoj Brazílie v roku 2006 O Koloniálne obdobie.
Zoči-voči realite, ktorej boli vystavení tu v Brazílii, sa mnohí vzbúrili a spôsobili povstania, vzbury a tiež úteky, ktoré sa odohrávali kolektívne alebo individuálne. Tieto úteky viedli k vzniku rôznych typov spoločenstiev, niektoré dočasné, iné trvalé. Tieto komunity sa začali volať po prvé mocambos a potom quilombos.
Oba výrazy boli výrazmi z Stredná Afrika určovať provizórne tábory počas období vojny alebo zajatia otrokov. Mocambo by pochádzali z jazykov Kimbundu a kicongo a vzťahovalo sa na stavby používané na stavbu chát. už slovo quilombo, pochádzajúce z rodinných jazykov bando, okrem odkazov na táboriská, bol spájaný aj s bojovníkmi imbangalas, a v historických dokumentoch z koloniálneho obdobia sa začali objavovať až koncom 17. storočia.
K vzniku týchto komunít došlo najskôr v severovýchodnom regióne krajiny, v kontexte implementácie systému plantáž, na začiatku Cyklus cukru, v polovici 16. storočia. Je potrebné pripomenúť, že Brazília dostala medzi 16. a 19. storočím okolo 4,9 milióna zotročených Afričanov, ktorá je najväčším cieľom regiónu obchod s otrokmi na americkom kontinente.
Prečítajte si tiež:Aký bol život otrokov po zlatom zákone?
Aký bol život v quilombos?
bolo ich niekoľko druhy quilombos. Táto odroda veľmi závisela od kultúrnych, demografických a geografických faktorov každého z nich. Aj keď tu prevládali otroci, ktorí utiekli z plantáží a otrokárskych štvrtí a pochádzali z rôznych etnických skupín, quilombos tvorili aj domorodý, mestici, okrem iných, ktorí sa uchýlili do týchto štruktúr.
Aby prežili, veľa z nich quilombos udržiaval hospodárske vzťahy s rôznymi sektormi koloniálnej spoločnosti, napríklad s farmármi, rybármi, baníkmi, roľníkmi, podomovými obchodníkmi atď. vykonávať rôzne druhy činností, ako sú plantáže, baníctvo, výroba maniokovej múky, okrem rabovania na farmách.
Pokiaľ ide o život v rámci quilombos, nie je veľa zdrojov, ktoré by mohli naznačovať existujúci vzor vo formovaní týchto štruktúr alebo opakujúce sa charakteristiky. To všetko veľa záviselo okrem iného od regiónu, v ktorom sa každý z nich usadil, od sociálnych skupín, ktoré ich tvorili. Je dôležité zdôrazniť, že hoci existovala tradičná historiografia, ktorá poukazovala na určitú „izoláciu“ quilobolas od zvyšku koloniálnej spoločnosti to nie je to, na čo poukazujú nedávne štúdie, a to ani len naznačuje intenzívny sociokultúrny a ekonomický vzťah medzi nimi oni.
Prečítajte si tiež: Kapitán lesa a otrok uniká
Príklady quilombos
Quilombos sa rozšíril do viacerých regiónoch počas koloniálneho obdobia, vrátane Bahia, Maranhão, Pernambuco, Goiás, Paraíba, São Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso, Minas Gerais, Rio de Janeiro a oblasť Amazonky, to znamená, v tom čase pokrývali rozsiahlu časť brazílskeho územia.
Medzi toľkými quilombami je Quilombo dos Palmares bol jedným z najznámejších v historiografii na túto tému, objavil sa v druhej polovici 17. storočia v Serra da Barriga, ktorá sa nachádzala vo vtedajšej Kapitána Pernambuca. Trvala takmer storočie a mala podľa odhadov 30 000 obyvateľov. V ňom vynikli mená ako pár Zumbi dos Palmares, vodca quilomba, a Dandara, že bola dôležitou bojovníčkou.
Medzi ďalších vynikajúcich quilombov patrili: o Campo Grande Quilombo, čo bola akási konfederácia quilombos, ktorého bola súčasťou Quilombo do Ambrose, obaja v kapitáne oblasti Minas Gerais; The Komunita Quilombola v Caxambu, tiež v Minas Gerais; O Quilombo Ivaporunduvav Sao Paulo; O Quilombo z Rio das Rãsv Bahia; a tiež Kalunga Quilombo, najväčší pozostatok quilomboly - to znamená, že existuje dodnes - a nachádza sa v regiónoch Monte Alegre de Goiás a Cavalcante (GO).
