Capoeira je a kultúrny prejav a afro-brazílsky boj vytvorili čierni Afričania, ktorí boli zotročení na brazílskom území.
Túto prax vyvinuli zotročené národy ako formu obrany proti brutálnemu násiliu páchanému ich pánmi.
Predpokladá sa, že názov capoeira pochádza z jazyka Tupi-Guarani a odkazuje na oblasť tenkej alebo rezanej vegetácie.
Okrem boja je capoeira aj umenie, hudba a populárna kultúra. V roku 2014 UNESCO uznalo kruh capoeira ako Kultúrne a nehmotné dedičstvo ľudstva.
História a pôvod capoeiry
V období otroctva
Od 16. storočia portugalskí kolonizátori priniesli na otrokárske lode milióny Afričanov, aby boli zotročení v Brazílii.
Títo černosi pracovali ako otroci na plantážach cukrovej trstiny a na plantážach plodín ako tabak, bavlna a káva.
Boli vystavení nehumánnym a ponižujúcim podmienkam nútenej práce a boli vystavení krutému násiliu, ako sú zmrzačenia a mihalnice.
Čeliť svojim pánom a, kto vie, byť schopný utiecť hľadať oslobodenie, túto populáciu začal trénovať údery a rozvíjať pohyblivosť tela a tak začal vytvárať to, čo by bolo capoeira.
Po skončení otroctva
Po skončení otroctva prestali byť černosi otrokmi, boli však držaní na okraji spoločnosti, bez prístupu k vzdelaniu, práci a bývaniu.
Nedostatok príležitostí viedol túto populáciu v mnohých prípadoch k marginalite, čo posilnilo rasizmus a myšlienky segregácie v spoločnosti.
Capoeira bola naďalej prítomná v živote čiernej populácie a bola tiež považovaná za okrajový čin. Krátko po získaní nezávislosti Brazílie bol jej postup zakázaný.
Dekrét č. 847 z roku 1890 považovaný za trestný čin:
Čl. 402. Dajte cvičeniu na uliciach a verejných námestiach agilitu a telesnú zručnosť známe pod menom Capoeiragem: prechádzky v zamestnaní so zbraňami alebo nástroje schopné spôsobiť zranenie, spôsobiť nepokoje alebo poruchy, ohroziť pravú alebo neistú osobu alebo vzbudzovať strach z niektorých zlé.
Trest za tento trestný čin bol 2 až 6 mesiacov väzenia.
Vízia capoeiry sa začala meniť až o desaťročia neskôr, keď Manoel dos Reis Machado, známy ako Mestre Bimba, otvoril dvere prvej akadémie capoeira v Brazílii.
Mestre Bimba a dekriminalizácia capoeiry
Mestre Bimba je jedným z najdôležitejších capoeiristas v Brazílii, zodpovedný za dekriminalizáciu capoeiry a začatie šírenia tejto športovej praxe.
Vytvoril niekoľko pravidiel správania a vyvinul vyučovaciu metódu tak, aby bola aj capoeira prestal byť považovaný za prax bludov alebo darebákov a stal sa praxou telocvične.
V roku 1932 Mestre Bimba, v rovnakom roku ako prezident, založil Centrum telesnej kultúry a regionálneho boja Getúlio Vargas vydal niekoľko kultúrnych prejavov, ktoré boli zakázané, najmä Afro-Brazílčania.
Capoeira prestala byť trestnou činnosťou v roku 1936, keď Vargas zrušil dekrét, ktorý kriminalizoval boj, a klasifikoval capoeiru ako nástroj telesnej výchovy.
V priebehu rokov nasledujúcich po dekriminalizácii sa capoeira rozšírila, otvorili sa tisíce škôl a táto prax si získala mnohých stúpencov v Brazílii a v desiatkach ďalších krajín.
Pozrite sa tiež na to, čo je Krav Maga.
Druhy capoeiry
Aj keď je capoeira iba jedna, dá sa rozdeliť do dvoch hlavných typov: capoeira angola a regionálna capoeira.
Angola
Capoeira Angola je bližšie k primitívnej capoeire, pohyby sú pomalšie a majú viac kadencie a vykonávajú sa tesne pri zemi. Capoeira Angola má ako exponent Majster Pastinha.
Regionálne
Regionálna capoeira pochádza z Majster Bimba, ktorý, ak sa ešte stále zakázal výraz capoeira, nazval ho „Luta Regional Baiana“.
Mestre Bimba bol angolský praktik capoeiry a rozvíjal regionálny štýl s novými údermi a rýchlejšími a hlasnejšími pohybmi. Predpokladá sa, že tieto štrajky boli inšpirované inými bojovými umeniami, napríklad Batuque.
Charakteristiky Capoeiry
Nástroje
Hlavným nástrojom capoeiry je berimbau, vyrobený z drevenej tyče, drôtu a tykve. Okrem berimbau sú najbežnejšími nástrojmi v capoeire: tamburína, atabaque, reco-reco a agogô.
oblečenie
Oblečenie použité v capoeire sa veľmi líši podľa skupiny alebo štýlu capoeiry, dá sa však povedať, že väčšina capoeiristov nosí nohavice a košeľu. Niektoré skupiny uprednostňujú bielu farbu kolies.
Fúka a pohybuje sa
Základným pohybom capoeiry je ginga a od nej sa odvíjajú ďalšie údery. Existuje veľké množstvo ťahov, ktoré sa môžu líšiť podľa skupiny capoeira, ale niektoré príklady bežných ťahov sú:
- Chvost chvosta;
- Ohlávka;
- Armada;
- Kladivo;
- Polmesiac;
- Plazenie;
- Au.
capoeira roda
Kruh capoeira je tvorený kruhom ľudí a batériou. Bubny sú zložené z jedného alebo viacerých berimbausov a ďalších nástrojov, ako sú tamburína, agogô, tamburína a spätné zrkadlenie.
Berimbau je nástroj, ktorý ovláda koleso a rytmus hry. Roda začína iba dotykom berimbau a capoeiristas môže začať hru iba s povolením osoby, ktorá má tento nástroj.
Keď sú v rode tri berimbay, majú rôzne ladenia a volajú sa gunga, medio a viola. V tomto prípade je gunga, najvážnejšia berimbau, to, čo riadi koleso.
Hry Capoeira sa odohrávajú medzi dvoma ľuďmi, zatiaľ čo hrajú bubny a niekto spieva. Capoeirove piesne spieva jedna osoba a odpovedá na ne „zbor“, ktorý tvoria všetci ostatní prítomní v rode.
Hudobnosť v capoeire
Hudba je nevyhnutnou súčasťou capoeiry, roda začína hudbou, ktorá dodáva hre rytmus.
Hudobnosť je súčasťou capoeiry, rovnako ako pohyby a údery. Preto, aby ste boli úplnou capoeirou, je potrebné vedieť spievať a hrať na nástroje.
Vďaka svojej muzikálnosti a kadidovaným pohybom sa capoeira niekedy chápe ako tanec. Capoeira je predovšetkým boj, ale stále je to kultúrny prejav s prvkami tanca, populárnej kultúry a folklóru.
Okrem piesní sú tu aj capoeira litánie, čo sú spevy, ktoré spieva majster (alebo ten, kto je v hlavnom berimbau), zvyčajne na začiatku rody.
V capoeirových piesňach a litániách sa zvyčajne zobrazujú témy spojené s otroctvom a utrpením, ktoré prežívajú černosi v otrokárskych štvrtiach.
Litánie - sila Capoeiry od Mestra Ramosa
Získajte viac informácií o ostatných Afro-brazílske kultúry.