O anarchizmus je politická teória, ktorá sa objavila u francúzskeho politika Pierre-Joseph Proudhon a mali veľkú reklamu s Rusmi Michail Bakunin. Jeho hlavnou charakteristikou je úplné potlačenie štátu a odstránenie kapitalizmus. Slovo anarchia pochádza z gréčtiny an (to nieje oblúky (vláda).
Čítajte tiež: Rozdiely medzi socializmom a anarchizmom
Pôvod anarchizmu
Anarchistické myslenie vzniklo s myšlienkami francúzskeho politika a filozofa Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865). Člen francúzskeho parlamentu, istý čas, pochádza z malomeštiackej rodiny, Proudhon ostro kritizoval prítomnosť štátu v politických organizáciách a nadobúdanie majetku toaleta, WC.
Podľa Francúzov bolo najväčším symbolom ľudského nešťastia súkromné vlastníctvo, najväčší symbol kapitalizmu, a Štát bol iba represívnym aparátom vytvorené na kontrolu životov ľudí a na udržanie ich uviaznutých v kapitalistickej logike.
Ďalším veľkým mysliteľom anarchizmu bol ruský politický teoretik
Michail Bakunin (1814-1876). Bakunin sa stretol s Proudhonovými ideálmi a socializmus Marxa a Engelsa. Odchýlil sa od teoretikov komunisti, a to najmä v otázke prítomnosti štátu v ľudových revolúciách, a tiež nastolil radikálnejší stupeň myšlienky francúzskeho Proudhona.Pre spoločnosť Bakunin, a krvavá revolúcia, z teroristických akcií, ktoré by opäť zvrhli štát a zaviedli priamy demokratický politický systém založený na samospráve a bez politických vodcovských postáv.
Anarchizmus sa objavil ako reakcia na kapitalizmus, ktorý vytvoril v Európe mimoriadne nerovný systém, ktorý spôsobil možnosť akumulácie tovaru malou časťou obyvateľstva a utrpenie väčšiny.
Rovnako ako socializmus, aj anarchizmus vzišiel z pozorovania nerovností a vnímania ekonomicky vylúčených vrstiev kapitálu, ale výrobcov tovaru (napr. Marx boli to robotníci v továrni; pre Bakunina to boli roľníci).
Charakteristika anarchizmu
pomyslel si anarchista prešiel niektorými úpravami medzi jeho klasickými autormi a ostatnými teoretikmi dvadsiateho storočia. Proudhon kritizoval štát, bránil jeho potlačenie pred politikou, bol tiež proti kapitalizmu a súkromnému vlastníctvu. Bakunin bol radikálnejší v implantovaní myšlienky teroristického anarchizmu, ktorý bol implantovaný prostredníctvom populárnej revolúcie založenej na populárnej agitácii, sile a násilných demonštráciách.
taliansky anarchista Errico Malatesta bol ešte radikálnejší, pretože sa jej podarilo niekoľkokrát rozšíriť anarchistické myslenie a izolovať masy proti štátu. Je však zrejmé, že existujú dva spoločné body, ktoré definujú anarchistické myslenie: zvrhnutie kapitalizmu a zánik štátu.
Základný princíp anarchizmu demokratická samospráva politiky, to znamená, že v anarchistickom systéme nie je vláda, štát, štátni vodcovia, hospodárske inštitúcie a právo sa vytvára a vykonáva za účasti celého obyvateľstva.
Anarchizmus káže oceneniedávaslobodaindividuálne, od zániku kapitalizmu a štátnych inštitúcií, preto sa mu hovorí aj komunizmuslibertarián. Pre anarchistov nesmie existovať nijaká represívna sila voči ľudskej slobode, takže musí dôjsť k zániku štátu.
Ľudská bytosť musí mať princípdávasloboda ako hybná sila jeho konania, pretože z anarchistického pohľadu, ak všetkomáoto istépodmienky sociálno-ekonomické podmienky a podliehať rovnakým samosprávnym právnym podmienkam (s výhradou obyčajového práva, ktoré to nerobí) niektorí privilegujú a iných zbavujú a nemajú inštitúcie ako ústrednú postavu), majú tendencie konať proti spoločnému dobru znižovať.
začiatkom roku sloboda anarchista je vysokádomaximum, záverom, že ľudská bytosť musí mať úplné vedenie a kontrolu nad svojím individuálnym životom, za predpokladu, že čprekážaťoživotVotrelec. Anarchisti ako taký vidia väčšinu zákonov ako kontrolné zariadenia, ktoré iba udržiavajú ľudí v súlade so súčasným poriadkom.
Prečítajte si tiež:Bol nacizmus vľavo alebo vpravo?
Je anarchizmus vľavo?
Existujú tézy, ktoré sa snažia vzťahovať anarchistické myslenie k pravicovému ekonomickému mysleniu, a to kvôli libertarianizmu, ktorý vzal anarchistické prvky a priblížil ich k ekonomickému liberalizmu. Je však potrebné poznamenať, že anarchizmus je proti kapitalizmu, v tomto bode sa približuje k vízii ľavice, ktorej cieľom je nastoliť rovnostárny ekonomický systém.
Vy anarchokapitalisti sú zastúpení teoretikmi, ktorí od druhej polovice 20. storočia vyvinuli politické teórie, ktoré zjednocujú právo na súkromné vlastníctvo, à neprítomnosťvštát a voľný trh v hospodárskom riadení.
Pre anarcho-kapitalistov musí všetky služby od tých najzákladnejších po najkomplexnejšie ponúkať súkromný sektor a ich ceny musia byť regulované trhom. Nastal by teda zánik štátu a výber daní, a tí, ktorí nemôžu platiť za služby, k nim nemajú prístup.
Táto vízia sa blíži k anarchizmu iba v koncepcii zániku štátu, ale vedie dlhú cestu pri navrhovaní existencie slobodného liberálneho kapitalizmu. Historicky, anarchizmus je oveľa bližšie k ľavicovému ekonomickému a politickému mysleniu, za zameranie na zánik kapitalizmu a koniec roku 2006 sociálna nerovnosť.
Čítajte tiež: rozdiel medzi ľavou a pravou
Anarchizmus a komunizmus
Rovnako ako vedecký socializmus Marxa a Engelsa, aj anarchizmus sa objavuje ako reakcia na nerovné životné podmienky európskych pracovníkov v 18. storočí. Existujú však zásadné rozdiely, ktoré tieto dva systémy odlišujú, a hlavný je otázka štátu. Pre komunistov by mal byť buržoázny štát zrušený, pretože slúžil kapitalistickej logike a bol prvkom nadstavby.
Bolo však potrebné vytvoriť socialistický štát, ktorý by postupne zmenšoval rozdiel v sociálnych triedach cez etatistické akcie, až kým neskončil štát, formovanie komunistickej spoločnosti.
Pre anarchistov bol štát samotnou kapitalistickou logikou aapitalizmus by sa skončil iba úplným potlačením štátu. Podľa anarchistických myšlienok reformní (anti-revoluční) socialisti neurobili nič iné ako „zvládnutie neúnosného a netolerovateľného kapitalizmu“ |1|. Pokiaľ však ide o sociálny boj, obranu rovnosti a koniec kapitalizmu, anarchisti a socialisti sú si aspoň teoreticky bližší.
Čítajte tiež: Čo je štátny prevrat?
Anarchizmus a fašizmus
Anarchisti boli v Taliansku silnými nepriateľmi fašistov. Fašistická teória, ktorá je v podstate totalitná, predpokladá vytvorenie silného štátu, ktorý bude riadiť nielen politický život, ale aj súkromný život ľudí. O nadmerná kontrola zo strany štátuSpojený s obranou súkromného vlastníctva a fungovaním kapitalizmu podliehajúcim silnému štátu vyvolal anarchistický boj proti talianskej fašistickej vláde.
Čísla ako Errico Malatesta boli kľúčovými hráčmi v tomto boji, ktorý objasnil spojenie anarchistického myslenia s akýmkoľvek konzervatívnym myslením a s akýmkoľvek typom vlády, ktorá by obmedzovala základnú ľudskú slobodu. Ak chcete získať viac informácií o tomto predmete, navštívte tento text: Fašizmus v Taliansku.
Čítajte tiež: Demokracia: pojem, typy, príklady a pôvod
Anarchizmus v Brazílii
s veľkým Talianska imigrácia za prácou na kávových plantážach, najmä po zrušení otroctva vstúpilo do našej krajiny násilne anarchistické myslenie. Niekoľko roľníckych robotníkov prinieslo so sebou knihy, brožúry a anarchistické ideály a roznieslo ich sem.
V rokoch 1890 až 1894 samosprávna anarchistická kolónia operovaná v paranáckych krajinách, kolónia Cecília. Anarchisti tiež propagovali protesty, demonštrácie a štrajky, ktoré viedli k vládnemu strachu z politickej destabilizácie, ktorý motivoval prezidenta Afonsa Peňu v roku 1907 sankcionovať zákon Adolfa Gorda, zákon o vyhostení zahraničných prisťahovalcov, ktorý v Brazílii spôsobil akýkoľvek druh politických nepokojov alebo nestability.
THE rozpustenie odborov bola to tiež jemnejšia taktika konania proti anarchistickému mysleniu v našej krajine, ktorá napriek tomu, že nebola organizovaná inštitucionálnych vodcov, preberá diskusie o únii (ako sa to stalo v časti Európy, zakladajúce anarchosyndikalizmus), aby organizovať.
Zhrnutie
Politická teória 19. storočia;
Na rozdiel od kapitalizmu;
Zasadzuje sa za potlačenie štátu;
Bakunin a Proudhon sú hlavní teoretici;
Zasadzuje sa za extrémistické kroky smerujúce k rozpusteniu štátu a kapitalistického poriadku;
Je to ľavicová politická teória.
Známky
|1| RABBIT, P. A (org.). Dejiny anarchizmu. São Paulo: Intermezzo Editorial, 2016, s. 11.
Francisco Porfirio
Profesor sociológie