Нетрудно услышать, как какой-нибудь торговец или владелец бизнеса жалуется, что бразильское население слишком престижно и имеет несколько праздников в течение года. Фактически, в Бразилии проводится серия памятных дней, которые парализуют многих людей на федеральном, государственном и муниципальном уровнях. Однако это даже не означает, что вкус к празднику является одним из дефектов, которые присущи исключительно самобытности бразильского народа.
Со времен античности праздники играли важную роль в определении течения времени или праздновании какого-либо события, имевшего большое значение. У римлян мы заметили, что различные праздники постоянно связаны с поклонением божествам, олицетворяющим их религиозность. В дни своей славы мы наблюдали, что эта же цивилизация организовывала праздничные дни в память о погибших императорах.
Праздники не только вспомнили о богах и людях, но и сыграли важную роль в установлении жизненно важного и необходимого момента разрыва с повседневным миром. В средние века было принято устраивать различные карнавальные мероприятия, предшествовавшие отставке Великого поста. В этих ситуациях крестьяне создавали песни, постановления и изображения, высмеивающие феодалов и священнослужителей того времени.
Частая связь между пропагандой праздников и религиозным празднованием обрела новые черты только после того, как Французская революция сломала старые парадигмы. После развития этого факта, открывающего современную эпоху, французы официально объявили 14-й год. июля как дата они отмечают падение Бастилии и, в свою очередь, начало процесса. революционный. Исторически этот съезд также знаменует собой создание первого гражданского праздника.
Хотя французская модель отразилась с большой силой, создание других светских праздников шло довольно медленно. На протяжении девятнадцатого века развитие промышленного капитализма привело к расцвету борьбы между буржуазией и рабочим классом. На протяжении 1880-х годов обострение этой напряженности привело к тому, что учреждение 1 мая как праздника было отмечено рабочими демонстрациями по всему миру.
Когда мы замечаем присутствие голосов, которые не согласны с праздниками, составляющими бразильский календарь, мы замечаем интересное понятие между отдыхом и работой. С этой точки зрения отдых становится деятельностью, не связанной с прогрессом нации. В то же время работа становится переоцененной деятельностью, и ее начинают рассматривать как инструмент нравственного совершенствования. В конце концов, так ли уж плохи праздники?
Райнер Соуза
Окончил Историю
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/a-origem-dos-feriados.htm
