THE рабство он присутствует в Бразилии более 300 лет, и наша страна была построена в результате эксплуатации этих рабочих, будь то коренных или африканцев. История рабства в Бразилии отмечена жестокость и для насилие как обращались с рабами. Само отсутствие свободы в сочетании с насилием мотивировало их сопротивление.
Африканцев изгнали с их родных земель (часто устраивали засады наркодельцов) и отправили в тысячи за много миль в неизвестную страну, с совершенно другим языком, культурой и религией и вынуждены отказаться от своей культуры и обнимите своих похитителей. Африканцы были ввезены в Бразилию через границу, если вы хотите узнать больше по этому вопросу, мы рекомендуем следующий текст: работорговля.
Африканские рабы (группа, на которой основан этот текст) использовались в различных видах работ на протяжении всей истории колониальный и имперский из Бразилии. Рабы использовались в домашних, городских работах, но в основном в сельском хозяйстве для выращивание сахарного тростника и на шахтах в горнодобывающих регионах.
THE порабощение африканцев это произошло не пассивно, поскольку африканцы и креолы (родившиеся в Бразилии) много сопротивлялись рабству. Цель этого текста - рассказать некоторые истории сопротивления африканских рабов с 16 по 19 века.
Также доступ: Узнайте, как бывшие рабы выжили после отмены рабства.
Сопротивление рабству
Самым известным лицом сопротивления рабству были восстания, направленные на завоевание свободы, особенно в 19 веке, когда эта борьба усилилась. Однако сопротивление рабству было не только направлено на свободу, но и часто использовалось как способ исправить крайности тирании господ и надзирателей.
Рабы по-разному организовывались против рабства, и жестокие восстания что привело к убийству хозяев и надсмотрщиков, в утечки коллективный или индивидуальный, в отказ выполнять работу, в создании лачуг и киломбо и т.п. В девятнадцатом веке многие рабы начали искать авторитетов, таких как полиция, чтобы осудить злоупотребления, совершенные их хозяевами.
Восстания африканцев на невольничьих кораблях были обычным явлением, и поэтому за ними усиленно наблюдали.
Первая демонстрация африканского сопротивления уже проявилась в их высадке на берег. кораблиработорговцы. Первые дни африканцев, заключенных в тюрьму тумблеры они были самыми опасными для торговцев людьми. Поэтому еду в первые дни намеренно распределяли меньшими порциями. Голод использовался как оружие для контроля над африканцами.
В бригаде торговцев людьми были и другие рабы, которых использовали в качестве переводчиков. Те рабыпереводчики они говорили на родных языках многих африканских народов и, таким образом, предупреждали торговцев, если до них доходили слухи о восстании. Чем ближе к берегу, тем выше вероятность восстания рабов.
Исследования, проведенные историками, показывают, что африканцы были более устойчивы к рабству, чем креолы, потому что многие из порабощенных африканских народов недавно принимали участие в войне, как это было в случае Из Наго а также haussas. Но важно сказать, что креолы также восстали против рабства, несмотря на меньшую заболеваемость.
Далее мы рассмотрим некоторые методы сопротивления, используемые рабами в Бразилии.
жестокие восстания
Многие из насильственных восстаний рабов закончились убийством их хозяев и надзирателей.
Хорошо известной стратегией сопротивления рабов была жестокие восстания против лордов, надзирателей и властей в целом. Баия была одним из мест, где эти восстания происходили чаще всего. Девятнадцатый век был отмечен восстаниями такого типа, и примеры можно привести в 1807, 1814 и 1835 годах.
В мае 1807 года план, осуществленный рабами, был обнаружен властями Сальвадора. haussas. План рабов был направлен на нападение на католические церкви, уничтожение изображений католических святых и господство над городом Сальвадор. В 1814 году повстанцы, собравшиеся в киломбо, присоединились к рабам в районе Баии и напали на несколько мест, таких как Деревня Итапуа. Их жестоко репрессировали.
Но эти восстания имели место не только в Баии, но и в других местах Бразилии тоже происходили подобные события. В Кампинасе (SP) в 1832 году было обнаружено большое восстание рабов, которое было организовано в 15 владениях региона. Рабы планировали во время этого восстания убить своих хозяев и обрести свободу.
убегает
Утечки также были очень распространенной формой сопротивления и могли произойти. коллективнотакже могло быть физическое лицо. Однако индивидуальные побеги были более сложными, потому что выжить в одиночестве в кустах было сложно и опасно. Многие стремились достичь киломбо, построенного в различных регионах Бразилии.
Побеги стали обычным явлением в девятнадцатом веке, когда рабы, осознавая усиление аболиционистское движение, совершал частые побеги, в результате чего имперское государство теряло контроль над ситуацией. В этот период многие рабы поселились в больших городах и смешались с большим населением свободных, освобожденных и порабощенных чернокожих.
Побеги рабов в конце 19 века также часто поощрялись членами ассоциаций. аболиционистов, которые помогали рабам сбежать или укрывали их в крупных городах страны. Многие рабы также сбежали, а затем сдались властям, и целью этого было осудить жестокое обращение и жестокое обращение.
Также доступ: Узнайте больше о законе, отменяющем рабский труд для чернокожих в Бразилии.
Quilombos
Величайшим символом сопротивления африканских рабов в Бразилии были киломбо. Слово киломбо на диалекте кимбунду (на котором говорят народы банту) использовалось для обозначения военизированного лагеря. Этот тип построек появился в Бразилии в середине XVI века и стал известен после появления Quilombo dos Palmares.
Историк Флавио душ Сантуш Гомеш утверждает, что первое упоминание о киломбо в Бразилии датируется 1575 годом, киломбо, появившимся в Баии.|1|. Киломбо, в основном, были места, которые группировали беглых рабов из определенного региона, и важной их особенностью является то, что они поддерживали коммерческие контакты с другими киломбо, коренными народами и даже с португальскими поселенцами.
Многие киломбо выживали за счет того, что выращивали и брали из лесов, но были и киломбо. кто организовывал дорожные ограбления и нападения на плантации, фермы и поселения поселенцев Португальский. Как правило, они строились в труднодоступных местах, но были также построены киломбо в близость к крупным городам, таким как Киломбо-ду-Бураку-ду-Тату, построенный на окраине Спаситель.
Некоторые известные киломбо были Киломбо метлы, QuilomboизJabaquara, Quilombo do Leblon, Киломбо из Бураку-ду-Армадилло, но самым известным из них был Киломбо-дос-Пальмарес. Отель Quilombo dos Palmares, построенный в районе нынешнего штата Алагоас, полагался на 20 тысяч жителей и имел в Зомби ваш великий лидер.
Он подвергался нападениям на протяжении 17 века и сопротивлялся до 1694 года, когда был окончательно разрушен португальцами. Его лидер был убит в ловушке в 1695 году. Зомби в настоящее время считается великое имя рабского сопротивления в истории нашей страны.
Другие формы сопротивления
Сопротивление рабству не ограничивалось формами, упомянутыми выше в тексте, и включало другие, более крайние меры, такие как самоубийство это аборт. THE непослушание это также был важный инструмент, используемый рабами, и часто использовался рабами, когда они были крайне недовольны обращением, которое они получали.
Восстание Малеша
THE Восстание Малеша он произошел в 1835 году в городе Сальвадор, штат Баия, и стал известен как одно из величайших восстаний африканских рабов в истории рабства в Бразилии. Как мы уже упоминали, Баия в первые десятилетия XIX века была отмечена жестокими восстаниями, например, в 1807 и 1814 годах.
Мобилизация хауса и наго на борьбу с рабством продолжалась, и религия была очень сильным инструментом сопротивления. Само название восстания имеет эту взаимосвязь, поскольку слово мале происходит от имале, слова, которое на языке йоруба означает «мусульманин». Рабы, мобилизовавшиеся в этот период в Баии, включая восстание Мале, были мусульманами.
Это восстание произошло 25 января 1835 года и началось, когда рабы хауса и наго, одетые в белые одежды, ушли. на улицы Сальвадора, вооруженные дубинками и другим белым оружием, чтобы бороться с властями, которые защищали поддержание рабство. Мятежные рабы сражались только против сил, мобилизованных для борьбы с ними.
В городе Сальвадор в то время было около 65000 жителей, из которых около 40% были рабами.|2|. Восстание Малеша мобилизовало около 600 человек, из которых около 70 рабов погибли во время боев на улицах Сальвадора. Малийцы потерпели поражение, и репрессии против их восстания были очень суровыми.
Историки Лилия Шварц и Элоиза Старлинг утверждают, что после восстания Мале около 500 рабов были приговорены к смертной казни, порке и депортации.|3|. Историк Лучиана Брито, в свою очередь, утверждает, что восстание вызвало волну депортаций между 1835 и 1836 годами. Она говорит, что рабы, участвовавшие в восстании, мусульманские рабы и даже освобожденные чернокожие были массово депортированы на африканский континент.|4|.
|1| ГОМЕС, Флавиу душ Сантуш. Остатки Киломбо / Киломбо. В: SCHWARCZ, Lilia Moritz и GOMES, Flávio (ред.). Словарь рабства и свободы. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2018, стр. 367.
|2| КОРОЛЕЙ, Джон Джозеф. Восстание Малеша. Для доступа щелкните Здесь.
|3| ШВАРЧ, Лилия Мориц и СТАРЛИНГ, Элоиза Мургель. Бразилия: биография. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2015, стр. 257.
|4| БРИТО, Лучиана. Африканские возвращенцы. В: SCHWARCZ, Lilia Moritz и GOMES, Flávio (ред.). Словарь рабства и свободы. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2018, стр. 386.
* Изображение предоставлено: Эверетт Исторический а также Shutterstock
