José de Anchieta narodil sa 19. marca 1534 v San Cristóbal de la Laguna v Španielsku. Neskôr študoval na Colégio das Artes v Coimbre a nastúpil do Spoločnosti Ježišovej. Do Brazílie pricestoval 13. júla 1553 s misiou katechizácie Indiánov.
Kňaz použil svoju poéziu a divadelné hry na pomoc pri premene domorodých obyvateľov ku katolicizmu, popri písaní prvej gramatiky Tupi. Po jeho smrti, 9. júna 1597, v Reritibe v Espírito Santo, bol v roku 1980 blahorečený a nakoniec v roku 2014 vyhlásený za svätého.
Prečítajte si tiež: Luís Vaz de Camões - autor považovaný za najväčšieho básnika v portugalskom jazyku
Životopis Josého de Anchieta
José de Anchieta sa narodil 19. marca 1534 v San Cristóbal de la Laguna, v Španielsku. Jeho otec - Juan de Anchieta - bol kráľovským pisárom. Neskôr, v roku 1548, odišiel mladý José de Anchieta, ktorý študoval latinčinu od svojich siedmich rokov, do portugalskej Coimbry, kde študoval na Colégio das Artes.
V roku 1551 vstúpil do Spoločnosti Ježišovej. Zhruba v tomto období sa u neho prejavilo chronické ochorenie, tuberkulóza kostí, ktorá mu spôsobila ohyb v chrbte. Ako 19-ročný sa presťahoval do Brazílie. Tak pricestoval do Salvadoru 13. júla 1553 s misiou katechizácie Indiánov.
V Brazílii založili jezuiti Colégio de Piratininga, kde bol jeho brat Anchieta bol profesorom latinčiny od roku 1554. Pre prácu katechézy sa čoskoro naučil Tupiho a bol schopný komunikovať s indiánmi. Takže v roku 1555 napísal prvú tupi gramatiku, ktorá by vyšla o štyri desaťročia neskôr.
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
Počas domorodej revolty známej ako Konfederácia Tamoios, ktorú podporovali Francúzi, otec Manuel da Nóbrega (1517-1570) a José de Anchieta odišli do Iperoigu s poslaním dosiahnuť mier medzi Indmi a Portugalčina. Aby sa zabránilo portugalskému útoku, Anchieta bola rukojemníkmi Indiánov na sedem mesiacov.
Obrancovia Anchiety tvrdia, že bránil Indiánov pred krutosťou portugalských kolonizátorov. Podľa Antônia Torresa však vo svojej knihe môj drahý kanibal„Anchieta, keď„ sa ocitol bezmocný vo svojej evanjelizačnej misii, vyhlásil v ušiach jeho civilných, vojenských a cirkevných predstavených, že najlepšou katechézou bol meč a prút železo “.
Tiež podľa Torresa, ktorý „presvedčil Mem de Sá, aby Tamoios raz a navždy zlikvidoval, bol jezuita José de Anchieta, ktorého poslaním bola evanjelizácia a upokojenie Indiánov“. V čase „vyrovnania skóre nechal ruženec a misál, aby zaujal miesto vojaka za barikádami“.
V roku 1565, počas vojna medzi Portugalcami a Francúzmi v zálive Guanabara, Anchieta pracovala ako zdravotná sestra a ujala sa misie starostlivosti o Portugalcov zranených v boji. V tom istom roku odišiel do Bahie, kde študoval teológiu a v roku 1566 bol vysvätený za kňaza.
Späť v zálive Guanabara, v roku 1567, bol svedkom porážky Francúzov a v nasledujúcich rokoch zostal vo funkcii kapitána São Vicente. Až do roku 1577 sa stalak Provinciál Spoločnosti Ježišovej v Brazílii, funkcia, ktorú vykonával počas nasledujúcich desiatich rokov.
Potom sa presťahoval do štátu Espírito Santo a na konci svojho života, v roku 1596, sa presťahoval do Reritiba, kde 9. júna 1597 vo veku 63 rokov zomrel. O storočia neskôr, 22. júna 1980, ho blahorečil pápež Ján Pavol II. (1920 - 2005). 3. apríla 2014 bol vyhlásený za svätého pápežom Františkom a stal sa svätým katolíckej cirkvi.
Prečítajte si tiež: Gregório de Matos - autor brazílskeho baroka
Charakteristika práce Josého de Anchieta
Diela José de Anchieta sú súčasťou katechetická literatúra 16. storočia a majú nasledujúce vlastnosti:
úžitková funkcia;
teocentrizmus;
lyrizmus;
evanjelizačný charakter;
dráma;
devalvácia domorodej kultúry.
Diela José de Anchieta
Vianočný večierok auto (1561)
Z veľkých počinov Mema de Sá (1563)
Báseň Presvätej Bohorodičky, Matky Božej (1563)
Záznam o sviatku São Lourenço (1583)
Oznámenie o São Sebastião (1584)
V dedine Guaraparim (1585)
Správa Santa Ursuly (1595)
Oznámenie o Svätom Mauríciu (1595)
Gramatické umenie najpoužívanejšieho jazyka na pobreží Brazílie (1595)
Básne José de Anchieta
ObáseňSvätá Anežka skladá sa z menšieho okrúhleho tvaru (zadná strana z piatich slabík), veľmi bežného v Stredoveka hovorí o tom, ako obraz svätého prináša ľuďom radosť. Zdôrazňuje, že svätú Inês si kvôli viere nechali odrezať hlavu a že prichádza pomáhať ľuďom.
Jej poetickým hlasom sa nazýva „pekárka“, pretože prináša „novú pšenicu“, ktorú možno chápať ako kresťanské učenie. Avšak ja text so zármutkom sleduje, že ľudia „nepochodujú hladní / Táto nová pšenica“:
krásne jahňacie,
Ako sú ľudia slobodní,
pretože prichádzaš
Dajte tomu nový oheň.
svätý baránok,
od Ježiša drahý,
tvoj svätý príchod
Diabol žasne.
Preto ti spieva,
Ľudia s radosťou
pretože prichádzaš
Dajte tomu nový oheň.
[...]
Panenská hlava,
Vierou prerušený,
S vašim príchodom
Už nikto nezahynie.
[...]
Si, baránok malý,
Krásneho Ježiša,
Ale váš manžel
už ťa urobil kráľovnou.
aj pekár
Ste z vašich ľudí,
pre, s tvojím príchodom,
Dáte mu novú pšenicu.
Nie je to z Alenteja
Táto tvoja pšenica
Ale Ježiš priateľ
Je to vaše želanie.
Zomieram, pretože vidím
že naši ľudia
Nechoďte hladní
Z tejto novej pšenice.
[...]
už jeho dlhá báseň k najsvätejšej sviatosti je zložený z väčšieho okrúhleho (sedemslabičného verša), charakteristického aj pre stredovekú poéziu. Hovorí o okamihu, keď katolíci prijmú hostiteľa, symbolicky považovaného za telo Kristovo:
Och, aký chlieb, ach, aké jedlo,
Ó, aké božské zaobchádzanie
ak nám je daný na svätom oltári
Každý deň.
Syn Panny Márie
Čo tu poslal Boh Otec
A pre nás na kríži to prešlo
Surová smrť.
A aby ste nás potešili
odišiel v Sacramente
Aby sme zvýšili
Vaša Výsosť.
[...]
keď v mojej duši vojdeš
A urobíte z neho svätostánok,
Je to od vás relikviár
Čo ťa drží.
zatiaľ čo prítomnosť pretrváva
Z tvojej božskej tváre
chutná a sladká chuť
tohto chleba
buď mojím jedlom
A všetka moja chuť do jedla,
buď milostivé pozvanie
Z mojej duše.
[...]
Pretože nežijem bez jedla,
Čo sa týka vás, života vo vás,
Žijem v tebe, zjem ťa,
Sladká láska.
[...]
Pozri tiež: 5 najlepších básní Fernanda Pessoa
Pocty Josému de Anchiete
Diaľnica Anchieta, ktorá spája São Paulo so Santosom.
Pomník otca Josého de Anchieta v Tenerife v Španielsku.
Prejavy prednesené na slávnostnom zasadaní Národného kongresu 24. júna 1980.
9. júna - Deň svätého Jozefa z Anchiety.
Palác Anchieta, sídlo vlády Espírita Santa.
Mesto Anchieta v štáte Espírito Santo.
Socha otca Josého de Anchieta v São Vicente v štáte São Paulo.
Zhrnutie o Josém de Anchiete
Životopis Josého de Anchieta:
- Dátum narodenia: 19. marca 1534.
- Miesto narodenia: San Cristóbal de la Laguna, Španielsko.
- Vstup na Colégio das Artes v Coimbre v roku 1548.
- Členstvo v Spoločnosti Ježišovej, v roku 1551.
- Nositeľ tuberkulózy kostí.
- Príchod do Brazílie 13. júla 1553.
- Misia: katechizácia brazílskych indiánov.
- profesor latinčiny na Colégio de Piratininga.
- rukojemníci indiánov počas tamojskej konfederácie.
- vysvätený za kňaza v roku 1566.
- menovaný za provinciála Spoločnosti Ježišovej v Brazílii, v roku 1577.
- Dátum úmrtia: 9. júna 1597.
- Miesto úmrtia: Reritiba, v štáte Espírito Santo.
- Blahorečenie: 22. júna 1980.
- Kanonizácia: 3. apríla 2014.
Charakteristika práce Josého de Anchieta:
- úžitková funkcia;
- teocentrizmus;
- lyrika;
- evanjelizačný charakter;
- dráma;
- devalvácia domorodej kultúry.
od Warley Souza
Učiteľ literatúry
