Severovýchodný región brazílskeho územia tvoria štáty Alagoas, Bahia, Ceará, Maranhão, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte a Sergipe. Predstavuje veľkú kultúrnu rozmanitosť s diverzifikovanými prvkami, a preto sa bude venovať pozornosť niektorým prvkom, ktoré integrujú kultúru regiónu.
Karneval je najslávnejšie populárne podujatie na severovýchode, najmä v Salvadore, Olinde a Recife. Vynikajú aj júnové festivaly Caruaru (PE) a Campina Grande (PB). Slávnosti bumba meu boi sú tradičné vo všetkých severovýchodných štátoch.
Bumba môj vola
Bumba meu Boi je slávnosť, ktorá predstavuje malú drámu. Majiteľ vola, beloch, je svedkom toho, ako černoch kradol jeho zviera, aby nakŕmil svoju tehotnú manželku, ktorá chcela jesť vôl. Vola zabijú, ale potom je potrebné ho vzkriesiť.
Capoeiru predstavili v Brazílii africkí otroci, považuje sa to za formu boja a tiež tanca. Rýchlo si získala nasledovníkov v severovýchodných štátoch, hlavne v Bahia a Pernambuco. Nástroj používaný pri prezentáciách capoeiry je berimbau, ktorý sa skladá z luku, rezanej tykev, caxixi (kôš so semenami), tyčinky a dobrão (mince).
Reisado je kultúrny prejav, ktorý priniesli portugalskí kolonizátori. Je obľúbeným predstavením vianočných a kráľovských večierkov, ktorých pódiom je verejné námestie, ulica. Na severovýchode, od 24. decembra, je niekoľko Reisados, každá štvrť má svoje vlastné, spievajú a tancujú. Účastníci Reisadosu sa domnievajú, že sú pokračovateľmi Troch kráľov, ktorí prišli z východu navštíviť Ježiška v Betleheme.
Kokosový orech je tanečný štýl, ktorý sa často praktizuje v štátoch Alagoas, Paraíba, Pernambuco a Rio Grande do Norte. Tanec je výrazom výlevu populárnej duše najtrpiteľnejších ľudí na brazílskom severovýchode; okrem toho to bol obľúbený tanec cangaceiros; Lampião a ďalší cangaceiros tancovali počas hodín odpočinku a rozptýlenia.
Frevo sa vynorilo cez capoeiru, keď capoeirista tancoval frevo pred cordões, hudobnými skupinami a robil kroky podobné krokom capoeira. Je to tanec kolektívnej halucinácie, z pernambuckého karnevalu sa cvičí v sálach a na uliciach.
Frevo v Pernambuco
Terno de Zabumba je typické severovýchodné hudobné teleso, ktoré vždy rozveselí večierky. Oblek Zabumba má profánnu a náboženskú funkciu. Hrajú „salvy“ v modlitbách a novénách. Je tiež známy pod menom Suit de Música, Esquenta Mulher, Cabaçal a Banda de Couro.
Maracatu je pôvodom z Recife (PE). Objavila sa pri procesiách na chválu Panny Márie Ružencovej z Čiernych, ktorá po celý rok bila xangô (Candomblé). Maracatu je jednoduchý sprievod, ktorý má spočiatku vysoko náboženský charakter, dnes je to zmes primitívnej hudby a divadla.
Marujada je veľmi starý ľudový balet. Skladá sa z dramatizácie portugalských bojov, z tragédie, ktorou bolo dobytie námorníctva.
Quilombo je tradičné veselie Alagoas, čisto brazílska téma, ktorá prežíva koloniálnu éru Brazílie. Dramatizuje útek otrokov, ktorí sa šli nájsť na bezpečné miesto, kde sa môžu skryť, v Serra da Barriga a vytvorili Quilombo dos Palmares.
Candomblé je kult afrického pôvodu, ktorý priniesli čierni otroci počas koloniálnej Brazílie. V Bahii sa tento kult nazýva candomblé, v Pernambuco sa volá xangô, v Maranhão, dievčenský bubon. V súčasnosti je Candomblé v niektorých regiónoch výrazne upravená z dôvodu vplyvu bielych.
Afoxê je posvätná účasť na rúhaní. Je to náboženská povinnosť, ktorú musia členovia Candomblés (pôvodu Jeje-Nagô) plniť. Je to forma Candomblé vhodná na karneval. Začína sa to odoslaním do Exu, aby neprerušil fašiangové slávnosti, dajú mu omrvinky z palmových olejov.
Festa de Iemanjá je poďakovaním Kráľovnej mora. Najväčšia párty Iemanjá sa koná v Bahii v Rio Vermelho 2. februára. Všetci ľudia, ktorí majú „povinnosť“ s Kráľovnou mora, idú na pláž. Na tomto kultúrnom podujatí sa koná stretnutie všetkých candombléov v Bahii. Prinášajú kvety a darčeky, najmä zrkadlá, hrebene, šperky a parfumy.
Lavagem do Bonfim je jedným z najväčších populárnych náboženských festivalov v Bahii. Koná sa vo štvrtok v januári. Tisíce pútnikov prichádzajú do svätyne Senhor do Bonfim v štáte Bahia. Senhor do Bonfim je africký Oxalá, existujú aj katolícke sľuby o „umývaní kostola“. Veriaci umývajú kostolné schody vodou a kvetmi.
Bonfim Wash
Kordelská literatúra je jedným zo severovýchodných kultúrnych prejavov, ktorý spočíva vo vypracovaní malých kníh obsahujúcich príbehy napísané v próze alebo vo veršoch sú najrozmanitejšie ako témy: výzvy, príbehy týkajúce sa náboženstva, obrady alebo obrady.
Ďalším kultúrnym prvkom mimoriadneho významu na severovýchode sú remeselné výrobky. Rozmanitosť ručne vyrábaných výrobkov v tomto regióne je obrovská, medzi nimi môžeme vyzdvihnúť napríklad tkané siete, čipky, sito, kožené výrobky, keramiku, drevo.
Severovýchodná kuchyňa je veľmi rozmanitá a vyniká silným korením a korenenými jedlami. Typické jedlá sú: carne de sol, buchada de bode, sarapatel, acarajé, vatapá, cururu, zelené fazule, hominy, tapioka, ryby, morské plody atď. Časté sú aj plody ciriguela, umbu, buriti, cajá a macaúba.
Kozie puzdro
Autor: Wagner de Cerqueira a Francisco
Vyštudoval geografiu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/brasil/aspectos-culturais-regiao-nordeste.htm
