O Klasicizmus bolo kultúrne hnutie, ktoré bolo súčasťou európska renesancia, v priebehu 15. a 16. storočia. Ako už samotný názov upozorňuje, návrh klasicizmu bol a návrat k formám a témam Klasická antika, a to staroveké Grécko a Rím.
Historický kontext
O perióda Stredovek v Európe trvalo asi 10 storočí (5. storočie - 15. storočie). Počas tohto dlhého časového obdobia vedecký rozvojakultúrnezáležalo potvrdenia alebo prijatia dáva Katolícky kostol, ktorá mala politický a sociálno-ekonomický vplyv v celej Európe.
Zatiaľ čo bohatstvo v stredoveku súviselo s vlastníctvom a tradíciou pôdy, obchodné výmeny, ktoré boli nadviazané s merkantilizmus zarobili peniaze skvelým zdrojom energie. O výmena s civilizáciamiz Ázie a Afriky, najmä pre ľudí arabského pôvodu, otvoril Európanom nové obzory, ako je vývoj matematiky a navigačných prístrojov, ako je astroláb.
Geografické priestory sa otvorili objavom nové trasy po mori, čo viedlo k príchodu na územia veľkého amerického kontinentu: boli to Skvelé navigácie.
To všetko bolo možné vďaka renesančnému, vedeckému a kultúrnemu hnutiu, ktoré v 15. storočí ovládlo Európu. Myslitelia a vedci sa podrobili uhýbaniu ideologickej cenzúry Cirkvi nové teórie a vynálezy: Nicolas Copernicus navrhuje heliocentrický model vesmíru, Galileo Galilei objavuje zákony upravujúce pád tiel, vymyslí Johann Gutemberg hnuteľné druhy na tlač kníh, úloha predtým delegovaná na kopijských mníchov.
Kultúrnym horizontom renesancie bola klasická antika. THE Staroveké Grécko je považovaná za kolísku západného myslenia (ktorá priamo ovplyvnila kultúru Rimanov), preto návrat oklasické tvary bol to estetický účel renesancie. Klasicizmus vznikol v Taliansku na konci 13. storočia humanistické myslenie.
Pozri tiež: Humanizmus: estetika prechodu medzi stredovekom a renesanciou
Hlavné charakteristiky klasicizmu
- Hľadajte rovnováhu, proporcionalitu, objektivitu a transparentnosť.
- Mimetické dielo ako odraz prírody, ktorá sa riadi univerzálnymi zákonmi, teda dielo ako harmonický koncert.
- Zachovanie subjektivity, impulzov vnútornosti: dôležité je dielo, nie to, čo autor cíti alebo si myslí. Autor musí pred prácou zmiznúť.
- Formálna dôslednosť: každá forma použitá v klasickom texte musí dodržiavať svoje vlastné pravidlá.
- Oddelenie umenia: textové žánre nemiešaj. THE lyrika má svoju vlastnú metódu a vlastnosti, ktoré by sa nemali zamieňať s metódami a vlastnosťami epická poézia, alebo od dramaturgia, napríklad.
- Pojem gréckeho ideálu krásy, vedený tiež proporciou a vyváženosťou foriem.
- Novoplatonizmus.
- Témy z grécko-rímskej mytológie.
- Oceňovanie racionality v rozpore so sentimentálnosťou a univerzálnosťou na úkor konkrétneho.
- Antropocentrizmus, ústrednosť ľudskej existencie vo vzťahu k vesmíru a to, čo ju skladá.
- Pracujte ako sprostredkovateľ právd a učení, ktoré umožňujú zdokonalenie ľudskej duše.
- Osvojenie textových foriem z antiky, prevažne dramaturgie a žánrov tragédie a komédie, a poézia, v lyrických a epických žánroch.
Vedieť viac: Umenie v starovekom Grécku: inšpirácia pre Západ
Klasicizmus v Portugalsku
Aj keď sa klasicizmus v Taliansku začal presadzovať v polovici 13. storočia, bolo to až v roku 1527, s Sa de Miranda, že hnutie začína v Portugalsku. Ovplyvnený sladký stil nuovo„Sladký nový štýl“, vo voľnom preklade, ktorý sa naučil v Taliansku, predstavuje Sá de Miranda žáner dekódovateľný sonet, ktorá by sa stala známou ako „nová miera“, na rozdiel od „starej miery“, tej z kôl (päť alebo sedem metrických slabík).
Téma neoplatonizmus, filozofická škola, ktorá obnovila Platónovu ľúbostnú filozofiu zaoberajúcu sa láska nie zo zmyselnosti, ale z tvojho filozofická zaujatosť a náboženský. Okrem toho si básnici tohto obdobia zvlášť vážili veľké národné úspechy, úspechy portugalského ľudu, predmet epickej poézie. Je preto zrejmé, že klasicizmus v Portugalsku sa zameral na dve hlavné témy: láska a statočnosť.
Hlavní autori a diela
Francisco de Sá de Miranda (Coimbra, 1481 - Amares, 1558)
Predchodca portugalského klasicizmu, bol zodpovedný za zavedeniedešifrovateľný veršv Portugalsku. Niektoré básne boli publikované v všeobecný spevník (1516), antologická kompilácia humanistickej poézie.
V portugalčine tiež uviedla formy piesne sextiny a inscenácie v trojiciach a oktávach, ktoré boli zodpovedný za výcvik portugalských básnikov, ktorý má veľký vplyv na literatúru, ktorá sa v danom období rozvíjala.
boli súčasťou jeho témy k morálnej, filozofickej a politickej reflexii, okrem láskyplnej lyriky. Písal aj dramaturgické texty a listy vo veršovanej podobe.
Príklad sonetu od Sá de Miranda
So mnou,
Som vystavený každému nebezpečenstvu;
Nemôžem so mnou žiť
Rovnako nemôžem utekať sám pred sebou.
S bolesťou, ktorú sme utiekli,
Predtým, ako to rástlo takto:
Teraz by som utiekol
Odo mňa, keby som mohol.
v co dufam alebo na aky koniec
Z márnej práce, ktorú robím,
pretože ma beriem so sebou
Veľkosť môjho nepriateľa?
(Sá de Miranda)
Luís Vaz de Camões (1524 / 1525-1580))
kolíska narodenia Camões je to neisté: pravdepodobne Lisabon, pravdepodobne v rokoch 1524 alebo 1525, ale mesto Coimbra, Santarém a Alenquer sa tiež vyhlasujú za miesto, kde sa básnik narodil.
V ušľachtilý pôvod, Camões mal solídne vzdelanie a bol znalcom príbeh, geografia a literatúry. Teologický kurz začal na univerzite v Coimbre, ktorú však zanechal za štúdium a život nezlučiteľný s náboženskými predpismi. Dobyvateľ, Camões mal veľa vášní a jeho verše boli dvornými dámami veľmi prestížne.
Zapojil sa do duelov a robil nepriateľstvá, čo ho viedlo k tomu, aby nastúpil a nastúpil ako vojak na Ceutu, bojoval s Maurami a v boji stratil pravé oko. Teraz na slobode, sa v roku 1554 vydal na cestu do Indie a žil tiež v Macau. V roku 1556 sa zachránil pred vrakom lode a vzal si so sebou originály jeho najslávnejšieho diela, epickú báseň The Lusiads. V roku 1580 zomrel v Portugalsku.
Camões sa zvažuje najdôležitejší básnik v portugalskom jazyku a jeden z najväčších v univerzálnej literatúre. Jeho literárna tvorba je viacnásobná a zahŕňa obe naučené formy ako na populárne tvary, z balad, inšpirovaných starými stredovekými piesňami. Camõesovu prácu možno rozdeliť do dvoch hlavných osí: poézia lyrický a epické.
THE lyrickýcamoiana sa skladá hlavne z milostné témy, silne ovplyvnený neopoplatonizmom, ktorý koexistuje so zmyselnými témami, takmer vždy vyvoláva rozpor. O antitézy prítomnosti - neprítomnosti, duchovnej lásky - telesnej lásky, života - smrti, snovej reality - sú v jeho básňach veľmi prítomné, čo z neho robí predvídateľa manieristického hnutia.
Camões sa navyše zúčastnil hovoru „stará miera“, kolá spojené s populárnou tradíciou, a v „nové opatrenie“, rozložiteľná báseň, preferovaná forma na odhalenie zložitých tém a pocitov.
Pozri tiež: Literatúra plná barokových antitéz a paradoxov
Ukážka poézie Camõesovej
Moja jemná duša, si preč
Tak skoro v tomto živote nespokojný,
Odpočívaj tam navždy v Nebi
A preži ma tu na zemi vždy smutný.
Ak tam v éterickom sedadle, kam si vyliezol,
Pamäť na tento život je schválená,
nezabudni na tú vrúcnu lásku
To už bolo videné v mojich očiach také čisté.
A ak uvidíte, že si vás to môže zaslúžiť
Niekto spôsobuje bolesť, ktorá mi zostala
Z trápenia bez nápravy, z straty teba,
Modlite sa k Bohu, aby sa vaše roky skrátili,
Smiem ťa prísť tak skoro,
Ako skoro ťa z mojich očí vzal.
(Nákladné autá)
The Lusiads
Camões bol dobre známy pre svoju prácu sonetistu, ale jeho veľká práca bola The Lusiads, epická báseň o odtlačkunacionalistický ktorá vyzdvihuje obdobie Veľkých portugalských navigácií. Inšpirovaný Virgíliom a Homérom pre jeho formu a tému, používa Camões tiež grécko-rímsku mytológiu na vytvorenie eposu: Bakchus bol by sa obrátil proti Portugalcom, pretože bol vlastníkom indických území, a Venuša, keby sa im páčil portugalský ľud, by bola jeho láskavosť.
Skutočná cesta Vasca da Gama sa tak mieša s týmto mytologickým príbehom. Napísané v 10 rohoch, každá s ôsmimi strofami, The Lusiads je to práca kultivovaný jazyk a vysoká, podľa charakteristiky epickej poézie, a hrdinsky spieva portugalských kráľov a šľachticov z dobývania nových území a pridaním ďalších slávnych epizód z histórie Portugalsko.
roh I
Priradené zbrane a baróni
Ktorá zo západnej pláže Lusitana
Po moriach, ktoré sa nikdy predtým plavili,
Išli ďalej ako Taprobana,
V nebezpečných a tvrdých vojnách
Viac ako sľúbila ľudská sila,
A medzi vzdialenými ľuďmi, ktorých budovali
Nové kráľovstvo, ktoré tak sublimovalo;
A tiež slávne spomienky
Z tých kráľov, ktorí sa rozširovali
Viera, ríša a začarované krajiny
Z Afriky a Ázie boli zničujúce,
A tí, ktorí statočnými dielami
Odchádzajú od zákona smrti a uvoľňujú:
Spev sa rozšíri všade,
Ak mi tak veľmi pomáha vynaliezavosť a umenie.
[...]
(Nákladné vozidlá, The Lusiads.)
Vyriešené cvičenia z klasicizmu
1. (Enem 2012)
LXXVIII (Camões, 1525 - 1580)
Leda nádherná vyrovnanosť,
Čo predstavuje raj na zemi;
Medzi rubínmi a perlami, sladký smiech;
Pod zlatým a ružovým snehom;
Mierna a ladná prítomnosť,
Kde učenie je vysťahovanie a múdrosť
To sa dá dosiahnuť umením a upozornením,
Ako od prírody, buď krásna;
Hovorí o tom, koho visí smrť a život,
Zriedkavé, mierne; konečne, lady, tvoja;
Odpočívajte v jej veselom a zdržanlivom:
Vzdávam sa týmto zbraniam
A uchvacuje ma Láska; ale nie ze mozem
Zbav ma slávy odovzdanosti.
CAMOONS, L. Kompletná práca. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008.
Maľba a báseň, aj keď sú produktom dvoch rôznych umeleckých jazykov, sa zúčastňovali na rovnakom sociálnom a kultúrnom kontexte výroby, pretože obe
- predstaviť realistický portrét, o čom svedčí jednorožec prítomný v maľbe a prídavné mená použité v básni.
- vážiť si nadbytok ozdôb v osobnom podaní a variáciu postojov žien, o čom svedčia prívlastky v básni.
- predstavuje ideálny portrét ženy poznačený triezvosťou a vyrovnanosťou, o čom svedčí držanie tela, výraz a obliekanie dievčaťa a adjektíva použité v básni.
- opovrhujú stredovekým konceptom idealizácie žien ako základom umeleckej produkcie, o čom svedčia aj prídavné mená použité v básni.
- predstaviť ideálny portrét ženy poznačený emocionalitou a vnútorným konfliktom, o čom svedčí výraz dievčaťa a prídavné mená v básni.
Rozhodnutie
AlternatívneÇ. Prídavné mená v básni („nádherná vyrovnanosť“, „mierna a ladná“ atď.) A postoj a odevy ženy zobrazené na obraze naznačujú klasicistické ideály triezvosti a rovnováha.
2. (UFSCar, 2003) Ďalšia otázka je založená na epickej básni The Lusiads, autor: Luís Vaz de Camões, z ktorého sú tri reprodukcie uvedené nižšie.
Ale starý muž s úctyhodnou úctou (= vzhľad)
Ktorá bola na plážach, medzi nami,
Oči na nás mávajú
Trikrát nespokojný,
Ťažký hlas trochu dvíha,
Čo my na mori počujeme jasne,
S vedomosťami iba zo získaných skúseností,
Z expertnej truhly vyplynuli tieto slová:
"Ó sláva rozkazovania, ó márna žiadostivosť."
Tejto márnosti, ktorú hovoríme Fame!
Ó, podvodná chuť, ktorá sa sama rozprúdi
C’a populárna aura, akej cti sa hovorí!
Aký trest a aká spravodlivosť
Máte márne hrudník, ktorý vás má veľmi rád!
Aké úmrtia, aké nebezpečenstvá, aké búrky,
Aké krutosti na nich zažívate!
Tvrdý nepokoj duše a života
Zdroj bezmocnosti a cudzoložstva,
Chytrý, známy spotrebiteľ
Z fariem, kráľovstiev a ríš!
Hovoria vám preslávené, hovoria vám výstup,
Byť si hodný neslávnej výčitky;
Hovoria vám Zvrchovaná sláva a sláva,
Mená, za ktoré sa hlúpi ľudia mýlia. “
Camõesove verše boli prevzaté z pasáže známej ako O Velho do Restelo. V ňom staré
- žehná portugalským námorníkom, ktorí preplávajú moria pri hľadaní lepšieho života.
- kritizuje portugalské navigácie za to, že sa domnievajú, že sú založené na chamtivosti a honbe za slávou.
- je dojatý odchodom Portugalcov, ktorí preplávajú moria až do Indie.
- marí námorníkov tým, že ho nepozvali na účasť v tak dôležitej spoločnosti.
- varuje portugalských námorníkov pred nebezpečenstvom, s ktorým sa môžu stretnúť pri hľadaní slávy v iných krajinách.
Rozhodnutie
AlternatívneB. V úplne prvej strofe starý muž pri pohľade na portugalských námorníkov zamával hlavu na znak nespokojnosti a začína hovoriť, že je to sláva a vôľa k moci, ktoré hýbu muži.
od Luizy Brandino
Učiteľ literatúry
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/classicismo.htm
