Este imposibil să vorbești despre cunoaștere în modernitate fără a cita bacon Francis. Asta pentru că este considerat una dintre bazele cunoştinţe științific care a apărut în secolul al XVI-lea. Bacon a avut grijă să arate defectele unui gând extrem de metafizic care a împiedicat privirea asupra imanenței lucrurilor pământești, care a împiedicat dezvoltarea științifică. De asemenea, el a avut grijă să arate cum viziunea mai empiristă (din tradiția aristotelică) ar putea cădea, de asemenea, în obstacol.
Citește și: Raționalism - teorie epistemologică bazată pe metoda inductivă
Francis Bacon Biografie
bacon Francis născut într-o familie londoneză social bine poziționat în ziua respectivă 22 ianuarie 1561. Tatăl său, Sir Nicholas Bacon, a fost un jurist și lord englez, după ce a participat la scena politică din zilele sale. Slănină a studiat la Cambridge și a intrat la Trinity College la doar 12 ani. de asemenea a fost membru al Hanul lui Gray, una dintre cele patru frății aparținând selectului grup englez The Fours Inn (un fel de frăție care a format cei mai calificați avocați care să acționeze în instanță).
În 1584 Bacon a fost ales în Camera Comunelor din Anglia (instituție cu puteri reduse la momentul respectiv din cauza absolutismul englezesc, care a crescut de la începutul dinastiei Tudor), ceea ce demonstrează influența tânărului gânditor în mediul politic al timpului său. În plus, Bacon era procuror general, fiscal, gardian de focă și cancelar al coroanei britanice. La 58 de ani, a fost numit baron de Verulam și, la 60 de ani, baron de Saint Alban.
După o acuzație de corupție, Bacon a fost condamnat la plata unei amenzi și i s-a interzis să ocupe funcții publice, punându-și capăt carierei pentru coroană. În timp ce își exercita atributele funcțiilor sale publice, el a scris și publicat câteva lucrări care au intrat în istoria înțelegerii naturii, a cunoștințelor umane și a științelor. Cea mai importantă lucrare a fost publicată în 1620: „Novum Organom” (care își începe cea mai reușită fază din compendiul Instauratio Magna). Slănină a murit în 1626, victima pneumonie.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
slănină șiempirism
Francis Bacon a fost un mare critic al ideilor aristotelice care a deschis calea recunoașterii importanței înțelegerii lumii prin experiență practică. Amintiți-vă că a critica nu înseamnă abandonarea, dimpotrivă, critica aici este ceva pozitiv. Pentru filosoful englez, Aristotel a avut dreptate să recunoască primatul empirism, cu toate acestea, a dezvoltat o metodă greșită atunci când este aplicată științelor naturii. Metoda aristotelică a fost suficientă pentru a înțelege logică și limbaj, dar insuficient pentru o înțelegere corectă a naturii.
Modernitatea a fost marcată de revoluția științifică, condusă de nume precum Galileo Galilei și Isaac Newton. Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem importanța lui Bacon în această mișcare. Filosoful englez a propus o critică a empirismului aristotelic până la punctul reorganizați bazele de cunoștințe, propunând o metodă complexă. Considerentele propuse de Bacon au fost luate în considerare de către Galileo pentru formularea metodei sale științifice.
Vezi și: Scolasticism - producție filosofică care a avut loc în Evul Mediu
Teoria baconului (teria de íidoli sau çritual idol)
Francis Bacon a produs o critică a ceea ce el a numit „idolii” gândirii ca punct de plecare pentru stabilirea metodei sale. Critica sa față de idoli (sau teoria idolilor) recunoaște două domenii majore de acțiune în filosofie:
concepția naturală, care studiază științele naturii, logica și metafizica;
concepția antropologică, care tratează teme legate de coexistența umană, precum politica și etica.
![Colegiul Trinity, instituție la care Bacon a absolvit. [1]](/f/afeff74a9241174b6d6ff205880be819.jpg)
Ființele umane au la dispoziție un set de instrumente intelectuale care le oferă domeniul naturii. De fapt, acest domeniu al naturii este o temă comună în modernitate. Ideea centrală a criticii idolilor este depășirea vechilor baze ale cunoașterii, bazat pe aristotelism, printr-o nouă concepție care permite o mai mare dezvoltare a științei, până la garantarea domeniului uman asupra naturii.
În toată această mișcare, există idoli ce face dificilă O Calea noastră în ajunge la cele mai complete și adevărate cunoștințe. Cei patru idoli desemnați de Bacon sunt prezentați mai jos.
Idoli de trib: fac parte din tribul uman deoarece aparțin naturii noastre. Există o tendință umană de a căuta o înțelegere a fenomenelor din jurul lor, de fapt, aceasta este ceea ce determină voința de a domina natura. Pentru Bacon, există o tendință de a stabili legături cauzale prin observarea universului care ne conduce la crearea unei cauzalități false. De exemplu, putem cita actul de a fi născut din Soare. Soarele ne apare în fiecare zi, o mișcare pe care o numim „răsăritul” Soarelui. Apoi creăm o legătură cauzală care spune că soarele va răsări în fiecare zi.
Idoli de peșteră: avem o individualitate care înconjoară toți oamenii și ne întemnițează: o peșteră, care este propriul nostru corp. Când Bacon recurge la imaginea peșterii, el se referă la alegoria lui Platon, care a crezut corpul și simțurile sale ca peșteră care ne înșeală. Suntem apoi împinși de dorința de a ne încrede orbește în simțurile corpului.
Idoli forum: avem și cultivăm o viață publică care face parte din concepția umană despre viață. Această viață publică este guvernată de regulile unui fel de joc de limbă, care, la rândul său, poate fi ca un obstacol în calea adevăratei cunoștințe a naturii, deoarece avem tendința de a cumpăra discursurile oferite în forum.
Idoli de teatru: morala, obiceiurile, tradiția, religia și o cantitate expresivă de elemente înconjoară relațiile sociale ale umanității. Acesta este teatrul uman, iar respectul necondiționat pentru acest teatru reprezintă un fel de barieră în calea adevăratei cunoștințe.
metoda inductivă
Am încercat până acum să arătăm cum Bacon a criticat filosofia aristotelică și a încercat să susțină noi piloni pentru dezvoltarea mai mare a științei în timpurile moderne. Ceea ce a criticat Bacon în Aristotel a fost, mai presus de toate, felul său de a cunoaște lumea (care se învecinează cu empirismul și cu metoda inductivă, dar rulează într-un mod mai lax și mai puțin metodic).
Bacon a propus, pentru a-și îndeplini cu succes sarcina, o nouă metodă inductivă, care folosește cunoștințe empirice și folosește critica idolilor, având în ele percepția a ceea ce nu trebuie făcut. Metoda baconiană se bazează pe patru pași care însoțesc munca celor care doresc să cunoască natura cu o mai mare certitudine și veridicitate:
a) să observe mediul în mod ordonat și să colecteze date din experiența de observare;
b) organizează rezultatele observate;
c) formulează ipoteze pe baza datelor obținute;
d) să efectueze experimente care să dovedească sau să elimine ipotezele.
Rețineți că această metodă este prezentă în mare parte a activității de cercetare în științele naturii. oamenii de știință caută să continue prin îndacă metoda de a induce un răspuns (de aici și numele inductiv), deoarece începe de la o tăiere observațională (se observă o parte a întregului) pentru a formula o teorie care se dorește a fi generală (care cuprinde întregul).
Lucrări de Francis Bacon
Cea mai semnificativă, substanțială și complexă lucrare a lui Francis Bacon a fost de fapt un set de cărți care au rămas neterminate după moartea sa. Bacon își propunea să publice și mai multe cărți ale sale Magna Instauratio, un fel de compendiu de tratate filosofice care urmărea să înlocuiască bazele cunoașterii tradiționale cu cunoștințe noi care să permită avansarea.
Volumul principal al setului de Instauratio a fost cartea Novum Organon. „Noul Organon” ar înlocui „Organonul” lui Aristotel (setul său de lucrări despre logică). Recunoașterea necesității unei fracturi de gândire a fost fundamentală pentru a înțelege că evoluția gândirii umane în lume avea nevoie de o nouă direcție pentru a înflori copacul cunoașterii și a-i permite să producă noi și bune fructe. Asta a fost treaba Instauratio și, mai presus de toate, a Novum Organon. Multe scrieri au fost scoase din setul de Instauratio, ca Interpretarea naturiiși, după cum sa spus, proiectul total al Instauratio nu a fost finalizat înainte de moartea filosofului.
Frazele lui Francis Bacon
„Toate culorile sunt de acord în întuneric”.
„Lectura aduce omului deplinătate; vorbirea, securitatea; și scris, precizie. "
„Nu există nimic care să facă un bărbat atât de suspect ca faptul că știe puțin”.
„Conștiința este structura virtuților”.
„Poți învinge natura numai ascultându-o”.
Credit de imagine
[1] Rafa a fost / comuni
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofie
