20. storočie bolo etapou nespočetných historických transformácií, ktoré definitívne poznačili usporiadanie sveta a medzi nimi je aj príchod globalizácie. Ako proces globalizácia rozšírila sa s rozvojom kapitalizmu, ktorý bol základnou podmienkou jeho dimenzie dosiahnutej na konci studenej vojny medzi 80. a 90. rokmi.
Na konci druhej svetovej vojny sa planéta rozdelila na dva bloky, jeden kapitalistický - predstavovaný Spojenými štátmi americkými; a ďalší socialista - na čele so Sovietskym zväzom. Toto obdobie známe ako studená vojna bolo poznačené silným sporom o ideologickú dominanciu medzi týmito blokmi, ako aj takzvanou vesmírnou a technologickou rasou. V tomto spore zvíťazil kapitalistický model po hospodárskych a politických reformách presadzovaných Úniou Sovietsky, keď už umieral, nedokázal udržať socialistický projekt a svoj stavový model sociálna starostlivosť. Na konci 80. rokov padol Berlínsky múr, symbol rozdelenia sveta, čo by znamenalo víťazstvo kapitalistickej ideológie. Odvtedy nastala konfigurácia nového svetového poriadku, ktorá sa iniciovala reorganizáciou medzinárodných vzťahov, pokiaľ ide o medzinárodnú deľbu výroby, teda práce.
Globalizácia v zásade spočívala v hľadaní rozšírenia trhov, obchodu, teda rozšírenia medzinárodných vzťahov v mene ekonomických cieľov národov. V tomto zmysle je potrebné zamyslieť sa nad úlohou rozšírenia neoliberalizmu ako ekonomického modelu prijatého mocnosťami v celej Európskej únii. svet obhajovaný v 80. rokoch vodcami ako Margaret Thatcherová (Anglicko), čo viedlo k predefinovaniu úlohy Štát. Štáty ako inštitúcie, ktoré by v spoločnosti držali moc, čoraz viac v mene ekonomickej slobody v najrôznejších sférach (napríklad v hospodárskej) sa ich prítomnosť v rozhodovacom procese znižuje a stáva sa „minimálnou“. Rovnako ako regulačný orgán, podobne ako iné hospodárske subjekty, aj samotný štát by sa podriadil zákonom trhu, zaoberá sa otázkami, ako sú finančný trh, devízová rovnováha, medzinárodná konkurencieschopnosť, okrem iných aspektov vesmíru kapitálu.
Vznikli takzvané ekonomické bloky, ako napríklad Európska únia a Mercosur, aby sme vymenovali iba dva, ktoré by mali ako účel vytvoriť podmienky pre lepší marketing medzi svojimi členmi, vzhľadom na vzájomnú závislosť úspory. Je potrebné pripomenúť, že v tejto súvislosti (a od konca druhej svetovej vojny) inštitúcie ako OSN, WTO, MMF, okrem iného, zohrávali zásadné úlohy v medzinárodných vzťahoch v rozsahu najrôznejších záujmových otázok na celom svete.
Aj vzhľadom na túto veľkú internacionalizáciu ekonomiky (expanzia obchodu a zahraničných investícií v krajinách závislých od najbohatších) je Je dôležité zdôrazniť, že celý tento proces bol urýchlený technologickým vývojom výrobných prostriedkov (ich zefektívnením) a Komunikácia. V dôsledku toho by sa rozvinuli aj medzinárodné hospodárske transakcie a finančný trh (dnes najmä virtualizáciou ekonomiky prostredníctvom globálnej siete), ktorá umožňuje stať sa nadnárodným spoločnostiam sa množili po celom svete.
Okrem samotného ekonomického aspektu globalizácia umožnila národom priblížiť sa k diskusii v Medzinárodné konferencie prostredníctvom orgánov, ako je OSN, o záležitostiach všeobecného záujmu, ako sú hlad, chudoba, životné prostredie, práca a pod. Dobrým príkladom by mohlo byť riešenie otázky možnosti vzniku palestínskeho štátu v roku 2011 alebo otázky životného prostredia.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Z kultúrneho hľadiska existuje proces prekrývania a aproximácie kultúr, zvykov, ale s prevahou západného vzoru, procesu, ktorý možno nazvať westernizáciou svete. Životná úroveň, hodnoty, kultúra (hudba, kino, móda) - nehovoriac o anglickom jazyku, ktorý je k videniu ako univerzálne - v skratke, priamo alebo nepriamo, predstavuje hegemonickú moc Spojených štátov v celej EÚ svete. Aj keď existuje tendencia homogenizovať kultúrne hodnoty, v krajinách ako USA a Francúzsko sa zvyšuje proces intolerancie a xenofóbie. Otázka útokov z 11. septembra 2001 môže byť príkladom intolerancie niektorých skupín na východe na západ, ako aj na strane západu vo vzťahu k východu, vzhľadom na spôsob, akým sa USA pomstili v mene „svetovej bezpečnosti“ proti terorizmu. Napriek hospodárskej kríze, ktorej čelia, majú Spojené štáty v súčasnosti stále hegemonickú moc (aj keď trochu otrasenú) vo svete. Týmto spôsobom sa myšlienky na zvrchovanosť a národný štát znižujú zoči-voči globalizácii, pretože to bude závisieť od úlohy, ktorú daná krajina hrá úlohu v hre medzinárodnej politiky a môže trpieť väčším alebo menším vplyvom, či už ekonomickým, alebo kultúrne. Stiahnutie a zníženie úlohy štátu s valorizáciou neoliberálnych politík a toleranciou alebo závislosťou od do kapitálu medzinárodných investorov sú faktory, ktoré vo väčšej miere prispeli k zvýšeniu chudoby a nerovnosti chudobný.
Nejasnosť globalizácie preto vychádza najavo pri hodnotení jej najnegatívnejších účinkov na svetovú populáciu, najmä z ekonomického hľadiska. S globalizáciou ekonomiky spoločnosti v mene konkurencie znižujú náklady, znižujú počet pracovných miest a vytvárajú štrukturálnu nezamestnanosť. Okrem toho sa nezamestnanosť môže zhoršiť, ak dôjde k rastu investícií na finančnom trhu (čo to umožňuje väčší a rýchlejší návrat k veľkým investorom) namiesto investícií do výroby, ktorá sa generuje pracovných miest. Ako sa v súčasnosti diskutuje, medzi príčiny kríz svetovej ekonomiky v posledných rokoch (najmä v roku 2008) patria operácie tzv. špekulatívne finančné prostriedky, ktoré mali priamym dôsledkom preformulovanie úlohy štátu medzi najbohatšími krajinami, ktoré sú v súčasnosti ako predtým. V snahe zmierniť škodlivé účinky kríz sú prijaté opatrenia vládami v snahe kontrolovať verejný deficit a infláciu (úrok vysoká), prispievajú ku koncentrácii príjmu a nezamestnanosti, čo viedlo obyvateľov mnohých krajín k tomu, aby vyšli do ulíc, aby demonštrovali svoju nespokojnosť.
Pokiaľ ide o globalizáciu, dá sa povedať, že ide o obojsmerný proces: ak dôjde na jednej strane k pokroku (ako v oblasti vzťahov sociálna, kultúrna výmena a možnosť väčšej obchodnej výmeny), existujú prekážky pre ostatných (napríklad nárast chudoby a sociálna nerovnosť, náboženská a kultúrna intolerancia, strata štátnej moci na úkor veľkých korporácií nadnárodné spoločnosti). Dúfajme v to, čo nás čaká 21. storočie, nielen pre nás, ale aj pre ďalšie generácie.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazílsky školský spolupracovník
Bakalár v odbore sociálnych vied na UNICAMP - Štátna univerzita v Campinas
Magister zo sociológie z UNESP - Štátna univerzita v São Paule „Júlio de Mesquita Filho“
Doktorand sociológie na UNICAMP - Štátna univerzita v Campinas
