V kolonizačnom procese v Brazílii bol príliš prítomný katolicizmus a boli to jezuiti ktorá dlhé storočia šírila kresťanskú vieru a katechizovala veľké množstvo pôvodných obyvateľov v trópoch. Príkladom tejto náboženskej reality bol misijná praxs cieľom konvertovať domorodcov z portugalskej Ameriky na katolicizmus.
Na brazílskom území počas koloniálnej éry spochybňovali Portugalci a Španieli oblasti vplyvu, aby mohli uplatňovať svoje politické alebo náboženské ciele. Ďalej došlo k stretu záujmov medzi kňazmi a zemepánmi ako kňazmi chceli pôvodných obyvateľov premeniť na náboženskú sféru, zemepáni ich chceli použiť pri svojej práci otrok.
Avšak aj pri tejto dichotómii medzi jezuitmi a bandeirantmi v súvislosti so zajatím domorodého obyvateľstva sa misiám darilo prosperovať v niektorých regiónoch, ako napríklad sedem národov misií vyvinuté v súčasnom regióne Rio Grande do Sul. Bolo úlohou Španielov idealizovať a zostaviť tieto misie zložené zo siedmich redukcií, ktoré boli: redukcia San Francisco de Borja
, v Mikuláša, Svätý Michal archanjel, Svätého Vavrinca mučeníka, Svätý Ján Krstiteľ, São Luiz Gonzaga a Santo Angelo Custodio.Za zmienku stojí jedna z téz o dôvodoch ich vzniku sedem redukcií v južnej Brazílii bol územný spor medzi španielskou a portugalskou korunou, ktorého cieľom bola prvá sporu zabezpečiť tieto krajiny pred Portugalcami, a tým podporiť proces okupácie kňazmi Španielski ľudia.
Prvou redukciou, ktorá sa narodila, bola redukcia São Francisco de Borja v roku 1682, ktorú založil otec Francisco Garcia. V roku 1707 malo toto zníženie už 2 814 obyvateľov a neskôr vzniklo mesto São Francisco de Borja. Naproti tomu v obmedzení São Luiz Gonzaga v roku 1707 žilo iba 1 997 obyvateľov.
Redukcia ostrova São Nicolau bola predtým obývaná, ale jeho obyvatelia boli vyhostení priekopníkmi Francisca Buena, ktorí sa uchýlili do Argentíny a založili redukciu na apoštolov. Avšak v roku 1627 sa títo bývalí obyvatelia vrátili do svojej pôvodnej oblasti a založili redukciu São Nicolau. Ďalším príkladom problému medzi jezuitmi a Bandeirantes bolo zníženie São Miguel Arcanjo, ktoré bolo napadnutý a následne opustený jeho zakladateľom Cristóvão de Mendonça a pôvodnými obyvateľmi, ktorí tam boli obývaný. Táto redukcia sa obnovila až v roku 1687, s príchodom viac ako 4 000 ľudí, a bola prestavaná tak, ako to bolo pred útokom bandeirantov. Je potrebné pripomenúť, že redukcia São Miguel Arcanjo bola rozdelená na dve časti, pričom novej redukcie São João Batista sa zúčastnilo okolo 2 800 ľudí.
Pokles týchto znížení bol spôsobený rozdielmi v politikách medzi Portugalskom a Španielskom, najmä po podpísaní zmluvy z roku 2006 V Madride v roku 1750, v ktorom zostali redukcie v južnej Brazílii u Portugalcov výmenou za Colonia do Sacramento za Španielski ľudia. Aj napriek tomu pokračovali spory medzi kňazmi a domorodými obyvateľmi, ktorí nechceli opustiť svoju pôvodnú redukciu a presťahovať sa do iných regiónov.
* Obrázkové kredity: Renáta Sedmáková a Shutterstock.com
Autor: Fabricio Santos
Vyštudoval históriu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/povos-das-missoes.htm
