Posmrtné spomienky na Braša Cubasa je jedným z najdôležitejších diel Machado de Assis. Publikované v roku 1881, je považovaný za medzník v brazílskej literatúre, pretože otvoril umelecké hnutie realizmus v Brazílii.
Je to autobiografia Braša Cubasa, rozprávač, postava, ktorá nám v 1. osobe rozpráva zo svojich spomienok príbeh svojho života - posmrtný, keďže po smrti pamätaj, čo si žil. Skutočnosť, že je už zosnulý, tiež prispieva k tomu, že postava rozpráva fakty bez obáv z represálií alebo rozsudkov s využitím štipľavej irónie.
Ako to už v románoch býva a Rozprávky Machado de Assis, zápletka je banálna a každodenná, ale práve z týchto zjavne nepodstatných udalostí autor pracuje s využitím zhýralosti a univerzálnych tém relevantných pre brazílsku spoločnosť.
Historický kontext
Brás Cubas sa narodil v roku 1805 a zomrel v roku 1869, rok, ktorý napísal, preto svoje memoáre. Vďaka príchod kráľovskej rodiny, v roku 1808 sa Rio de Janeiro stalo oficiálnym súdom, ktorý sa urbanizoval sám. Brazília v devätnástom storočí bola agrárna, patriarchálna a otroctvo. THE vysokej spoločnosti v Riu tvorili ho vidiecki vlastníci pôdy, ktorí vlastnili otrokov - súčasťou ktorých bol aj sám Brás Cubas. Téma otroctvo sa venuje románu so zvláštnym dôrazom na úryvky týkajúce sa detstva rozprávača:
"Od piatich rokov som si zaslúžil prezývku 'diabolský chlapec'; a skutočne to nebolo nič iné; Bol som najviac zlý svojho času, chytrý, indiskrétny, šibalský a svojvoľný. Napríklad jedného dňa som otrokovi zlomil hlavu, pretože mi odmietla lyžicu kokosových cukríkov, ktoré som pripravoval, a nebol spokojný s zlý, nasypal som do hrnca hrsť popola a nebol som spokojný s neplechom, išiel som povedať svojej matke, že otrok pokazil cukrík „lebo žart “; a mal som iba šesť rokov. Prudencio, chlapec z domova, bol môj každodenný kôň; Položil som ruky na zem, dostal som na bradu šnúrku, ako uzdu som mu vyliezol na chrbát, s prútikom v ruke, uviazal ho, dal jednému a druhému tisíc otáčok. strane, a poslúchol - niekedy zastonal -, ale poslúchol by bez slova, alebo nanajvýš - „Ó, jé!“ - na čo som odvetil: - „Drž hubu, zviera! '“
(Machado de Assis, Posmrtné spomienky na Bras Cubas)
Kniha vyšla v roku 1881, doba, keď ideály romantizmus, prevažujúci umelecký trend na začiatku storočia, už upadali: ašpirácie na slobodu a sentimentálnosť boli nahradené objektívnosť a tým vedeckosť, teda viera v pokrok vedeckého vývoja.
Vyrastali v Európe až industrializácia a centiermestské, čím sa dramaticky mení spôsob, akým občania žili a interagovali s prostredím. Umenie sa po krokoch modernizácie a vo svetle vedy začalo rozhodovať pre a objektívne znázornenie reality. Zrodil sa preto realizmus, analytická škola, ktorá okrem iných aspektov uprednostňovala psychologické aspekty ľudských úzkostí a to, čo je najmenej ideálne a najzákladnejšie pre náš druh - a to je prípad Posmrtné spomienky.
Prečítajte si tiež: Mario Quintana: básnik jednoduchých vecí
Postavy
- Brás Cubas, hlavný hrdina, ktorý rozpráva príbeh svojho života;
- Virgília, milenka a veľká vášeň Braša Cubasa;
- Lobo Neves, politik a manžel Virgílie;
- D. Placida, dáma najatá na stráženie domu, kde bol Brás Cubas s Virgíliou;
- Marcela, prvá vášeň Braša Cubasa, žena s mnohými finančnými záujmami a tiež veľa mladých mužov;
- Eugenia, druhá vášeň Braša Cubasa;
- Sabina, sestra Braša Cubasa;
- Eulália alebo Nhã-loló, dievča Sabina navrhla, aby sa jej brat oženil, aby sa zbavil klebiet o jeho spolunažívaní s cudzoložnicou Virgíliou;
- Quincas Borba, priateľ z detstva Braša Cubasa, ktorý sa dostal do popredia v ďalšom románe Machada de Assis, ktorého názov nesie jeho meno.
Pozri tiež: Carlos Drummond de Andrade: veľké meno v brazílskej poézii
Zhrnutie a analýza práce
Venovanie Posmrtné spomienky na Bras Cubas: „Červovi, ktorý ako prvý ohrýzal chladné mäso mojej mŕtvoly, venujem tieto posmrtné spomienky ako nostalgickú spomienku.“ Na prvej strane románu preto pesimizmus a irónia ktoré prechádzajú prácou a sú štruktúrované do 160 mikrokapitol, štylistickej značky Machada de Assis.
Brás Cubas začína rozprávanie o svojich spomienkach okamihom smrti, a nie narodením - prvý náznak inverzie hodnôt, ktoré charakterizujú postavu. Po smrti sa rozhodne vyrozprávať svoj životný príbeh a udalosti, ktoré chápe, vyberá ako najrelevantnejšie.
Je to fragmentárne rozprávanie, odbočujúci a psychologické, pretože Bras Cubas nesleduje pevnú linearitu pri zmienke o epizódach jeho života: začína popisom pohrebu, potom spomína, čo priviedol ho k chorobe a k delíriu, ktoré mal pred skončením platnosti, a potom pokračuje v rozprávaní epizód svojich detstva. Kniha je preto štruktúrovaná v poradí, v akom mi prídu fakty a uprednostňuje ich psychologický prístup, chýba opis krajiny a je bohatý na opis krajiny vnútornosť postavy. Pozri:
"A pozrime sa teraz na to, s akou šikovnosťou a s akým výtvarným umením urobím najväčší prechod od tejto knihy." Pozri: moje delírium sa začalo v prítomnosti Virgílie; Virgília bola môj veľký hriech mladosti; niet mladosti bez detstva; detstvo predpokladá narodenie; a takto sme bez námahy dorazili 20. októbra 1805, v ktorý som sa narodil. Vidíš? Žiadna zjavná súvislosť, nič, čo by bavilo pohodovú pozornosť čitateľa: nič. Kniha je teda taká so všetkými výhodami metódy, bez tuhosti metódy. “
(Posmrtné spomienky na Bras Cubas, Machado de Assis)
V úryvku vyššie je možné si všimnúť niečo, čo sa opakuje počas celého rozprávania: rozprávač oslovuje čitateľa priamo, naratívny zdroj, ktorý je charakteristickým znakom Machadových diel a ktorý čitateľa približuje k tomu, čo sa práve rozpráva, akoby to bol rozhovor.
Bohaté dieťa ju rozmaznávali rodičia a príbuzní - strýko João a strýko Idelfonso (ktorý bol kánonom). Syn bohatých vlastníkov pôdy, bolo neposlušné a zlé dieťa: týral otrokov a nerešpektoval dospelých. Neidealizované detstvo je jedným z aspektov, ktoré poukazujú na realistickosť Machadovej tvorby: Brás Cubas bol ďaleko od všetkej čistoty prezývaný „čertov chlapec“ a jeho zlo zakrýval jeho otec.
ako chlapec, zaľúbil sa do Marcely, dievča mnohých chlapcov a mnohých finančných záujmov. "Marcela ma milovala pätnásť mesiacov a jedenásť kontú; nič menej. “, hovorí Brás Cubas. V romantických textoch je zreteľný rozdiel: láska tu nie je idealizovaná, ale dokonca sa účtuje v peniazoch. Keď sa otec Bráša Cubasa dozvedel o vynaloženej sume, poslal ho do Coimbry, aby študoval právo a stal sa menej ľahkomyseľným mužom. ale priemernosť Duch privilegovaného Brasa Cubasa zostal: zapamätal si ten či onen latinský výraz a univerzitu opustil rovnako priemernú ako predtým.
Späť v Brazílii sa stretol Eugenika, krásne dievča, jediná čestná postava a pevné v celom románe. Záujem o ňu prejavil Brás Cubas - dievča však bolo dcérou slobodnej matky bez vyhláseného otca a chudobnou, čo jej bránilo v uzavretí manželstva s niekým z Brásovho rodu. On, dobrodruh, zvedie dievča a ona mu dá pusu. Ale keď zistí, že Eugenia má jednu nohu dlhšiu ako druhú, zmizne a myšlienka oženiť sa s chromým dievčaťom sa mu zdá smiešna.
Otcom Braša Cubasa bolo snom vidieť ho v pozícii minister, zariadiť dievča ako nápadníka virgília, súčasť rodiny veľká spoločenská prestíž, čo by podporilo jeho kariéru v politike. Ale Brás Cubas, apatický a ľahostajný k situácii, nakoniec stratí svoju snúbenicu a svoju pozíciu voči Lobovi Nevesovi.
Tí dvaja sa po nejakom čase opäť stretnú a stať sa milenkami. Aby umlčali cudzoložské škandály, nájdu dom a zamestnajú ho D. pokojný, pani, ktorá nemala kde bývať ani ako sa živiť, pomáhať zakryť stretnutia dvojice. Ona sa zase považuje za zahanbenú, ale nezostáva jej nič iné, len prijať túto prácu - opäť tému prieskum je prítomná, ako aj finančná závislosť, ktorá riadi všetky voľby a vzťahy.
Buzz o cudzoložstve sa nezastaví, takže Sabina, sestra Braša, daj mu dievča Eulalia aby sa tí dvaja vzali. To náhodou ochorie a zomrie pred uzavretím manželstva.
pred a osamelá staroba a bez akýchkoľvek dôležitých životných úspechov sa Brás Cubas ocitne obklopený „geniálnou myšlienkou“: myšlienkou vytvorte omietku bojovať s hypochondriami a liečiť melanchóliu ľudstva. Návrh však nebol filantropický - chcel mať na všetkých fľašiach vytlačené jeho meno: „Emplasto Brás Cubas“. Práve s touto myšlienkou dostal hlavný hrdina chrípku, s ktorou nezaobchádzal správne, a ktorá sa zhoršila a viedla k zápalu pľúc, ktorý ho zabil. Pozri záverečnú kapitolu, ktorá sa končí tým istým pesimizmus venovania, ktoré otvára knihu:
"Táto posledná kapitola je negatívna." Nedosiahol som sa k slávnej osobnosti sadry, nebol som ministrom, nebol som kalifom, nevedel som o manželstve. Pravda je, že spolu s týmito chybami som mal to šťastie, že som si nekúpil chlieb z potu na tvári. Viac; Netrpel som smrťou D. Pokojný, ani polo demencia Quincasa Borbu. Keď k tomu pridám ďalšie a ďalšie veci, ktokoľvek si predstaví, že tu nebol nedostatok alebo zvyšky, a teda že som vyšiel aj so životom. A budete si predstavovať zle; pretože keď som sa dostal na túto druhú stranu záhady, ocitol som sa s malou rovnováhou, ktorá je konečným negatívom z tejto kapitoly popierania: - Nemal som žiadne deti, nepreniesol som nijakému stvoreniu odkaz nášho bieda. “
(Posmrtné spomienky na Bras CubasMachado de Assis)
Ako sám hovorí, „pripadlo mi to šťastie, že som si nekúpil chlieb z potu tváre“: Brás Cubas je kópiou Hostinský, niekto, kto žil a užil si všetko sociálne privilégiá. Podľa encyklopedických poznatkov, v ktorých utvára príbeh, je vidieť, že mal prístup k tomu najlepšiemu, čo spoločnosť vyprodukovala. z kultúrneho hľadiska - navštevoval najlepšie školy a univerzity, ale to z neho neurobilo človeka znak.
Každý zo vzťahov, ktoré Brás Cubas nadviaže s postavami, je založený na finančné záujmy a v spoločenských konvenciách - vrátane vášne pre Virgíliu, ktorá by sa nikdy neopustila svojho manžela a jeho vysokých zdrojov a spoločenského postavenia.
Na základe autobiografie Braša Cubasa sa Machado de Assis približuje k univerzálnym témam svojej doby a demaskuje pokrytectvo, a relativita morálky a spoločenské konvencie, filozofická dualita podstata a vzhľad, zobrazený vždy pod trestom irónia Je to z sarkastický humor.
