V roku 1945 nasledoval pád Getúlia Vargasa reštrukturalizácia demokratického režimu v Brazílii. V tom istom roku sa brazílski občania vrátili k volebným urnám, aby si vybrali svojho budúceho prezidenta. Veľké sociálne a ekonomické transformácie, ktoré sa v Latinskej Amerike vyskytli od 30. rokov vyšlo najavo rozmanitosť politických hnutí a ideológií, ktoré spôsobili väčšie napätie v politickom scenári Brazílsky.
Nacionalizmus, komunistické strany, liberálne skupiny robili z národnej politickej hry chúlostivú sieť záujmov a spojenectiev. Procesy industrializácie a urbanizácie zároveň spôsobili, že centrá sporu o moc opustili ruky staré a konzervatívne agrárne elity a „rozdelili sa“ medzi liberálnych profesionálov, robotníkov, vojakov a štátnych zamestnancov verejné... Táto pluralita skupín a ideológií však žila po boku rozsiahlych politických vodcov.
Práve v tejto chvíli hľadali niektorí politici uprostred procesu modernizácie podporu rôznych sektorov spoločnosti. Charizma, melodramatické prejavy a použitie masívnej propagandy vyprodukovali ikony politiky, ktoré aj v súčasnosti inšpirujú zvyky a správanie politických vodcov. Vedci v tom čase definovali toto historické obdobie ako vrchol populizmu v Brazílii.
Z teoretického hľadiska populistický vládca založil svoj diskurz na projektoch sociálnej inklúzie, ktoré podľa jeho vzhľadu legitimizovali vieru v stavbu perspektívneho národa. Populizmus, ktorý definoval svojich spojencov ako nevyhnutných pre národný pokrok, privítal hodnoty a myšlienky, ktoré postavili „veľkého vodcu“ ako hovorcu más. Jeho činy už viac nepreukazovali jeho individuálnu povahu, ale zmenili ho na „človeka pokroku“, „obrancu národa“ alebo „predstaviteľa ľudu“. Budoval sa obraz jednotlivca, ktorý zmizol v prospech kolektívnych vecí.
Prvým popredným populistickým vodcom v Brazílii bol Getúlio Vargas (1930 - 1945/1951 - 1954), ktorý vďaka širokým spojenectvám a kontrole médií sa stala veľká jednomyseľnosť politika. Jeho nacionalistický prejav a koncentrácia politických síl mu ponúkli dlhú prezidentskú kariéru. Ako príklad viacerých myšlienok tohto obdobia môžeme uviesť, že Vargasa bolo možné súčasne považovať za „otca chudobných“ a „matku bohatých“.
Tieto slogany jasne vyjadrili, ako sa populárne odvolanie stalo nepostrádateľným nástrojom na budovanie sľubnej politickej kariéry. Jânio Quadros (1961) počas svojej prezidentskej kampane objímal cudzincov a jedol so svojimi voličmi. Keď sa dostal k moci, zvolil metlu za symbol vlády, ktorá „zametie“ korupciu v krajine. Jeho oficiálne opatrenia vyvolali veľa kontroverzií. Moralista Jânio Quadros zakázal kohútie zápasy a používanie bikín na módnych prehliadkach. Keď rezignoval, tvrdil, že sú prítomné „hrozné sily“, ktoré ohrozovali jeho funkčné obdobie.
Ďalšou slávnou populistickou vládou bola vláda Juscelina Kubitscheka (1956 - 1961). Sľubujúci „päťdesiat rokov pokroku v priebehu piatich rokov vlády“ bol JK preslávený budovaním modernej krajiny. Otvára sa dvere zahraničným nadnárodným odvetviam a zvyšuje sa tak štandard spotreby a pohodlia miestneho obyvateľstva zavedením domácich spotrebičov a prvých automobilov populárne. Vďaka odvážnemu a nákladnému projektu výstavby nového hlavného mesta Brasília sa podnikanie stalo hlavnou črtou jeho administratívy.
Aj keď si myslíme, že populistickí vodcovia sú „neodolateľní“, nemôžeme nespomenúť, že proti týmto národným vodcom sa dôrazne stavajú aj určité politické skupiny. Rast brazílskej populácie a otváranie nových výziev existovali súčasne s polarizáciou medzinárodnej politiky, ktorá rozdelila národy sveta medzi kapitalizmus a komunizmus. Takto sa ultrakonzervatívne skupiny a sektory ľavice ocitli vo vzdialených bodoch zmierlivého scenára brazílskeho populistického fenoménu.
„Obce“ a „reakcie“ boli predstaviteľmi politického napätia, ktoré v tom istom období dostalo kontrolu nad demokraciou. Nástup kubánskej revolúcie v roku 1959 priniesol strach a nádej pre rôzne skupiny v našej spoločnosti. Vojenské skupiny zároveň zaviedli naliehavosť politického zásahu, ktorý by zabránil vytvoreniu socialistickej vlády v Brazílii. Žili sme v ekonomike, ktorá veľmi dobre vedela, ako podporiť prosperitu a zvýšiť biedu.
Práve v tomto okamihu vypukli za vlády João Goularta (1961 - 1964) v krajine pro-protirevolučné hnutia. Naliehavosť sociálnych reforiem žila v rozpore so záujmami medzinárodného kapitálu. V napätom scenári, obklopenom rozpormi, sa armáda dostala k moci ustanovením tvrdo centralizovanej vlády. V roku 1964 právny štát stratil na sile bez toho, aby vôbec potvrdil, že v skutočnosti žijeme demokraciu.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Autor: Rainer Sousa
Majster v histórii
