Boli zvážené herézy všetky náboženské hnutia v rámci kresťanstva, ktoré boli odsúdené Katolícky kostol za nesúhlas so zavedenou ortodoxiou katolicizmu. Kacírske hnutia existujú od vzniku kresťanstva v prvých storočiach po Kristovi, avšak od roku V neskorom stredoveku sa tieto hnutia stali populárnymi a niekoľko sa ich objavilo v rôznych častiach Európy, napríklad v kataroch, valdencoch, beguínoch atď.
O rast heréz, najmä od 12. storočia, bolo prejavom ľudovej nespokojnosti s akumuláciou moci v Cirkvi a navyše očakávalo pohyby Protestantská reformácia.
V prvých storočiach Cirkvi boli za spochybnenie a obranu katolíckej viery zodpovedné niektoré vtedajšie mená, ako napr. Augustín z Hrocha a Irenej z Liao, ktorí sa kázaním a svojimi spismi usilovali bojovať proti hnutiam kacíri. Od týchto raných heréz sa Cirkev schádzala na konciloch a určovala cirkevnú náuku o katolicizme.
O stredoveké herézy keď zlyhali mierové prostriedky, utrpeli kruté prenasledovanie zo strany Cirkvi, hlavne násilím. Katolícka cirkev podľa príručky inkvizítorov, ktorú napísal katalánsky teológ zo 14. storočia, definovala kacírstvo ako:
Kacír je každý návrh, ktorý sa stavia proti:
a) ku všetkému, čo je výslovne obsiahnuté v Písme;
b) na všetko, čo nevyhnutne vyplýva z významu Písma;
c) obsah Kristových slov odovzdaných apoštolom, ktorí ich zasa odovzdali Cirkvi;
d) všetko, čo bolo predmetom definície v ktorejkoľvek z ekumenických rád;
e) na všetko, čo Cirkev navrhuje pre vieru veriacich;
f) ku všetkému, čo bolo jednomyseľne vyhlásené otcami Cirkvi, pokiaľ ide o povesť kacírstva|1|.
Je teda zrejmé, že každá doktrína, ktorá spochybňovala moc Cirkvi založenej v Ríme, alebo ktorá ju nespochybňovala bol v súlade so zavedenou doktrínou, bol odsúdený za kacírstvo a začal byť prenasledovaný.
Kacírske storočie a inkvizičný súd
Kvôli množstvu heretických hnutí, ktoré vznikli v Európe v priebehu 12. a 13. storočia, ich historici začali nazývať heretickými storočiami. Kacírske hnutia všeobecne využívali bohatstvo a veľkú moc, ktorú mala Cirkev ako argument, aby ju kritizovali a získali pre seba nasledovníkov. Historik Nachman Falbel tiež poukazuje na to, že:
Teraz neprestávajte... Po reklame je toho viac;)
V skutočnosti v heretickej kritike, alebo lepšie povedané v časti tejto kritiky, môžeme vidieť pokus poukázať na chyby a odchýlky od cirkevnej ustanovizne, od jej zásahu do svetskej moci na úkor jej poslania duchovný; nakoniec pokus varovať kresťanskú spoločnosť, že jej predstavitelia skreslili skutočný obraz náboženstva založeného Kristom|2|.
Napriek tomu Cirkev videla v kacírskych hnutiach veľkú hrozbu, pretože ich časť mala potenciál spôsobiť občiansku neposlušnosť proti vtedajšej hierarchii. Cirkev sa teda rozhodla ustanoviť od pápeža Gregora IX Súd svätej inkvizície, v roku 1229. Cirkev rozšírila túto úlohu boja proti heréziám aj na sekulárne odvetvie (ktoré nepodlieha rehoľnému poriadku), čím umožnila a ospravedlnila použitie násilia proti heretikom. Napriek tomu sa prvá správa o heretikovi zabitom na príkaz Cirkvi datuje do štvrtého storočia, keď bol roku 385 Priscillianovi sťatý.
Súd svätej inkvizície konal s cieľom vyšetrovať, súdiť a odsúdiť ľudí obvinených z kacírstva. Ak došlo k odsúdeniu, obvinený bol vydaný svetským orgánom, ktoré na vinníka uplatnili ustanovený trest: smrť na hranici. Počas tohto procesu bolo dovolené použiť mučenie ako prostriedok na získanie priznania. Je známe, že herézy odsúdili tisíce ľudí, historici si však nie sú istí, koľko ich bolo zabitých.
Medzi rôznymi herézami, ktoré sa vyvinuli od 12. storočia, boli dve najdôležitejšie:
Vy Katari alebo Albigens: sa objavil vo Francúzsku a mal dualistický pohľad na svet, to znamená, že materiálny svet bol zlý a duchovný svet bol dobrý. Tvrdili, že svet bol stvorený satanom, postavil sa proti Trojici a odsúdil manželstvo a plodenie. Boli prenasledovaní počas albigénskej križiackej výpravy (1209 - 1229) a kacírstvo zmizlo od 14. storočia;
Valdénske: tiež sa objavili vo Francúzsku z kázania Pedra Valda, bohatého obchodníka z Lyonu, ktorý v roku 1176 opustil svoju živnosť, aby mohol pokračovať v živote kazateľa. Zložili sľub chudoby, spochybnili autoritu katolíckej cirkvi a tvrdili, že sú poslušní iba Bohu. Boli prenasledovaní inkvizíciou, ale prežili a založili cirkvi, ktoré dnes fungujú vo viacerých krajinách.
|1| EYMERICH, Nicholas. Príručka inkvizítorov. Rio de Janeiro: Rose of the Times; Brasília: Nadácia Universidade de Brasília, 1993, s. 33-34.
|2| FALBEL, Nachman. Stredoveké herézy. São Paulo: Perspectiva, 1977, s. 14.
Autor: Daniel Neves
Vyštudoval históriu
