O abolicionistické zákony boli schválené v Brazílii v rokoch 1850 až 1888 a boli súčasťou postupného prechodu, ktorým krajina prechádzala až do prijatia dohody zrušenie otroctva, prostredníctvom Zlatý zákon, 13. mája 1888. V tomto 38-ročnom období boli prijaté veľké zákony o zrušení zákona Zákonzbruchozadarmo a ZákonOdSexagenarians.
Tiež prístup: Aký bol život bývalých otrokov po zrušení otroctva?
Kontext
Obdobie, ktoré v tomto texte považujeme (1850 - 1888), malo za východiskový bod zákon Eusébio de Queirós, ktorý zakázané určite zahraničné obchodovanie afrických otrokov. Prostredníctvom tohto zákona sa obchod s otrokmi skončilo to a jeho účinné uplatňovanie spôsobilo v 50. rokoch 19. storočia drastický pokles počtu otrokov vyslaných do Brazílie.
Zákon Eusébio de Queirós bol dôsledkom tlaku Anglicka na Brazíliu, aby bolo nariadené obchodovanie s otrokmi. Tento tlak sa stal veľmi veľkým od roku 1845, keď Briti schválili Bill Aberdeen, zákon, ktorý umožňoval britským plavidlám útočiť a uväzniť otrokárske lode, ktoré sa nachádzali v Atlantickom oceáne.
Schválením tohto zákona brazílske orgány účinne potlačili obchod s otrokmi a v rokoch 1851 až 1856 vystúpilo v Brazílii asi 6 900 zotročených Afričanov.|1| Politická diskusia v päťdesiatych rokoch 18. storočia bola čisto výsledkom problémov týkajúcich sa opatrení, ktoré by sa mali prijať, aby sa zabránilo príchodu otrokárskych lodí do Brazílie.
Po obavách o zákon Eusébio de Queirós sa znovu objavila diskusia o zrušení otroctva. Brazília bola spolu s Portorikom a Kubou (španielske kolónie) jedným z posledných miest, kde zostalo otroctvo. Táto otázka v kombinácii s otrocké revolty, prinútili niektorých politikov začať uvažovať o možnosti vytvorenia legislatívy v prospech zrušenia.
Táto legislatíva urobila a postupný prechod, čo sa nepáčilo ekonomickým elitám krajiny, najmä tým na juhovýchode krajiny, ktoré mali záujem čo najviac oddialiť zrušenie otrockej práce. V 60. rokoch 19. storočia sa začali diskutovať o možnostiach vykonania tohto postupného prechodu a prvým zákonom, ktorý z tejto debaty vyplynul, bol Lei do Ventre Livre.
vedieť viac: otroctvo v Brazílii
zákon slobodného lona
Zákon o slobodnom lone bol schválený 28. septembra 1871 a nariadil, že všetky deti otrokov narodených v Brazílii po roku 1871 budú považované za slobodné, ale sú na to splnené podmienky. Majiteľ otroka by mal dve možnosti ako prepustiť: ak by sa rozhodol prepustiť ho na slobodu osem rokov, dostal by poistné plnenie vo výške 600 milreis, ak by sa rozhodol prepustiť ho vo veku 21 rokov, nedostal by žiadne poistné plnenie.
Tento zákon sa zrodil z žiadosti cisára D. Pedro II, ktorý v roku 1865 požiadal o José Antônio Pimenta BuenoPolitik Konzervatívnej strany, štúdia zameraná na dosiahnutie emancipácie otrokov. Návrh Pimenta Buena navrhol prepustenie detí otrokov po určitej dobe odškodňovacej služby, ale nakoniec bol odložený z dôvodu Paraguajská vojna.
Keď sa konflikt skončil, kabinet, ktorému predsedal José Maria da Silva Paranhos, predstavil podobný návrh ako návrh Pimenta Buena Vikomt z Ria Branco. Myšlienkou predstavenia tohto zákona bolo dosiahnuť, aby sa zrušenie v Brazílii implementovalo prostredníctvom zákona, a nie prostredníctvom revolty (ako to bolo v prípade Haitský prípad).
Návrh sa samozrejme nepáčil otrokárom, ktorí sa obávali, že debata o tomto zákone povzbudí otrokov, aby sa vzbúrili proti svojim pánom. Obhajcovia otroctva tiež odmietli poskytnúť slobodu deťom otrokov bez toho, aby dostali odškodné. Nájdeným riešením bolo teda vyššie uvedené riešenie: iba tí, ktorí oslobodili dieťa otroka v ôsmich rokoch, dostali kompenzáciu.
tiež vedieť: Otrocká práca v baniach
Ďalším z ustanovení tohto zákona bolo, že ukladal povinnosť každému pánovi zapísať svojho otroka do a národný register. Otroci, ktorí neboli riadne zaregistrovaní, by boli podľa zákona považovaní za slobodných. Toto odhodlanie umožňovalo legalizáciu otrokov, ktorí od roku 1831 nelegálne vstúpili do Brazílie.
Na zákon o slobodnom lone sa nepozerali priaznivo abolicionisti, ktorí požadovali okamžité a neobmedzené zrušenie, pretože schválenie tohto zákona prispelo k zmierneniu diskusie. Zákon slobodného lona sa každopádne otvoril pre a intenzívne pôsobenie abolicionistických právnikov, ktorí hľadali nezrovnalosti v záznamoch, kontrolovali, či je vek detí otrokov správny, atď.
Sexagenarian Law
V 80. rokoch 19. storočia abolicionizmus nabral na sile a rozšíril sa po celej krajine a zasiahol všetky spoločenské vrstvy. Rast abolicionizmu odrážal rast odporu (legálneho a nelegálneho) a vznik združení, ktoré bránili príčinu. Ďalšími úvahami o posilnení abolicionizmu boli konzervatívna reakcia toho desaťročia a sexagenarský zákon.
Sila abolicionizmu v 80. rokoch 19. storočia bola evidentná, ale otrocké skupiny rástli a začali konať, aby zastavili pokrok v tejto myšlienke v Brazílii. Posilnenie otrokárov podporilo schválenie Sexagenárske právo, alebo Zákon Saraiva-Cotegipe, 28. septembra 1885.
To všetko určoval sexagenarský zákon 60-roční otroci alebo viac by bolo oslobodených, ale za to by mali pracovať tri roky svojmu pánovi ako formu náhrady škody. Zákon tiež určoval, že slobodní uvažovaní podľa tohto zákona sa nemôžu presťahovať do provincie a by mali povinne ustanoviť bydlisko v obci, kde boli prepustení, na päť rokov rokov starý.
Zákon o sexagenariánoch považovalo abolicionistické hnutie za konzervatívne a zaostalé právo, ktorého jediným cieľom bolo potlačiť rast abolicionistického hnutia. Cieľ majiteľov otrokov s týmto zákonom však nebol dosiahnutý, pretože o niečo viac ako dva roky neskôr bola v Brazílii uzákonená Lei Áurea.
Prístuptiež: Pochopte, ako fungoval zámorský obchod s otrokmi
konzervatívna reakcia
V súvislosti s rastom abolicionistického hnutia, ako už bolo spomenuté, došlo k reakcii konzervatívnych skupín, ktoré sa zameriavali na obmedziť sociálne a ekonomické transformácie ktoré obhajovalo abolicionistické hnutie. V tomto zmysle sa za jasné príklady považujú tri opatrenia:
Zákon Saraiva (1881)
Sexagenarian Law (1885)
Prevrátenie diskusie o agrárnej reforme
Táto konzervatívna reakcia posilňuje elitársky profil veľkej časti politických tried z konca devätnásteho storočia, ktorí mali veľký záujem na udržaní status quo(termín používaný na označenie súčasného stavu veci). V tejto časti textu zdôrazníme zákon o Saraive a zvrátenie diskusie o pozemková reforma, pretože sme sa už zmienili o sexagenarskom zákone.
Prvým vrcholom je Zákon Saraiva, schválený 9. januára 1881. Tento zákon priniesol značné zmeny v zákone volebný systém Brazílsky a prispel k vylúčiť volebné právo z mnohých. Voľby v Brazílii prestali byť nepriame a stali sa priamymi, minimálny ročný príjem potrebný na volebné právo sa však zvýšil zo 100 milreis na 200 milreis.
Dve požiadavky, ktoré zákon Saraiva ukladal, boli osoba preukázať svoj príjem a podpísať registračný dokument voliča. Ak osoba nepodpísala tento dokument, nemohla hlasovať, a to vylúčené automaticky všetci negramotní, pretože nemohli podpísať dokument.
Tiež prístup: Objavte túto epizódu odporu afrických otrokov v Brazílii
Tento zákon potom odstránil možnosť negramotných voliť a vyžadoval vyšší príjem, aby mal prístup k volebnému právu. Tento zákon teda konkrétne ovplyvňoval chudobné vrstvy zložené z veľkej časti z osloboditeľov a slobodných černochov (v r vyplývajúce zo zákona o slobodnom lone) a prostredníctvom právnych mechanizmov spôsoboval týmto skupinám ťažkosti, aby na ne mali právo hlasovať. Týmto bolo toto právo obmedzené na veľmi malú elitnú skupinu, ktorá zodpovedala asi 1% populácie.
Konzervatívna reakcia mala tiež za cieľ zvrátiť diskusiu o pozemková reforma. Toto bolo opatrenie presadzované niektorými abolicionistami, ako napr AndrewReboucas a JoaquimNabuco, ktorý bránil základnú potrebu slobodníka mať prístup k pôde, aby si mal kde zarobiť na živobytie.
O tejto agende sa medzi abolicionistami príliš nediskutovalo, ale historici naznačujú, že zrušenie udelené v roku 1888 bolo spôsobom ukončenia rodiacej sa debaty o agrárnej reforme. Pokusy o diskusiu o tejto veci boli umlčané konzervatívnymi skupinami, ktoré pôsobili v brazílskej politike.
|1| ALENCASTRO, Felipe. Afrika, počty atlantickej dopravy. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz and GOMES, Flávio (eds.). Slovník otroctva a slobody. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 57.
Autor: Daniel Neves
Vyštudoval históriu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/leis-abolicionistas.htm