Cangaço je meno dané ozbrojené hnutie severovýchodných nomádov, ktorí mali svoj rozkvet medzi koncom 19. storočia a začiatkom 20. storočia. Cangaço bolo poznačené intenzitou násilné a kruté zločiny na severovýchode Brazíliepoháňané hlavne pomstou, revoltami a spormi o pôdu.
Skupiny cangaço, ktoré pozostávali zo sertanejov, jaguncov, zamestnancov veľkých majetkov, násilníkov a ozbrojencov, šírili hrôzu a strach všade, kam prišli. Vy cangaceiros - meno, ktoré dostali členovia týchto skupín - boli považovaní za najnebezpečnejších banditov v brazílskom vnútrozemí.
Postavu cangaceira charakterizovali ako muža z vnútrozemia, ktorý nosil kožené oblečenie s rôznymi ozdobami, klobúk so širokým okrajom, dýky a strešné zbrane visiace z pása. Pojem „cangaço“ v skutočnosti pôvodne pochádza zo slova „jarmo“, názov pre kus dreva používaný u zvierat na prepravu náradia. Slovo „cangaceiro“ teda naráža na cangu z dôvodu veľkého množstva predmetov a zbraní, ktoré títo potulní banditi niesli.
Počas prvých rokov Oligarchickej republiky bola sila cangaço v severovýchodnej Brazílii obrovská. Krutosť počas útokov vzbudila strach u štátnej polície, ktorá potrebovala posily z vojenskej polície v snahe zastaviť kangaceira. Vďaka statočnosti a drzosti týchto banditov boli často považovaní medzi hrdinov obyvateľstva malé mestá a dediny na sertão, ktoré čelili zanedbávaniu úradov a žili v extrémoch chudoba.
Na sertão boli tri hlavné kategórie cangaço skupín: o obranný, ktorá pôsobila v službách veľkých vlastníkov pôdy s cieľom obrany pozemkových majetkov pred inváziou indiánov a iných nepriateľov; O politické, ktorí hájili záujmy veľkých miestnych poľnohospodárov a vďaka tomu dostali od úradov určitú „ochranu“; a nezávislý, ktoré mali vlastnosti zbojníctva, to znamená, že išlo o obávaného kangaceira, ktorý okrádal cestujúcich, znásilňoval ženy bezbranní, zabíjali a plienili celé mestá, útočili na vládnych vodcov, poľnohospodárov a ďalších ľudí s veľkými majetky.
Cangaceiros žil v regióne caatinga, pričom boli odborníkmi v tomto type vegetácie, čo im uľahčilo únik pred úradmi, ktoré týchto banditov vždy prenasledovali. Muži cangaço pracovali v mestách v štátoch Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe a Bahia.
Získajte viac informácií o význame Caatinga.
Príbehy o cangaço zvečnené populárnou brazílskou predstavivosťou a vytvárajúce obraz hrdinovia cangaceiros, ktorí boli zastúpení prostredníctvom umenia, divadla, kina, hudby a literatúry.
THE literatúra zo špagátu, typické pre severovýchod, malo život a boj v cangaço ako jednu z najbežnejších tém.
Získajte viac informácií o význame špagát.
Lampião, kráľ Cangaça
Virgulino Ferreira da Silva, známejšia ako Lampa, bolo najslávnejším cangaceiro v histórii brazílskeho vnútrozemia. Jeho odvážne a kruté činy spôsobili, že sa ho obával na celom severovýchode, kde bol aj povolaný Kráľ Cangaça alebo Lord of the Sertão.
Lampião sa narodil v zázemí Pernambuca a bol synom veľmi chudobnej rodiny. Príbeh hovorí, že pôvodom života Lampiãa v cangaçu bol vzbura, ktorú pocítil v dôsledku stav extrémnej chudoby, strata rodinného majetku a vražda jej otca do polícia.
Lampião bol partnerom spoločnosti Maria Gomes de Oliveira, aka krásna Mária, považovaná za prvú ženu za súčasť banditizmu.
Lampião, Maria Bonita a niekoľko cangaceiros z ich skupiny boli zavraždení v zálohe v júni 1938. sťatý a ich hlavy roztrúsené po niekoľkých mestách vo vnútrozemí severovýchodu, ako spôsob, ako vystrašiť kangaceiros zvyšky.
