O realizmus, prevládajúce estetické hnutie v západnom svete v poslednej štvrtine 19. storočia, sa javilo ako vlna opozícia voči subjektivite a individualizmu predchádzajúceho umeleckého smeru, romantizmus. So zámerom urobiť z umenia dôveryhodné zastúpenie a vierohodná realita, spisovatelia, maliari, sochári, hudobníci a dramatici uprednostňovali vo svojich dielach objektivitu, všímajúcu si pravdivosť každodenných situácií.
Pozri tiež: Parnasianizmus, pohyb poézie na konci 19. storočia
Historické súvislosti realizmu
Madame Bovary, román Gustava Flauberta, publikovaný v roku 1857, je literárnymi kritikmi považovaný za inauguračná práca realistického pohybu. Tento rok som zomrel Auguste Comte, zakladateľ spoločnosti filozofia pozitivista, v súčasnosti celkom populárny v Európe.
O pozitivizmus komický malo veľký vplyv na diela realizmu a na celkové dobové myslenie: bolo to vedecký svetonázor, ktorý navrhol, aby obava o realitu bola objektívna, empirická, ako je to v analytických postupoch prírodných vied. Pokrok, najväčší ideál pozitivistov, by sa dosiahol iba prostredníctvom vedy.
Európsky kontinent zažíval príchod Druhá priemyselná revolúcia, ktorý prevážal a urbanizácia omšu, ako aj namáhavý pracovný čas a neusporiadaný rast miest, okrem špiny zo zvyškov po výrobe. O technologický skok spojené s priemyselným rozvojom poskytlo niekoľko objavy a vynálezy to zmenilo spôsob života občanov, ako napríklad žiarovka, rádio a moderný benzínový automobil.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Bolo to v tom čase Charles Darwin vydal vašu knihu Pôvod druhov (1859), ktorého evolučná teória ovplyvnilo niekoľko oblastí poznania vrátane literatúry. Myšlienka, že živé bytosti prechádzajú procesom prirodzený výber, ktorá určuje druhy, ktoré prežijú, a tie, ktoré vyhynuli, sa rozšírila do dimenzie medziľudských vzťahov: nazýva sa sociálny darvinizmus.
Táto koncepcia radí spoločnosti, identifikujúc Európanov ako intelektuálne najlepších vďaka technologickému a kultúrnemu rozvoju, na rozdiel od iných spoločností, ako sú napríklad národy Indiánov a africký kontinent, posilňujúcich „vedecký“ obsah pojmu „primitívny“ a „civilizovaný“, ktorý už v eurocentrickej mentalite existoval pre mnohých storočia.
Ďalšou teóriou v móde v tom čase bola vedecký determinizmus, ktorý pochopil, že ľudské správanie je determinované podmienkami prostredia, iná predsudková myšlienka v službách sociálna stratifikácia.
deti tvojej doby, realisti prijali vedu ako veľký patrón 19. storočia, ktorý nahradil idealizácie a túžby po slobode romantizmus pre vedecký analytický postoj, rozoberajúci skutočnosť, ktorá bola neustále videná transformácia.
Funkcie realizmu
- Ocenenie objektivity a faktov;
- Neosobnosť, vymazanie autorových myšlienok;
- Opisy sociálnych typov alebo typických situácií;
- Koniec idealizácií: portréty cudzoložstva, biedy a sociálneho zlyhania;
- Prevalencia foriem románu a románu rozprávka;
- Častá kritika pokrytectva morálky novej vládnucej triedy, meštianstvo;
- Prijatie skutočnosti, aká je, na rozdiel od romantickej túžby po slobode;
- Estetizmus: kultivovaný a štylizovaný jazyk, písaný proporčne a elegantne;
- Pokus vysvetliť skutočné, často sa uchyľujúci k vede alebo determinizmu;
- Psychologický prístup postáv ako zloženie reality, ktorú vidia.
Prečítajte si tiež: Druhá fáza brazílskeho modernizmu: obnovenie realizmu
realizmus v európe
Realista, narodený vo Francúzsku, ktorý je dedičom románov Balzaca a Stendhala, sa upevnil ako literárne hnutie založené na diele Gustava Flauberta. Flaubert je považovaný za otca realizmu. Váš Madame Bovary (1857) bol v tom čase škandál, pretože sa sústreďoval na sprisahanie o Emme, zasnenom dievčati, ktoré dúfalo, že v manželstve nájde najväčší úspech svojho života, ale keď sa oženil s Charlesom Bovaryom, rýchlo sa rozčaroval z manželstva a z priemernosti chlapca, mladého chirurga bez talentu a mentality. tupý.
O dlhé popisy Flaubert, veľmi podrobne a v jazyku, ktorý pracoval s mimoriadnou starostlivosťou, odhalí Emmu pri hľadaní niečoho, čo ju zaujíma, čo ju vedie k hrám na zvádzanie a cudzoložstvo. Je to znesvätenie manželstva ako stretnutia duší romantickej lásky.
V Portugalsku sa predpokladá, že hnutie sa začalo v roku 1865 Questom Coimbrã, ktoré začína predhovorom k romantik Feliciano de Castilho horlivo kritizujúci nový literárny trend, ktorý sa objavil v poézii Antero de Horúce. Pre neho nová generácia chýbal zdravý rozum a dobrý vkus.
Antero de Quental zasa odpovedal otvoreným listom na obranu slobody prejavu a existencie novej školy. Castilho neodpovedal; Ramalho Ortigão si dal záležať a príbeh sa skončil súbojom, v ktorom zvíťazil Antero de Quental (ktorý ledva vedel držať rapír). Coimbrãova otázka sa objavila na stránkach a stránkach portugalskej tlače, pracujúcich ako a povodie literatúry, pretože realizmus sa od tej doby tiež stal víťazným estetickým trendom.
Hlavným prozaikom portugalského realizmu bol AhojvQueires, ktorý okrem toho, že bol spisovateľom, bol diplomat a cestoval na rôzne miesta, napríklad na Kubu, do Egypta či do Severnej Ameriky. Tvoju prácu môžeme rozdeliť na tri fázy: prípravný, zložený prevažne z produkcií publikovaných v tlači (1866-1867) a niektorých textov ešte z roku 2006 romantická známka; jeden z akútny realizmus, keď píše veľké kritické romány trestný čin otca Amara (1875/1876/1880), bratranec Bazil (1878) a Mayovia (1888); a jeden z zrelosť, charakterizovaný nostalgickým humanizmom, keď publikoval Slávny dom Ramiresa (1900) a Mesto a hory (1901).
![Eça de Queiroz je najslávnejším portugalským realistom. [1]](/f/90423c5f179fe2f2dc08c1aa610e9e77.jpg)
Hlavnou charakteristikou Eça de Queirós je jeho práca sJazyk. „O silnej nahote pravdy je diafanózny plášť fantázie“ jednou z jeho slávnych fráz a odráža starostlivosť, s akou sa venoval štylizácii svojich próz. Vulgárne alebo často ponižujúce scenáre realizmu sa dostanú na svetlo prostredníctvom a svetelný, rytmický popis, vyrobený so starostlivosťou. Pozri príklad:
„Po prvom zúfalstve, výbuchoch kopancov na podlahe a rúhaní, o ktoré okamžite požiadal nášho Pána Ježiša Krista o odpustenie, sa chcel upokojiť a zistiť dôvod veci. Kam ho tá vášeň vzala? K škandálu A tak si každá, vydatá, vstúpila do jeho legitímneho a rozumného osudu - ona do jeho rodiny, on do jeho farnosti. Potom, keď sa stretli, láskavý pozdrav; a mohol kráčať mestom s vystretou hlavou bez obáv z strán Arkády, narážok do vestníka, závažnosti svojej excelencie a pichania svedomia! A váš život by bol šťastný. „Nie, preboha!“ tvoj život by bez nej nemohol byť šťastný! Z jeho existencie bol odstránený záujem o návštevy Rua da Misericordia, podanie ruky, nádej na lepšie potešenie - čo mu zostalo? Vegetariánske, ako jeden z tortulov v vlhkých rohoch katedrály! A ona, ktorá ho ohromila svojimi malými očami a malými cestami, sa mu otočila chrbtom, akonáhle sa objavila iná, dobrá pre manžela, s 25 000 000 dolárov mesačne! Všetky tie povzdychy, tie farebné zmeny - slovná hračka! Mangara s farárom! “
(Eça de Queiroz, trestný čin otca Amara)
Vo vyššie uvedenom úryvku autor popisuje udalosti, ktoré sa dejú bezprostredne po tom, čo sa otec Amaro dozvie že Amelia, dievča, s ktorým bol zapletený, porušujúc jej celibát, zariadila sobáš s Joãom Edward. THE jazyková kadencia je to krásne a usporiadané, usilovne pracujeme a podrobne opisujeme myšlienky farára, od záujmu o jeho postavenie v Cirkvi až po „pichnutie do jeho svedomia“.
V kontexte európskeho realizmu diela anglického jazyka Charles Dickens, George Eliot (pseudonym Márie A. Evans) a Henry James; z nórskeho Henrik Ibsen; zo švédskeho August Strindberg; a Rusi Fjodor Dostojevskij, levTolstoj a AntonČechov.
Prečítajte si tiež: Manuel Antônio de Almeida: romantik s realistickými vlastnosťami
Realizmus v Brazílii
Zatiaľ čo sa európske hnutie riadilo zmenami v priemyselnom pokroku, ktorý už dosiahol svoju druhú fázu, Brazília zasa začala pomalý proces modernizácie, brzdený Rancid koloniálny ktoré zostali v politike druhá vláda a pri udržiavaní pracovných síl otrok. Väčšinou Brazílski realistickí autori boli republikáni a abolicionisti, ktorý sa vo svojich dielach často venuje týmto ideálom.
Brazílsky realizmus začína severovýchodné literárne kruhy: najskôr vo Fortaleze (CE) so skupinami Fênix Estudantil (1870), Academia Francesa (1872) a Bakery Spiritual (1892), ktorý vygeneroval slávnych autorov ako Capistrano de Abreu, Rodolfo Teófilo, Paula Nei, medzi iné. Aj v 70. rokoch 19. storočia vznikla takzvaná škola Recife, intelektuálne hnutie z Pernambuca, ktoré viedli Tobias Barreto a Sílvio Romero, veľkí vplyvní umelci národného realistického myslenia.
Tri hlavné mená brazílskeho realizmu sú Maranhense Aluisio Azevedo, carioca Machado de Assis a angrense Raul Pompeia. Ak sa chcete hlbšie venovať tejto téme, choďte na: Realizmus v Brazílii.
Aluisio Azevedo
Aluisio Azevedo, sa však od ostatných dvoch líši svojím estetickým trendom. prírodovedec. Literárny prúd založený Francúzom Émile Zolom, ktorý sa síce podobá na realizmus a má objektívny pohľad na realitu, ale má svoje vlastné charakteristiky: nie Naturalizmus prevládajú opisy zvierat ľudskej osobnosti, patologický prístup znakov, dôraz na inštinkty, zvrátenosti a sexuálne správanie, ako aj vysvetlenie skutočností podložených vedecký determinizmus. Je to prípad prác penzión (1883) a činžiak (1890), slávne inscenácie Azeveda.
V nasledujúcom výňatku autor rozpráva o úsvite v činžiaku. Charakterizácia mužov a žien ako mužov a žien zoskupených do „zunzum“, zmáčajúcich ich kožušinu, ako aj výber slovies „fossando a čuchanie “a deti, ktoré sa„ rútia priamo tam “, bez použitia latrín, sa odvolávajú na ľudské správanie súvisiace s excrescenciami, prírodným prvkom že my približuje život zvierat.
"Po chvíli bolo okolo chrličov čoraz silnejšie bzučanie;" búrlivá aglomerácia mužov a žien. Jeden za druhým si nepríjemne umývali tváre pod prúdom vody, ktorá tiekla z výšky asi piatich dlaní. Zaliala zem. Ženy si už potrebovali zastrčiť sukne medzi stehná, aby im nezmokli; bolo vidieť opečenú nahotu ich rúk a krku, ktorú si vyzliekli a zvesili im vlasy až po vrch trupu; muži, títo sa neobťažovali namočiť si kožušinu, naopak, dobre si strčili hlavu pod vodu a energicky si otierali nosné dierky a fúzy, pričom sa chňapali a čuchali o dlane svojich rúk. Dvere do latríny neodpočívali, bolo to otváranie a zatváranie každej chvíle, neúprosné prichádzanie a odchádzanie. Nezdržiavali sa vo vnútri a stále si viazali nohavice alebo sukne; deti sa nepoddali
do práce ísť, išli priamo tam, do zadnej trávy, za hostinec alebo do rohu záhrad. “
(Aluísio Azevedo, činžiak)
Raul Pompeia
Ďalším je vesmír Raul Pompeia, autor, ktorý predčasne zomrel a nechal niekoľko diel nažive. Váš najuznávanejší román, athenaeum (1888), napísaný v prvej osobe, sa venuje Sérgiovým pamätiam, ktoré pripomínajú tínedžerské obdobie, v ktorom bol na internáte. V dospelosti je postava rozprávača zmätená a búri sa pre neschopnosť modifikovať minulosť alebo reagovať iným spôsobom.
Tlakujúci vesmír školy ukazuje Sérgiovi nekonečnosť nových existencií, ktoré jeho domáce skúsenosti nepoznajú - každá postava je spoločenský typ, karikatúra, od režiséra Aristarca, ktorého jediným záujmom je zisk, až po Franca, chlapče zabudli jeho rodičia, ktorí za školu neplatili, čo ho prenasledovalo zo strany študentov a majstri.
O naratívne techniky z Pompejí približuje podobu textu k samotnej podobe pamäti: dymová, neistá, prerušovaná, pričom jazyk je tiež veľmi expresívny; niektoré kritici sa domnievajú, že existujú stopy impresionizmu a expresionizmu v práci. Možno je však veľkou novinkou prítomnosť homo-afektivity v nových vzťahoch, ktoré sa odvíjajú od života v škole, téma, ktorá sa objavuje niekoľkokrát. v celom románe odhaľujúce spoločensky ignorovanú a účelovo skrytú prax: praktiku homosexuálnych vzťahov medzi chlapcami na internáte.
Nasleduje výňatok, ktorý ilustruje slová režiséra Aristarchusa pri zachytení listu od jedného študenta druhému a tiež odhaľuje morálne odsúdenie ten, ktorý bol v tom čase podrobený homosexuálnym praktikám:
"Mám smutnú dušu." Páni! Do tohto domu vstúpila nemorálnosť! Odmietol som dať úver, vzdal som sa dôkazom... [...] Komiksový list a stretnutie v Záhrade. Príspevok je v mojej moci, obludné telo zločinu! Podpísané ženským menom! V Athéneu sú ženy, moji páni! “Bol to list od Candide s podpisom Candida. „Táto žena, táto kurtizána k nám hovorí o bezpečnosti miesta, lesnom pokoji, samote dvoch... báseň malej hanby! To, čo musím urobiť, je veľmi vážne. Zajtra je deň spravodlivosti! Teraz sa pristavujem, aby som povedal iba: Budem neúprosný, hrozivý! A zabrániť: každému, kto je priamo alebo nepriamo zapojený do tohto utrpenia... [...] bude považovaný za spolupáchateľa a ako taký: potrestaný! [...] Aristarchos sa chválil vhľadom inkvizítora. “
(Raul Pompeia, athenaeum)
Machado de Assis
![Machado de Assis je predstaviteľom brazílskej literatúry. [2]](/f/08d7eabd5176b742213eae7a98cf0f75.jpg)
Machado de Assis je zase uznávaný ako najväčší brazílsky spisovateľ všetkých čias, hlavne kvôli bohatstvu, s ktorým skúma techniky rozprávania a pre presné vykreslenie ľudskej psychiky. Autor románov, poviedok, kroník, divadelných hier a textov literárnej a divadelnej kritiky a tiež poézia, tvoj realistická próza, ktorý mu vyniesol miesto slávy v brazílskej literatúre, sa začal vyrábať od roku 1870.
V priamom, ale prepracovanom jazyku vedú Machadove diela k reflexii založenej na každodenných scénach. Nie je to príbeh, ktorý sa prezentuje ako nový, ale spôsob rozprávania. Všeobecne sú postavy a situácie banálne, ale spôsob, akým ich Machado hlási, so sebou prináša dômyselnú novinku: ide o realizmus, ktorý zohľadňuje psychický stav postáv ako spôsob, ako zadržiavajú realitu.
Realita, surovina realistickej estetiky, sa tak netvára iba z faktov, ale z toho, ako ľudia tieto fakty vnímajú. Machadovo rozprávanie je teda plné interferencií, myšlienkové prúdy, spomienky, odbočenie všetkého druhu, ktorá približuje prózu k spôsobu, akým myseľ skutočne funguje.
Machado vlastní aj a zvláštna nálada a spoločnosti a jemná irónia, ktorý je súčasťou veľkej časti svojej práce a dáva kritickým situáciám určitú ľahkosť a často využíva metajazyk, to znamená, že sa týka prípravy knihy v knihe samotnej, ako v nasledujúcom príklade:
"Prišiel som... Ale nie; nepredlžujme túto kapitolu. Niekedy som na svoje vážne predsudky, pretože som autor, zabudol písať a pero zožiera papier. Dlhé kapitoly sú vhodnejšie pre náročných čitateľov; a nie sme folio publikum, ale publikum do 12 rokov, málo textu, široký okraj, elegantný typ, zlatý rez a vinety... Nie, nepredlžujme kapitolu. “
(Machado de Assis, Posmrtné spomienky na Bras Cubas)
súhrn realizmu
- Realizmus bol estetickou školou s prejavmi v rôznych umeleckých oblastiach, ako je literatúra, plastické umenie a dramaturgia;
- Objavil sa v druhej polovici devätnásteho storočia, v protiklade k estetike romantizmu;
- Vážil si objektivitu, faktické a každodenné situácie;
- Jej zámerom bolo odhaliť fakty také, aké sú, bez idealizácií;
- V literatúre bol realistickým žánrom par excellence próza;
- V európskom realizme sú to vynikajúce mená: Gustave Flaubert, Charles Dickens, Fyodor Dostojevskij;
- Skvelé mená v brazílskom realizme sú: Aluísio Azevedo, Raul Pompeia, Machado de Assis.
vyriešené cviky
1) (Enem 2013)
Kapitola LIV - kyvadlo
Choďte odtiaľ a vychutnajte si bozk. Nemohol som spať; Natiahla som sa na posteli, iste, ale bolo to rovnaké ako nič. Počúval som všetky nočné hodiny. Zvyčajne, keď som stratil spánok, hojdanie kyvadla mi veľmi prišlo zle; to pochmúrne, pomalé a suché tikanie akoby pri každom údere hovorilo, že budem mať okamžite menej života. Potom som si predstavil starého diabla, ktorý sedí medzi dvoma vrecami, jedným zo života a jedným zo smrti, a počíta ich takto:
Ďalšie mínus ...
Ďalšie mínus ...
Ďalšie mínus ...
Ďalšie mínus ...
Najunikátnejšie je, že ak sa hodiny zastavili, natiahol som ich tak, aby nikdy neprestali biť a mohol som počítať všetky svoje stratené chvíle. Existujú vynálezy, ktoré sa menia alebo končia; rovnaké inštitúcie zomierajú; hodiny sú konečné a trvalé. Posledný muž, keď sa lúči s chladným a opotrebovaným slnkom, musí mať vo vrecku hodinky, aby vedel presný čas, kedy zomrie.
V tú noc som nemal ten smutný pocit nudy, ale iný a príjemný. Fantázie vo mne búrlivé prichádzali jedna za druhou ako oddaní, ktorí do seba narážajú, aby videli anjelského speváka procesií. Nepočul som stratené, ale minúty pribúdali.
POMOC M Posmrtné spomienky na Braša Cubasa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992. (Fragment)
Kapitola predstavuje okamih, v ktorom Brás Cubas znovu prežíva pocit bozku vymeneného s Virgíliou, ktorá je vydatá za Loba Nevesa. V tejto súvislosti metafora hodín dekonštruuje určité romantické paradigmy, pretože
a) rozprávač a Virgília vôbec nevnímajú čas pri svojich cudzoložských stretnutiach.
b) Brás Cubas ako „mŕtvy autor“ uznáva nezmyselnosť pokusu sledovať tok času.
c) pri počítaní hodín rozprávač metaforizuje túžbu triumfovať a hromadiť bohatstvo.
d) hodiny predstavujú zhmotnenie času a presmerujú idealistické správanie Braša Cubasa.
e) rozprávač porovnáva trvanie príchuti bozku s trvalosťou hodín.
2) (FGV-SP) V románe činžiak„Aluísio Azevedo vytvára silné spojenie medzi prostredím, v ktorom postavy žijú, a ich materiálnym, morálnym a psychologickým životom. Tento vzťah je založený na princípoch
a) náboženskej slobodnej vôle.
b) vedeckého determinizmu.
c) romantickej sentimentality.
d) kult prírody.
e) modernistických ideálov.
3) (PUC-RS) O aplikácii athenaeum, ktorý predložil Raul Pompéia, je správne uviesť, že:
a) predstavuje všetky charakteristiky realizmu, okrem vplyvu prostredia na správanie jednotlivca.
b) jej surovinou sú spomienky a dojmy hlavnej postavy.
c) predstavuje fotografický dokument objektívnej reality.
d) sleduje chronologické poradie založené na skutočnom.
e) neobmedzuje sa na kritické úvahy týkajúce sa sociálneho kontextu.
4) (Enem 2001) V úryvku nižšie rozprávač pri popise postavy nenápadne kritizuje iný dobový štýl: romantizmus.
"V tom čase mi bolo iba asi pätnásť alebo šestnásť; bol možno najodvážnejším stvorením našej rasy a určite najmuvolnejším. Nehovorím, že primát krásy už pripadol jemu, medzi vtedajšími mladými dámami, pretože nejde o román, v ktorom autor pozlacuje realitu a zatvára oči pred pehami a pupienkami; ale tiež nehovorím, že by mu nejaké pehy alebo pupienky zafarbili tvár, nie. Bolo to nádherné, svieže, vyšlo to z rúk prírody, plné toho kúzla, neisté a večné, že jedinec prechádza na iného jedinca, na tajné účely stvorenia. “
ASSIS, Axe de. Posmrtné spomienky na Bras Cubas. Rio de Janeiro: Jackson, 1957
Veta v texte, v ktorom je vnímaná kritika rozprávača romantizmu, je prepisovaná alternatívne:
)... autor pozlacuje realitu a zatvára oči pred pehami a pupienkami ...
B)... bol možno najodvážnejším tvorom našej rasy ...
c) Bolo to nádherné, svieže, vyšlo to z rúk prírody, plné toho kúzla, neisté a večné ...
d) V tom čase som mal iba asi pätnásť alebo šestnásť rokov ...
a)... jednotlivec prechádza na iného jednotlivca na tajné účely stvorenia.
Komentované uznesenie:
- Alternatívne d: Prítomnosť hodín, prístroja, v ktorom sa svojím spôsobom objavuje čas cieľ, ruší idealistický alebo subjektívny pocit času bežný pre romantické paradigmy, pokiaľ ide o opis romantického stretnutia.
- Alternatívne B: Aluísio Azevedo bol silne ovplyvnený vedecký determinizmus, ktorí pochopili, že prostredie, v ktorom daný človek žije, usmerňuje ich správanie.
- Alternatívne B: Román je napísaný v prvej osobe a skladá sa z pamätného cvičenia rozprávacej postavy, Sergia, ktorý je dnes už dospelý a jeho rokov na strednej škole.
- Alternatívne The: Pozlátenie reality znamená idealizáciu, presne toho, čo autor nechce robiť.
Obrázkové kredity
[1] Voľné dielo /Národná knižnica Portugalska
[2] Voľné dielo / Marc Ferrez
od Luizy Brandino
Učiteľ literatúry
V ukážke nižšie rozprávač pri popise postavy nenápadne kritizuje iný dobový štýl: romantizmus.
"V tom čase mi bolo iba asi pätnásť alebo šestnásť; bol možno najodvážnejším stvorením našej rasy a určite najmuvolnejším. Nehovorím, že primát krásy už pripadol jemu, medzi vtedajšími mladými dámami, pretože nejde o román, v ktorom autor pozlacuje realitu a zatvára oči pred pehami a pupienkami; ale tiež nehovorím, že by mu nejaké pehy alebo pupienky zafarbili tvár, nie. Bolo to nádherné, svieže, vyšlo to z rúk prírody, plné toho kúzla, neisté a večné, že jedinec prechádza na iného jedinca, na tajné účely stvorenia. “
ASSIS, Axe de. Posmrtné spomienky na Bras Cubas.
Rio de Janeiro: Jackson, 1957.
Veta v texte, v ktorom je vnímaná kritika rozprávača romantizmu, je prepisovaná alternatívne:
)... autor pozlacuje realitu a zatvára oči pred pehami a pupienkami ...
B)... bol možno najodvážnejším tvorom našej rasy ...
c) Bolo to krásne, čerstvé, vyšlo to z rúk prírody, plné toho kúzla, neisté a večné, ...
d) V tom čase som mal iba asi pätnásť alebo šestnásť ...
a)... jednotlivec prechádza na iného jednotlivca na tajné účely stvorenia.
Pri realizme začiarknite NESPRÁVNU alternatívu.
a) Realizmus sa v Európe objavil ako reakcia na naturalizmus.
b) Realizmus a naturalizmus majú rovnaké základy, hoci ide o rôzne hnutia.
c) Realizmus vznikol ako dôsledok vedeckosti z devätnásteho storočia.
d) Gustave Flaubert bol jedným z predchodcov realizmu. napísala madam Bovaryová.
e) Emile Zola písal dizertačné romány a ovplyvňoval brazílskych spisovateľov.
