În afara lumii occidentale, dezvoltarea artistică a avut loc, de asemenea, intens și cu diverse schimburi culturale. Din regiunea Anatoliei (parte a Turciei actuale), în Asia Mică, până în Extremul Orient, unde s-au dezvoltat civilizațiile chineze și japoneze, dezvoltarea artistică a fost impresionantă. Unul dintre exemplele notorii este Arta islamică.
Odată cu întemeierea islamului de către profet Mahomed în secolul al VII-lea, multe popoare care trăiau în Peninsula Arabică, Persia și Asia Mică, precum și, mai târziu, în Africa de Nord, au fost unificate în jurul noii religii. Araba a devenit limba sacră a musulmanilor și, de asemenea, o sursă de expresie artistică.
Una dintre primele manifestări ale artei islamice, arhitectura, a înflorit mai presus de toate în construcția templelor, adică moschei. Complexul arhitectural al moscheilor a presupus în principal construirea unui interior cu decor somptuos, exprimat în arabescuri (desene în forme geometrice armonice), și în Caligrafie arabă, cu fragmente din Coranul.
Dar arta islamică a avut cea mai izbitoare expresie în două segmente și a urmat două ramuri ale civilizației islamice în sine: safavid și Otoman. Safavizii au ajuns să domine regiunea Persiei (Iranul actual) din anul 1501, sub conducerea Ismail. De-a lungul timpului, imperiul Safavid s-a extins spre nord, ocupând regiuni precum Afganistanul actual, la sud de Peninsula Arabică și la est, spre actualul Pakistan.
Acest imperiu a lăsat posterității o vastă producție artistică, remarcându-se în picturi, inclusiv în reprezentarea formelor umaniste (fapt care nu se găsește în alte ramuri ale artei islamice) și o tapiserie extraordinară, cu arabescuri și inscripții caligrafic. Printre cele mai renumite covoare ale persanilor safavizi se numără Covor Ardabil, după cum subliniază istoricul de artă Stephen Farthing:
[...] Safavidii au reprezentat ființe vii în lucrările lor, iar prezența oamenilor și animalelor a devenit o trăsătură distinctă a stilului în iluminări, așa cum se poate vedea în Rostam doarme în timp ce Rakhsh se confruntă cu leul. Arabescurile florale complicate au fost o caracteristică la fel de importantă în arta safavidă, în special în producția abundentă de țesături și covoare. Covoarele persane din secolul al XVI-lea sunt unele dintre cele mai somptuoase produse vreodată. Printre acestea, covorul lui Ardabil (1539-1540), care este semnat Maqsud din Kashan, 946, domnește suprem. ” [1]
deja stil otoman a prevalat în Asia Centrală, Europa de Est și Africa de Nord, având în vedere că aceasta a fost extinderea Imperiului Otoman, care a fost ridicat din 1453, când a avut loc căderea Constantinopolului. Urmele artei otomane au amestecat moștenirea tipic arabă cu tehnicile bizantine, cu stilul timurid, cu arta Balcanilor și cu ceea ce se făcea pe malul Mediteranei, în special la Veneția. În plus, a existat și influența artei mongole și chineze, așa cum atestă și istoricul Farthing:
„[…] Desenele ceramice au fost influențate de porțelanul chinezesc, iar modelele stilizate de plante și flori au fost utilizate cel mai frecvent, în special în ceramica Iznik admirată. Caligrafia și desenele cu linii geometrice erau în principal limitate la decorarea arhitecturală. În secolul al XIX-lea, ceramica Iznik a fost colectată în Occident și a servit ca sursă de inspirație pentru diferite stiluri artistice ale secolelor XIX și XX, în special mișcarea Arts & Crafts ”. [2] P. 195.
NOTE
[1] Farthing, Stephen. totul despre artă. Rio de Janeiro: SEXTANTE, 2011. P. 194-195.
[2] Idem. P. 195.
De mine. Cláudio Fernandes
