Keď sa zamýšľame nad konceptom spoločnosti, je nevyhnutné pochopiť niečo, čo je jej vlastné: jej štruktúru. Podľa Raymonda Firtha v článku publikovanom v knihe Homem e Sociedade, ktorú upravili Fernando Henrique Cardoso a Octavio Ianni, za sociálnu štruktúru sa považuje spojenie častí, ktoré tvoria celok, „usporiadanie, v ktorom sú spojené prvky spoločenského života“ (IANNI, 1973, s.) 35). Sú to teda vzťahy, ktoré sa prekrývajú a vzájomne prepájajú a majú určitý stupeň zložitosti, nie sú okamžité, ale majú určitú stálosť a kontinuitu. Priamejšie môžeme povedať, že sociálna štruktúra sa týka spôsobu organizácie spoločnosti - ako aj určitých funkcií sú pre túto skupinu nevyhnutné - a spôsob usporiadania statusu (spoločenské pozície) a sociálnych rolí podľa privilégií a povinnosti.
Ďalej je možné konštatovať, že sociálna štruktúra súvisí s očakávaním správania medzi jednotlivcami, ktoré preberajú sociálne roly a majú sociálny status, skutočnosti, ktoré by nám umožnili usporiadať si náš život ako herci sociálne. To znamená, že existuje očakávanie spoločenskej úlohy, ktorú zohrávajú otec, matka, dieťa, učiteľ, políciou, skrátka všetkými, ktorí sú v spoločnosti a neustále komunikujú prostredníctvom vzťahov sociálne. Viac než to, ak sa budeme zamýšľať iba nad úlohou učiteľa, existuje súčasne očakávanie ich študentov pokiaľ ide o jeho úlohu, očakáva od svojich študentov aj od svojich nadriadených správanie iné.
„Koncept sociálnej štruktúry je analytickým zdrojom, ktorý slúži na pochopenie toho, ako sa muži správajú sociálne“ (ibidem, s. 1). 36). Musíme si uvedomiť, že ak sú očakávania sociálnych noriem dôležité, na druhej strane môžu byť tieto rovnaké normy zmenené sociálnymi aktérmi v ich každodennom živote. To znamená, že sociálne roly sa môžu meniť. Keby neexistovali také spoločenské vzťahy, ktoré charakterizujú spoločnosť, potom by táto spoločnosť nebola rovnaká. Vidiecka spoločnosť, ako tá, ktorá zvíťazila vo feudalizme, mala svoje zvláštne vzťahy. S hospodárskymi a politickými transformáciami, ktoré nastali so vznikom priemyselnej spoločnosti, sa zmenila aj oblasť.
Ďalším dôležitým bodom je myslieť si, že niektoré aspekty sú súčasťou sociálnej štruktúry, vrátane príbuzenských vzťahov, pretože sa týkajú sociálnych vzťahov ako takých. Zhruba povedané, príbuzné vzťahy sa vyznačujú modelom rodinných vzťahov, modelom, ktorý označuje vzor fungovania rodiny, dôležitej sociálnej inštitúcie, ktorá zohráva svoju úlohu v živote Sociálne.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Ak sa teda chceme zamyslieť nad sociálnou štruktúrou, musíme brať do úvahy aj myšlienku sociálnej funkcie, ktorá sa týka vzťahu medzi spoločenskou činnosťou a systémom, do ktorého je táto činnosť vložená. Inými slovami, sociálna funkcia je daná výsledkom (dôsledkom alebo očakávaním) konania (správania) jednotlivca vo vzťahu k iným ľuďom, ktorí sú súčasťou spoločnosti. Akcie teda majú sociálnu funkciu v rámci sociálnej štruktúry. Sociálne funkcie slúžia na uspokojenie potrieb človeka, ktorý žije v spoločnosti (okrem biologických). Spoločenskou funkciou manželstva by bolo založenie rodiny a reprodukcia mužov. Ďalším dôležitým príkladom by bolo zamyslenie sa nad sociálnou funkciou zákazu incestu.
Nemôžeme myslieť iba na spoločenské funkcie konania mužov, ale aj na spoločenské funkcie, ktoré majú v spoločnosti určité zvyky alebo praktiky. Existuje systém interakcií, ktoré zaručujú sociálnu štruktúru, v ktorej hrá úlohu každá sociálna akcia, každá prax, každý zvyk. Napríklad strany majú spoločenskú funkciu, pretože nejde len o zbližovanie ľudí, ale aj o to, že toto stretnutie oslavuje alebo má určitý účel a zmysel. Sociálna štruktúra by bola poznačená nielen činnosťou mužov, ale aj takzvanými inštitúciami - napríklad príkladom citované z rodiny - vzhľadom na to, že „inštitúcia je súborom hodnôt a zásad, ktoré sa tradične ustanovujú“ (tamže, s. 39).
Všeobecne by sa analýza spoločnosti nemala zaobísť bez týchto pojmov, ktoré sú také dôležité pre pochopenie sociálnej reality - štruktúra, funkcia a spoločenské inštitúcie, ktoré sa snažia pochopiť charakteristiky a zvláštnosti každej doby, každej kontext. Pri štúdiu sociálnych štruktúr je teda potrebné skúmať, ako dochádza k odchýlkam v základných formách sociálnych vzťahov. Týmto spôsobom musíme študovať tak sociálnu adaptáciu v transformáciách, ako aj sociálnu kontinuitu.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazílsky školský spolupracovník
Bakalár v odbore sociálnych vied na UNICAMP - Štátna univerzita v Campinas
Magister zo sociológie z UNESP - Štátna univerzita v São Paule „Júlio de Mesquita Filho“
Doktorand sociológie na UNICAMP - Štátna univerzita v Campinas
