Grecia (Hellas) nu era altceva decât un set de orașe-state (polis) care s-a dezvoltat în Peninsula Balcanică din sudul Europei. Datorită reliefului său montan, a permis grupurilor de oameni (demonstrații) s-au format izolat în cadrul căruia fiecare polis și-a dezvoltat autonomia.
Constând dintr-o porțiune de pământ continental și o altă porțiune din mai multe insule, precum și datorită fertilității scăzute a solurilor sale, Grecia a trebuit să dezvolte Afaceri ca principală activitate economică. Astfel, profitând de linia de coastă foarte zimțată și de porturile naturale, a dezvoltat și navigare pentru a extinde afacerea, precum și ulterior influența sa politică în așa-numitele colonii.
Societatea greacă a fost organizată după modelul aristocratic tradițional, bazat pe mituri (narațiuni fabuloase despre originea și ordinea universului), în care apartenența la patrie (proprietari) determina puterea (regele).
Acest mod de structurare a societății și de gândire despre lume este clasificat în mod obișnuit ca o perioadă homerică (datorită lui Homer, un poet care povestește apariția Greciei din războiul troian). Dar, de-a lungul timpului, s-au observat unele contradicții și au necesitat noi explicații. Apoi vine
Filozofie. Iată principalii factori care au contribuit la apariția sa:- călătorii pe mare, pe măsură ce impulsul expansionist i-a forțat pe negustori să se confrunte cu legendele și apoi să verifice fantezia discursului mitic, oferind demitizarea lumii (de exemplu, monștrii pe care poeții i-au spus să existe în anumite locuri unde, vizitați de navigatori, nimic acolo găsite);
- Construcția calendarului care permitea măsurarea timpului în funcție de anotimpurile anului și alternanța dintre zi și noapte. Acest lucru a favorizat capacitatea grecilor de a abstrage timpul în mod natural, mai degrabă decât ca putere divină;
- utilizarea monedei pentru schimburi comerciale care au fost efectuate anterior între produse. Acest lucru a favorizat, de asemenea, gândirea abstractă, deoarece valoarea adăugată produselor depindea de o anumită analiză a evaluării;
- inventarea alfabetuluiși utilizarea cuvântului este, de asemenea, un eveniment particular. Într-o societate obișnuită cu oralitatea poeților, utilizarea imaginilor pentru a reprezenta real și apare, ca înlocuitor, scrierii alfabetice / fonetice, oferind, la fel ca elementele de mai sus, o putere mai mare de abstractizare.
Cuvântul nu mai este folosit ca în ritualurile ezoterice (închis inițiaticilor în misterele sacre) și care a dezvăluit oracolele zeilor), nu de poeți inspirați de zei, ci în piața publică (Acum), în confruntarea zilnică între cetățeni;
- creșterea urbană este, de asemenea, înregistrat datorită acestei mișcări, precum și promovării tehnicilor meșteșugărești și a comerțului intern, a artelor și a altor servicii, caracteristici tipice orașelor;
- Crearea politicii cine folosește cuvântul pentru deliberările oamenilor (demo) pe fiecare polis (deci, Democrația sau guvernul poporului), precum și cere ca legile să fie publicate pentru cunoașterea tuturor, astfel încât să le reflecte, să le critice și să le modifice în funcție de interesele lor.
Discuțiile în adunări (care a fost locul în care oamenii s-au adunat pentru a vota) au stimulat gândirea critico-reflexivă, exprimarea voinței colective și a demonstrat capacitatea omului de a recunoaște capabil să prevadă ordinea și organizarea lumii din propria raționalitate și nu mai în cuvinte magico-religioase bazate pe autoritatea poeților inspirat. Cu aceasta, a fost posibil, din investigarea sistematică, din contradicții, din cerința rigorii logice, să apară Filosofia.
De João Francisco P. Cabral
Colaborator școlar Brazilia
Absolvent în filosofie la Universitatea Federală din Uberlândia - UFU
Masterat în filosofie la Universitatea de Stat din Campinas - UNICAMP
Filozofie - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm
