Michel Foucault a fost un filozof, profesor, psiholog și scriitor francez. Proprietar al unui stil literar unic, Foucault a revoluționat structurile filosofice ale secolului al XX-lea, analizându-le printr-o nouă perspectivă. Adânc influențat de Nietzsche, Marx și Freud, filosoful contemporan a fost influențat și de filosoful și prietenul Gilles Deleuze, din medicină și psihiatrie.
Putem împărți Opera lui Foucault în treipărți distinct: o producție care a durat până în anii 1960, în care a făcut ceea ce el a numit „arheologia” științelor umane, literaturii, scrierii și gândirii în general; o a doua fază, deja în anii 70, în care gânditorul era preocupat de formele subiectivității și puterii, țesând analize filosofice prin metoda genealogică; în cele din urmă, faza în care a scris îngrijire auto, ca al treilea volum publicat al colecției istoria sexualității.
Citește și: Faceți cunoștință cu această personalitate braziliană care este studiată în întreaga lume
Biografie
Paul-Michel Foucault s-a născut la 15 octombrie 1926, în Poitiers, Franța. Părinții săi se numeau Paul Foucault și Anna Malapert. Tatăl lui Foucault era chirurg și profesor de anatomie, iar bunicii săi (atât paterni, cât și materni) erau și chirurgi, ceea ce arată acest lucru medicament a fost întotdeauna prezentă în educația și formarea lor. Cu toate acestea, tânărul a devenit interesat de istorie, care a decis restul carierei sale.
Interesul pentru filozofie a apărut chiar în tinerețea lui Foucault, ceea ce l-a condus la o căutare timpurie a lecturilor în zonă. În ciuda dorințelor tatălui său ca fiul său să devină medic, tânărul a decis, împotriva voinței tatălui său, să studieze Filozofie, o poziție susținută de mama sa, o persoană cu care filosoful a întreținut o relație foarte afectuoasă. Pe de altă parte, cu tatăl său, Foucault nu s-a înțeles foarte bine.
Foucault s-a mutat la Paris în 1945 și și-a început pregătirile pentru a intra în învățământul superior. La acea vreme, l-a cunoscut pe filosoful și profesorul Jean Hyppolite, care l-a introdus pe noul student la gândul Hegel. A intrat la École Normale pe strada d'Ulm pentru a studia filosofia în 1946. Personalitatea sa introspectivă a fost accentuată de-a lungul timpului la centrul de studii, deoarece filosoful a refuzat din ce în ce mai mult contactul cu colegii săi, din cauza atmosferei de dispută din loc.
El a încercat sinucidere pentru prima dată în 1948 și a fost însoțit de constante evaluări psihiatrice. Una dintre cauzele care au dus la problema psihiatrică a filosofului a fost a sa homosexualitate, încă în faza de descoperire și în dificultate în a se accepta pe sine.
În 1948, filosoful a absolvit Filosofia și, în anul următor, în psihologie. A devenit asistent didactic la Universitatea din Lille și și-a finalizat cursul de psihologie patologică în 1952. Filosoful a predat și a eliberat conferințe și discursuri la mai multe universități din Franța, Germania, Statele Unite și Elveția, inclusiv la Universitatea din São Paulo (USP) în 1965 și 1975.
Foucault a lucrat și ca psiholog patolog în mai multe spitale psihiatrice și închisori, care au furnizat elemente empirice pentru constituirea unora dintre lucrările sale, precum privește și pedepsește și istoria nebuniei.
Publicarea Cuvintele și lucrurile, în 1966, a deschis porțile pentru tânărul profesor de filosofie și psihologie să devină cunoscut pe scena intelectuală mondială. A susținut cursuri, prelegeri și conferințe, a participat la dezbateri și a dezvoltat o vastă lucrare filosofică. În 1968, Foucault, precum și Deleuze, Marcuse, Sartre și atât de mulți alți profesori universitari distinși, s-au implicat în luptăstudent declanșat în luna mai a acelui an în Franța, care a afectat sectoarele educaționale din întreaga lume. La acea vreme, Foucault preda în Tunisia.
Curând după aceea, în 1969, gânditorul a publicat arheologia cunoașterii, carte care a restaurat și a pus capăt primei sale faze de gândire. În 1970, Foucault a fost acceptat într-un proces de selecție pentru a ocupa catedra lui Jean Hyppolite, la Collège de France, cu prelegerea inaugurală ordinea vorbirii, publicat în același an.
În 1975 a publicat Urmăriți și pedepsiți - istoria violenței în închisori. În anul următor, a publicat primul volum al colecției istoria sexualității, intitulat dorința de a ști. În 1984, a publicat ultimele două volume ale seriei, care ar trebui să conțină șase volume, intitulate Utilizarea Plăcerilor și îngrijire auto. Motivul întreruperii muncii a fost moarte a gânditorului la 57 de ani. Moartea sa a rezultat din complicațiile cauzate de SIDA.
Iubit de unii și urât de alții, datorită scrierilor sale, vizibilității sale în anii 70 și performanței sale politice, întotdeauna axate pe stânga (dar primind întotdeauna critici dure din partea gânditorilor și activiștilor din stânga), Foucault a fost unul dintre cei mai aclamați filosofi ai secolului XX.
În principal influențat de filozofi și scriitori precum Marx, Freud, Bachelard, Lacan, Heidegger, Nietzsche, Blanchot, Sade, Kafka, printre altele, tipul său de scriere și metoda filosofică, împreună cu gânditori precum Nietzsche, Deleuze și Derrida, au început să fie numite, de către detractori, ca post-modern.
În sfera academică, unii l-au clasificat pe Foucault ca fiind poststructuralist, titlu pe care el însuși l-a refuzat. Este un fapt că lucrarea sa, precum și cea a multor altora, precum cea a prietenului său Deleuze, din Sartre, de Beauvoir și, la început, de Nietzsche, a rupt structurile tradiționale ale filosofiei realizate până în secolul al XIX-lea, axat în mod esențial și dogmatic pe analiza structurată a raționalității și a acesteia forme.
Citește și: Filosofia contemporană: perioada filosofieisafacere care se confruntă cu progresele tehnologice
Ideile principale
După cum sa menționat, opera lui Foucault poate fi împărțită în trei perioade: Foucault arheologic, Foucault genealogic și ultimul Foucault. Perioadele prezintă idei și teme diferite pe care filosoful s-a concentrat.
perioada arheologică
A fost marcat de o căutare pentru a stabili un studiu folosind ceea ce el a numit metoda „arheologică” a structurilor din Științeuman, în special din Istorie și Științe sociale. În această perioadă, Filosofia, Lingvistica și Literatura au fost, de asemenea, examinate exhaustiv. Principalele lucrări ale perioadei arheologice sunt Cuvintele și lucrurile și arheologia cunoașterii.
origine
Această perioadă a fost marcată în esență de publicarea lucrărilor Adevărul și formele juridice,privește și pedepsește și voința de a ști (ultimul ca prim volum al istoria de Sexualitate). În acel moment, filosoful francez a început să-și facă griji forme de putere și subiectivare în societate.
Profund influențat de anii săi de psihologie clinică în azile și închisori și de metoda genealogică a lui Nietzsche (un instrument intelectual adaptat și îmbunătățit de Foucault pentru munca sa), filosoful a început să încerce să studieze, prin intermediul unui complex reconstrucţieistoric și cultural de scenarii complexe, formarea a ceea ce el a numit societate disciplinară.
Potrivit filosofului, umanitatea ar fi organizată în moduri diferite și în momente diferite prin modul în care se ocupă politic de elemente legate de viață (biopolitică). Printre aceste moduri de organizare, filosoful a găsit, între societățile moderne și societatea contemporană, o diferență crucială, în special modul de dominare politică din fostele monarhii și sisteme politice. Recent. Gânditorul a caracterizat aceste diferențe ca fiind relații microfizice și macrofizice, descrise mai jos:
Macrofizica puterii: O putere a existat și a fost exercitat la scară largă (macro) prin intermediul monarhului, care era singurul responsabil pentru să aplice, prin frică, activitatea necesară pentru a controla voințele disparate prin propria lor voi.
microfizica puterii: în legătură cu putere exercitat de ceea ce el numea societatea disciplinară, era o rețea de puteri mici, exercitate în mici nuclee sociale prin aplicarea tehnicilor disciplinare care ar docila corpurile oamenilor, instruindu-i pentru activități diverse. Școala, biserica, cazarma, fabrica, închisoarea și spitalul ar fi instituții disciplinare care aplică disciplina corpurilor, în timp ce liderii micilor nuclee de putere, precum părinții din familia patriarhală, exercită un fel de putere microfizică asupra celor supuși el.
Perioada finală sau ultimul Foucault
Nietzsche apare încă o dată în teoria lui Foucault, de data aceasta cu mai multă forță. Filosoful francez a folosit teoriile influențatorului său german, în special în analiza grecilor antici, pentru a se cufunda în cultura greacă în folosirea plăcerilor și dezvăluie modul în care societatea greacă privea sexualitate.
În această ultimă perioadă, a apărut, de asemenea, un nou mod etic, care a dat numele „Ai grijă de tine” la ultima sa scriere publicată. Ultimele două volume de Istoria sexualității, în plus față de articolele academice, ele alcătuiesc întreaga lucrare publicată în ultimul Foucault.
Citește și tu: Byung-Chul Han - filosof contemporan a cărui operă a fost influențată de Foucault
Lucrări de Michel Foucault
istoria nebuniei: folosind metoda arheologică, filosoful a căutat să înțeleagă modul în care nebunia a fost tratată și înțeleasă, așa cum au făcut psihiatrii și azilurile până în secolul XX. Cartea a ridicat o dezbatere de mult timp cu privire la cruzimea azilurilor și la necesitatea unei înțelegeri mai profunde a tulburărilor psihiatrice ca, adesea, tulburări sociale.
Cuvintele și lucrurile: Foucault înțelege că ceea ce am spus că este „omul” a apărut recent în domeniul cunoașterii. În această carte, el analizează modul în care științele, în special științele umaniste, sunt constituite și modificate, devenind alte științe sau alte moduri de gândire, între secolele XVI și XVIII, plecând, inițial, de la limba.
Arheologia cunoașterii: carte care abordează criticile cărții anterioare și explică, mai detaliat, așa-numita metodă arheologică de înțelegere a științelor umane.
Urmăriți și pedepsiți: carte despre istoria instituțiilor disciplinare, a pedepsei, a puterii disciplinare a corpului și a închisorilor ca forme de aplicare a disciplinei prin excelență. În această lucrare filosoful prezintă panopticonul, propus de Iehremy Bentham în secolul al XVIII-lea, raportându-l la supravegherea constantă a societății noastre și face o comparație între închisoare și alte instituții disciplinare, cum ar fi școala, fabrica și spitalul.
istoria sexualității: seria de cărți, când a fost anunțată, a promis în total șase publicații. Cu toate acestea, întreruperea colecției a avut loc când a fost pe jumătate plină din cauza morții timpurii a lui Foucault. Volumele acestei lucrări atestă schimbarea de concentrare a filosofului, de la o metodă genealogică în înțelegerea formelor de putere la un gând vizând înțelegerea problemelor biopolitice legate de corp și relația persoanelor cu subiectivități prin intermediul întrebării corporal.
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/michel-foucault.htm