В течение долгого времени Магдалина была персонажем, который пробуждает самые разнообразные вопросы веры в христианской мысли. В средневековье она могла представлять женщину как существо, полное грехов и которое должно полагаться на веру, чтобы попытаться противостоять инстинктам своего естественного состояния. В последнее время популяризация апокрифических текстов (не признанных официально) помещает ее в перспективу спутника Христа, который имел важное значение для распространения христианства.
В отличие от многих других Марий, упоминаемых в Библии, имя Магдалины не связано с мужем или отцом. Однако ее фамилия может также относиться к процветающему торговому городу Мигдал, где она предположительно родилась. Даже сегодня на развалинах этого города можно найти древний знак, который описывает эту загадочную женщину как служанку Христа.
В то же время термин «Магдалина» на арамейском означает «башня». С символической точки зрения, башня - это привилегированное место, откуда вы можете иметь более широкий обзор. По совпадению, она - персонаж библейского повествования, который сначала понимает, что гробница Христа была пуста на третий день. В некоторой степени это первое восприятие подчеркивает всю дискуссию, цель которой ограничить его роль в истории христианства.
В официальном собрании библейских книг она демонстрирует идеал хрупкости и раскаяния в сочетании с образом проститутки, которая раскаивается в своей прошлой жизни, чтобы следовать за Иисусом. В своей первой встрече с Мессией она избавляется от семи демонов, захвативших ее тело. Наблюдая за повторением числа семь, мы можем видеть, что его спасение включало конец дела (например, время сотворения мира) и избавление от всех грехов (семь смертных грехов).
Более чем раскаявшийся человек, она позиционирует себя как женщина, полностью искупленная и свободная от любого греха. Однако, если существовала возможность, что это толкование было закреплено, оно в конечном итоге исчезло, поскольку Папа Григорий Великий (540 - 604) и тексты инквизиции поставили ее в шаткое положение женщины, которая шла между тонкими границами спасения и грех.
После вознесения Христа образ Марии Магдалины исчезает, как образ женщины, которая больше не будет использоваться. Однако в отрывке из Послания к Римлянам апостол Павел указывает, что среди нескольких проповедников христианства Мария сделала бы «много для вас». Даже не уточняя, что это Мария, стоит помнить, что у Мадалены были большие возможности действовать как проповедник как женщина, свободная от брака и родившаяся в шумном городе коммерческий.
Благодаря этим знакам предполагаемая правдивость апокрифических текстов, особенно Евангелия от Филиппа, приобретает возбуждающую силу. Размер свободной и независимой женщины усиливается фигурой ближайшего последователя Христа, который будет любить ее плотского и духовного измерения. Несмотря на противоречивость и включение нескольких привлекательных интерпретаций, исторических свидетельств недостаточно для того, чтобы ее можно было считать «женой Христа».
Следует отметить, что апокрифические тексты, которые предполагают близкий контакт между Христом и Магдалиной, также могут быть символической конструкцией. Проявления тела обычно используются как аллегории, выражающие завершение высшего духовного опыта. Само библейское описание, в котором говорится, что Иисус покрылся потом кровью, может, например, представлять волнение Мессии в осознании близости его судьбы в этом мире.
Через ненадежность приговора мы видим, что фрагментация Магдалины в других образах демонстрирует живость, которую религиозный опыт может иметь в нашей повседневной жизни. С одной стороны, построение более позитивной Марии Магдалины усиливает христианскую ценность, которая давно подчеркивает, что «последнее будет первым». С другой стороны, тот же образ может удовлетворить проблемы настоящего времени, когда женщины получают другое место в обществе, а церковный авторитет уже не тот.
Райнер Соуза
Окончил Историю
Бразильская школьная команда
великие женщины - История - Бразильская школа
Источник: Бразильская школа - https://brasilescola.uol.com.br/historia/os-significados-maria-madalena.htm