Medzi 7. a 8. storočím Islamská ríša dosiahla najväčšie územné rozšírenie, ktoré zahŕňalo územia od strednej Ázie po Pyrenejský polostrov a prechádzalo cez severnú Afriku. Tento rýchly vzostup možno vysvetliť jednotou dosiahnutou medzi Arabmi, ktorú priniesol nástup islamu a jeho prijatie ako náboženstva.
Pôvod ríše je v Arabský polostrov, púštna oblasť okupovaná Arabmi, ktorí sa zaoberali hlavne obchodom, či už prostredníctvom beduínskych karavanov v púšti alebo v mestách blízko pobrežia, ako sú Iatreb a Mekka. Práve v druhom menovanom sa Muhammad, člen kmeňa Kurajšovcov, narodil okolo roku 570 a tam, kde začal rozširovať vieru v jediného boha, Alaha. Vy Arabi boli to polyteisti, ktorí uctievali zvieratá a rastliny. Mesto Mekka bolo náboženským centrom pre umiestnenie chrámu, kde sa nachádzal chrám Čierny kameň, možný meteorit považovaný za posvätný, ktorý bol držaný v Kábe spolu s niekoľkými snímkami ďalších bohov.
Mohammed tvrdil, že viac ako dvadsať rokov bol pri svojich meditáciách v prítomnosti anjela Gabriela, ktorý mu vo svojich správach povedal, že existuje iba jeden Boh, ktorý odsudzuje uctievanie iných bohov Arabi. Povedal tiež, že Mohamed bol ďalším z Božích prorokov, ako Mojžiš a Ježiš, a mal by šíriť božskú pravdu vyjadrenú v posolstvách po celom svete. Mohamed začal kázať v Mekke a získaval si prívržencov hlavne medzi chudobnými. Bohatí členovia kmeňa Kurajšovcov videli monoteistické kázanie ako hrozbu pre svoju ekonomickú a náboženskú moc, pretože ekonomika sa točila hlavne okolo púte do mesta za návštevami Kaaby a monoteistické kázanie mohlo vyhnať návštevníkov.
Prenasledovanie Mohameda a jeho stúpencov sa zintenzívnilo a prinútilo ich, aby v roku 622 utiekli do Jatrebu, mesta severne od Mekky. Táto epizóda sa stala známou ako hegira a znamenal začiatok islamského kalendára. V Iatrebe (neskôr nazývanom Medina, mesto proroka) mohol Mohamed v roku 630 obrátiť obyvateľstvo a zhromaždiť armádu na dobytie Mekky. Mohamed zomrel v roku 632, ale v desaťročnom období medzi Hegirou a jeho smrťou dokázal zjednotiť arabské kmene a konvertovať ich na islam, a to najmä vďaka džihád, úsilie v prospech Boha, vojensky si podmaniť odporcu.
Mohamed svojou smrťou dobyl celý Arabský polostrov a štyria kalifovia, ktorí ho nahradili, rozšírili územie ríše na Perziu, Mezopotámiu, Palestínu, Sýriu a Egypt. Kalifovia boli „nástupcami Božieho proroka“. Vyskytol sa však problém nástupníctva a objavila sa debata o tom, či po ňom nastúpia členovia kmeňa Kurajšovcov alebo priami potomkovia Mohameda. Ukázalo sa, že prvým kalifom bol Mohamedov svokor Abu-Béquer. Islamská ríša bola teokratickým štátom a kalif vykonával funkcie náboženskej hlavy a hlavy štátu. Napriek tomu, že viedli vojnu za šírenie nového náboženstva, boli Arabi tolerantní voči kresťanom a Židia na dobytých územiach, pretože boli považovaní za „ľudí knihy“, čo naznačuje náboženské dedičstvo obyčajný.
Štvrtý kalif Ali, zať Mohameda, bol zvrhnutý členmi kmeňa Umajjovci, spojený s kalifom Otmanom, ktorý založil novú dynastiu. V období Umajjovcov, medzi rokmi 661 a 750, poznala Islamská ríša svoje najväčšie územné rozšírenie a spočítala územia v Indii a Ázii Stredná, severná Afrika a Pyrenejský polostrov, ktoré v roku 732 ovládli Frankovia v bitke pri Poitiers a prešli cez hlavné mesto do Damasku. V tomto období došlo k najväčšiemu rozdeleniu medzi moslimami, čo malo za následok Sunniti a šíiti, ktorý sa pripojil k nástupníckym rozdielom v náboženských otázkach. Suniti prijali predpisy Sunny, knihy výrokov a skutkov Mohameda a Koránu, okrem viery, že voľba náčelníkov by mala byť slobodná. Šíiti naopak predpokladali prepojenie iba na Korán a poukázali na potrebu centralizačného vedenia.
V roku 750 bola Abbásovci zvrhol umajjovskú dynastiu, zmenil Bagdad na hlavné mesto ríše a začal proces dezagregáciu s inštitúciou emirátov, ktorými boli nezávislé kalifáty, ako sú Córdoba a Káhira. Neskôr, od 13. storočia, dobyli ríšu aj Turci, pôvodné národy strednej Ázie, proces, ktorý trval až do začiatku 20. storočia, ale ktorý si ponechal islam náboženstvo. Na Pyrenejskom polostrove boli moslimovia porazení kresťanmi počas vojen dobytia, ktoré sa skončili v 15. storočí.
Rozšírenie ríše, spojenie medzi západom a východom a asimilácia kultúrnych návykov a poznatkov získaných podmanenými národmi Moslimovia produkujú dôležité kultúrne dedičstvo vrátane filozofie, medicíny, matematiky, architektúry a ďalších, ktoré sa dodnes vyrábajú darček.
* Kredit na obrázok: Zurijeta a Shutterstock.com
Autor: Tales Pinto
Vyštudoval históriu
Zdroj: Brazílska škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/ascensao-queda-imperio-islamico.htm
