O Národný deň vedomia zombie a čiernych, oslavovaný v 20. novembra, bol oficiálne ustanovený zákonom č. 12 519, z 10. novembra 2011. Dátum sa týka úmrtia Zombie, vtedajší vodca Quilombo dos Palmares - nachádzajúci sa medzi štátmi Alagoas a Pernambuco v severovýchodnej oblasti Brazílie.
Zumbi bol zabitý v roku 1695, v ten deň, priekopníkmi vedenými Domingosom Jorgem Velhom. V súčasnosti existuje niekoľko štúdií, ktoré sa snažia rekonštruovať biografiu tejto dôležitej postavy v odpor voči otroctvu v Brazílii.
Prístuptiež: Pochopte, aký bol život bývalých otrokov po zlatom zákone
Prečo 20. november?
Dátum jeho smrti, objavený historikmi na začiatku 70. rokov, motivoval členov Zjednotené čierne hnutie proti rasovej diskriminácii, na kongrese, ktorý sa konal v São Paule v roku 1978, aby sa zvolila postava Zumbiho za a symbol boja a odporu zotročených černochov v Brazílii, ako aj boj za práva ako tvrdia afro-brazílčania.
S tým 20. novembra sa stal dátumom na oslavu a pripomenutie si zápasu čiernych proti útlaku v Brazílii. Z tohto dôvodu Treze de Maio, dátum, kedy
zrušenie otroctva sa stalo, zostalo bokom. Používa sa argument, že 13. mája predstavuje „falošná sloboda”, Keďže po Lei Áurea boli čierni ponechaní na svoje vlastné prostriedky a boli ponechaní bez akejkoľvek pomoci vlády.
Voľba 20. novembra sa uskutočnila v súvislosti s poklesom HDP Vojenská diktatúra (koniec 70. rokov) a redemokratizácia krajiny. Oslabenie diktatúry dalo silu opozičné hnutia a do sociálne hnutia, ako čierne hnutie.
Redemokratizáciou Brazílie a uzákonením Ústava z roku 1988, rôzne segmenty spoločnosti vrátane sociálnych hnutí, ako napr čierny pohyb, získal väčší priestor v rámci politických diskusií a rozhodnutí. Účasť týchto skupín na politickom scenári mala istý výsledok a boli schválené opatrenia, ktoré obsahovali návrh na podporu istej skupiny historická oprava.
Z týchto opatrení môžeme zdôrazniť: zákon o rasových alebo farebných predsudkoch (Č. 7716 z 5. januára 1989) a zákony ako napr rasové kvóty, zameraného na vysoké školstvo, a najmä v oblasti základného vzdelávania, zákon č. 10.639 z 9. januára 2003, ktorý ustanovil povinná výučba afro-brazílskych dejín a kultúry. Tieto právne predpisy stanovujú určitú náhradu škody, ktorú utrpelo čierne obyvateľstvo v histórii Brazílie. Za týmito zákonmi stoja iniciatívy zamerané na ukončenie mazania, ktoré v Brazílii utrpeli černosi a história a kultúra Afričanov.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
V prípade Národný deň zombie a Čierne vedomie, dátum bol vytvorený prostredníctvom vyššie uvedeného Zákon č. 12 519, 10. novembra 2011, počas vlády Dilmy Rousseffovej. Tento zákon nezmenil dátum na štátny sviatok, takže vlády každého brazílskeho štátu a mesta si musia zvoliť, či budú sviatkami alebo nie. Novinár Laurentino Gomes hovorí, že do roku 2018 bol 20. november dovolenka v 1047 obciach v Brazílii (z celkového počtu 5561 obcí)|1|.
Prístuptiež: Nereprodukujte klišé a dezinformácie, pochopte, čo sú ľudské práva
Prístuptiež: Čo je to čierne vedomie?
Zumbi dos Palmares
THE postava Zumbi dos Palmares tvrdí to najmä čierne hnutie ako symbol všetkých týchto úspechov, a to tak, že výsledkom tohto tvrdenia bol aj zákon, ktorý ustanovil Deň čierneho vedomia. Zumbiho meno je dokonca navrhnuté v Národných usmerneniach pre učebné osnovy pre vzdelávanie v etnicko-rasových vzťahoch a pre Ako príklad možno uviesť výučbu afro-brazílskych a afrických dejín a kultúry ako osobnosti, ktorej sa treba venovať na hodinách základného vzdelávania dáva boj černochov v Brazílii.
![Zumbi dos Palmares bol historickou postavou, ktorá inšpirovala vznik Dňa čierneho vedomia. [1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Tento návrh sa riadi jedným z ustanovení zákona č. 10.639 z 9. januára 2003, ktorý znie: „Obsah programové […] bude zahŕňať štúdium histórie Afriky a Afričanov, boja černochov v Brazílii, čiernej brazílskej kultúry a čiernej pleti pri formovaní národnej spoločnosti, záchrane prínosu černochov v sociálnej, ekonomickej a politickej oblasti dôležitej pre históriu Brazília. ““
Ale koniec koncov, kto bol v skutočnosti Zumbi dos Palmares? Je to zložitá otázka, na ktorú je treba odpovedať, pretože zdroje a dôkazy týkajúce sa života tejto historickej postavy sú zriedkavé. Historici v súčasnosti vedia, že Zumbi dos Palmares bol jedným z vodcovia najväčšieho quilomba v histórii Brazílie, O. Quilombo dos Palmares.
Niektoré fakty zo života Zumbi dos Palmares ktoré boli pred desaťročiami považované za samozrejmé, dnes historici spochybňujú pre nedostatok zdrojov a nepresné informácie vyvolané niektorými zo štúdií vykonaných v minulosti. Historici takmer jednomyseľne potvrdzujú, že Zumbi sa narodil v Quilombo dos Palmares.
Po celé desaťročia sa konsolidovala verzia, ktorú napísal novinár Décio Freitas, ktorý uviedol, že Zumbi sa narodil v Palmares, ale bol ako dieťa unesený a vychovávaný kňazom. Ako tínedžer by Zumbi utiekol, vrátil sa do quilomba a stal sa dôležitým generálom, ktorý bránil Palmaresa pred bandeirantmi.
Táto verzia je momentálne nemá podporu historiografie, pretože vychádza z dokumentov, ku ktorým mal prístup iba autor knihy. Uskutočnilo sa veľa štúdií o Zumbi, ktoré všetky narážajú na nedostatok historických dôkazov na podporu niektorých prijatých záverov. Posledné analýzy však poukazujú na to, ako rôzne verzie z Zumbi boli postavené a ich politické využitie.
Laurentino Gomes uvádza, že súčasný obraz Zumbi je stavba idealizovaná od konca 19. storočia abolicionistické hnutie. V tejto konštrukcii sa Zumbi stal „hrdinom bojov za slobodu nielen otrokov a černochov, ale aj roľníkov, indiánov a menšín“.|2|. Bol to tento obraz, ktorý stál za všetkými nedávnymi úspechmi čierny pohyb a aj dnes je v platnosti.
Prístuptiež: Čierna literatúra - literárna tvorba, ktorej predmetom písania je sám čierny
Čo predstavuje Deň čierneho vedomia?
Okrem problémov týkajúcich sa Zumbiho a Quilomba dos Palmaresa je Deň čierneho povedomia a významný dátum, pretože poukazuje na dôležité otázky: rasizmu a nerovnosť brazílskej spoločnosti. Je to dátum, ktorý pripomína boj zotročených Afričanov v minulosti a ktorý zdôrazňuje význam uskutočňovania nových zápasov, aby sa naša spoločnosť stala spravodlivejšou.
Deň čierneho vedomia je pre nás dôležitý na to, aby sme si uvedomili, že naša spoločnosť bola vybudovaná prostredníctvom otroctvo. Rovnako ako došlo k vylepšeniam a zmenám, aj nedostatok príležitostí pre čiernu populáciu rasizmus prítomný v podrobnostiach každodenného života a pokusy o vymazanie africkej kultúry dôkazy, že nás čaká ešte dlhá cesta. O tom je Deň čierneho vedomia.
Niektoré náznaky nám môžu pomôcť pochopiť problém rasizmu v Brazílii, pretože sa o ňom v posledných rokoch uskutočnilo množstvo výskumov. V prieskume uskutočnenom po voľbách 2018 iba 4% politikov zvolených do zákonodarného zboru sa vyhlasujú za čiernych. Prieskum naznačil, že spomedzi okresných, štátnych, federálnych poslancov a senátorov sa iba 65 z 1626 zvolených vyhlásilo za čiernych |3|.
Ostatné údaje ukazujú, že o 56% populácie sa hlási k čiernej pleti (čierna alebo hnedá) |4|, ale medzi najbohatšími predstavujú čierni iba 17,8% |5|. Naproti tomu černosi predstavujú 75% najchudobnejších osôb, čo zodpovedá väčšine väzňov v Brazílii: 65% |6|.
Okrem toho černosi sú viac odsúdení ako bieli keď sú stíhaní za prechovávanie drog. Paradoxne sú však zadržaní s nižšími dávkami nezákonných látok v porovnaní s bielymi odsúdenými |7|. Nielenže sa spravodlivosť ukazuje byť prísnejšia voči čiernym, ale aj od tej doby aj voči polícii 76% policajtov zabitých je čiernych | 8 |.
Za zmienku tiež stojí, že na trhu práce trpia černosi aj predsudkami, pretože v priemere dostávajú 1200 realít menej v porovnaní s bielymi robotníkmi |9|. Aj v nezamestnanosti, černosi trpia viac, pretože viac ako 60% nezamestnaných sú černosi |10|.
Rasizmus bol v brazílskej kultúre tak zakorenený, že dokonca ani v slovná zásoba prejaví sa to. Výrazy ako „farba hriechu”, “očierňovať”, “mulat”, “zlé vlasy”(S odkazom na kučeravé vlasy), medzi mnohými inými, jasne označuje rasizmus a vyplynul z dedičstva viac ako 300 rokov otroctva v Brazílii.
Náboženská kultúra čiernych Afričanov tiež veľmi trpí predsudok v Brazílii. V 30. rokoch 20. storočia tzv Africké matičné náboženstvá bolizakázané v Brazílii. Hoci v súčasnosti ústava umožňuje náboženskú slobodu, v našej krajine vidíme, že náboženstvá afrického pôvodu sú intenzívne prenasledované. Posledným javom je akcie vandalizmu spáchané proti terreiros na ktorých sa konajú stretnutia Umbanda a Candomblé.
Aj v škole sú obrovské odpor voči africkej kultúre, keďže existujú rodičia študentov, ktorí odmietajú svojim deťom umožniť prístup k vedomostiam a poznatkom súvisiacim s kultúrami afrického pôvodu. Aj učitelia často odmietajú učiť študentov predmety spojené s afro-brazílskou kultúrou, a to aj napriek tomu, že existuje zákon, ktorý ich od nich vyžaduje.
Deň čierneho vedomia éokamih, v ktorom si môžeme uvedomiť rasizmus, ktorý nás obklopuje, a zaujať stanovisko k zmenám a k spravodlivejšej krajine.
Známky:
| 1 | GOMES, Laurentino. Otroctvo: od prvej dražby zajatcov v Portugalsku po smrť Zumbi dos Palmares - zväzok 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019, s. 422.
| 2 | Idem, s. 427.
| 3 | Krajina zvolila iba 4% čiernych poslancov. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
| 4 | Počet Brazílčanov, ktorí sa vyhlasujú za čiernych, v krajine rastie, tvrdí IBGE. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
| 5 | IBGE: černosi tvoria 17% najbohatšej populácie a tri štvrtiny najchudobnejšej populácie. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
| 6 | Černosi predstavujú dve tretiny brazílskej väzenskej populácie. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
| 7 | Černosi sú najviac odsúdení za obchodovanie s ľuďmi a je nimi zadržaných najmenej drog. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
| 8 | Inštitucionálny rasizmus vedie brazílsku a americkú políciu k vraždeniu ďalších černochov a chudobných ľudí. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
| 9 | Čierni zarábajú v Brazílii v priemere o 1 200 $ menej ako bieli. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
| 10 | S krízou nezamestnanosť rástla viac medzi čiernymi a hnedými, tvrdí IBGE. Prístup získate kliknutím na ikonu tu.
Kredit na obrázok:
[1] Commons
Podľa mňa Cláudio Fernandes a Daniel Neves
