Капоэйра - это культурное самовыражение и афро-бразильская борьба созданный черными африканцами, попавшими в рабство на территории Бразилии.
Эта практика была разработана порабощенными народами как форма защиты от жестокого насилия, практикуемого их хозяевами.
Считается, что название капоэйра происходит от языка тупи-гуарани и относится к области с редкой или срезанной растительностью.
Помимо борьбы, капоэйра - это искусство, музыка и популярная культура. В 2014 году ЮНЕСКО признало кружок капоэйры Культурное и нематериальное наследие человечества.
История и происхождение капоэйры
В период рабства
Начиная с XVI века португальские колонизаторы привозили миллионы африканцев на невольничьих кораблях для порабощения в Бразилии.
Эти чернокожие работали рабами на плантациях сахарного тростника и на плантациях таких культур, как табак, хлопок и кофе.
Они были подвергнуты бесчеловечным и унижающим достоинство условиям принудительного труда и жестокому насилию, в том числе нанесению увечий и нанесению ударов плетью.
Чтобы встретиться лицом к лицу со своими хозяевами и, кто знает, иметь возможность бежать в поисках освобождения, это население начал тренировать удары и развивать ловкость тела и таким образом начал создавать то, что было бы капоэйра.
После окончания рабства
С концом рабства чернокожие перестали быть рабами, но остались на обочине общества, без доступа к образованию, работе и жилью.
Отсутствие возможностей во многих случаях приводило это население к маргинальности, что усиливало расизм и идеи сегрегации в обществе.
Капоэйра продолжала присутствовать в жизни черного населения и также рассматривалась как маргинальный акт. Вскоре после обретения Бразилией независимости его практика была запрещена.
Декретом № 847 от 1890 года преступлением признано:
Изобразительное искусство. 402. Выполняйте упражнения на улицах и площадях, демонстрируя ловкость и физическую ловкость, известные под названием капоэйрагем: ходьба в карьере, с оружием. или инструменты, способные причинить телесные повреждения, вызвать беспорядки или беспорядки, угрожать нужному или неуверенному лицу или внушать страх перед некоторыми Плохо.
Наказание за это преступление составляло от 2 до 6 месяцев тюремного заключения.
Видение капоэйры начало меняться только спустя десятилетия, когда Маноэль душ Рейс Мачадо, известный как Местре Бимба, открыл двери первой академии капоэйры в Бразилии.
Местре Бимба и декриминализация капоэйры
Местре Бимба - один из самых важных капоэйристов в Бразилии, ответственный за декриминализацию капоэйры и начало распространения этой практики как вида спорта.
Он создал некоторые правила поведения и разработал методику обучения, так что капоэйра была перестали рассматриваться как практика бродяг или мошенников и стали практикой тренажерные залы.
В 1932 году местре Бимба основал Центр физической культуры и региональной борьбы, в том же году, что и президент. Гетулио Варгас выпустил несколько запрещенных культурных мероприятий, особенно Афро-бразильцы.
Капоэйра перестала быть преступлением в 1936 году, когда Варгас отменил Указ, криминализировавший борьбу, классифицировав капоэйру как инструмент физического воспитания.
За годы, прошедшие после декриминализации, капоэйра распространилась, были открыты тысячи школ, и у этой практики появилось много последователей в Бразилии и десятках других стран.
Смотрите также, что есть Крав Мага.
Виды капоэйры
Несмотря на то, что капоэйра всего одна, ее можно разделить на два основных типа: капоэйра ангола и региональная капоэйра.
Ангола
Капоэйра Ангола ближе к примитивной капоэйре, движения более медленные и более ритмичные и выполняются близко к земле. Капоэйра Ангола является выразителем Мастер Пастинья.
Региональный
Региональная капоэйра берет свое начало с Мастер Бимба, который, чтобы избежать термина капоэйра, когда она еще была запрещена, назвал ее «Luta Regional Baiana».
Местре Бимба, практикующий капоэйру из Анголы, разработал региональный стиль с новыми ударами и более быстрыми и громкими движениями. Считается, что эти удары были вдохновлены другими боевыми искусствами, такими как Batuque.
Характеристики капоэйры
Инструменты
Главный инструмент капоэйры - это беримбау, сделанный из деревянного прута, проволоки и тыквы. Помимо беримбау, наиболее распространенными инструментами в капоэйре являются: бубен, атабак, рекореко и агого.
одежда
Одежда, используемая в капоэйре, сильно различается в зависимости от группы или стиля капоэйры, но можно сказать, что большинство капоэйристов носят брюки и рубашку. Некоторые группы предпочитают белый цвет колес.
Дует и движется
Основное движение капоэйры - это гинга, и от нее производятся все остальные удары. Есть множество движений, и они могут варьироваться в зависимости от группы капоэйры, но вот некоторые примеры общих движений:
- Хвост ската;
- Недоуздок;
- Армада;
- Молоток;
- Месяц;
- Ползание;
- Au.
капоэйра рода
Круг капоэйры состоит из круга людей и батареи. Барабаны состоят из одного или нескольких беримбау и других инструментов, таких как бубен, агого, тамбурин и рекореко.
Беримбау - это инструмент, который управляет колесом и ритмом игры. Рода запускается только при прикосновении к беримбау, а капоэйристы могут начать игру только с разрешения человека, у которого есть этот инструмент.
Когда в роде три беримбау, они имеют разные настройки и называются гунга, медио и альт. В этом случае гунга, самый серьезный беримбау, - это то, что управляет колесом.
Игры капоэйры происходят между двумя людьми, когда играют на барабанах и кто-то поет. Песни капоэйры поются одним человеком, а на них отвечает «хор», состоящий из всех остальных присутствующих в роде.
Музыкальность в капоэйре
Музыка - неотъемлемая часть капоэйры, рода начинается с музыки, которая придает ритм игре.
Музыкальность - это часть капоэйры, как и движения и удары. Следовательно, чтобы быть полноценным капоэйрой, необходимо уметь петь и играть на инструментах.
Из-за своей музыкальности и ритмичности движений капоэйру иногда понимают как танец. Капоэйра - это, прежде всего, борьба, но это все же культурное выражение с элементами танца, поп-культуры и фольклора.
В дополнение к песням есть капоэйра литании, которые исполняются мастером (или кем-то еще в основном беримбау), обычно в начале роды.
Песни и литании капоэйры обычно изображают темы, связанные с рабством и страданиями, которые испытывают чернокожие в рабских кварталах.
Литания Сила капоэйры Местре Рамоса
Узнать больше о других Афро-бразильские культуры.
