Testați-vă cunoștințele cu exerciții despre industria culturală și cultura de masă cu răspunsuri pregătite de profesorii noștri experți.
intrebarea 1
Artele au fost supuse unei noi servitute: regulile pieței capitaliste și ideologia industria culturală, bazată pe ideea și practica consumului de "produse culturale" fabricate în serie. Operele de artă sunt mărfuri, ca orice altceva din capitalism.
Marilena Chauí, Invitație la filosofie.
Conform textului, una dintre caracteristicile industriei culturale este:
a) exploatarea comercială a operelor de artă.
b) aprecierea artistului și a operei sale de artă.
c) cenzura operelor cu conținut critic.
d) libertatea creației artistice.
Alternativă corectă: a) exploatarea comercială a operelor de artă.
Industria culturală se caracterizează prin fabricarea de produse, care au elemente culturale, dar sunt destinate pieței.
Astfel, relevanța lucrării este înțeleasă din valoarea sa de piață și din posibilitatea de a genera un profit pentru ca aceasta să fie vândută.
intrebarea 2
Pentru Theodor Adorno și Max Horkheimer, creatorii conceptului de „industrie culturală”, presupune o caracter alienant, împiedicând dezvoltarea gândirii critice despre exploatările suferite în ziua respectivă azi.
Cum se produce această înstrăinare?
a) Crearea unei iluzii despre viața de zi cu zi, atenuarea rutinei dure și dezvoltarea ideii că totul este în regulă.
b) Crearea grupurilor de protecție culturală și dezvoltarea acțiunilor care să combată omogenitatea producției culturale.
c) Făcând muncitorul să producă și să consume numai propria sa cultură, indiferent de ceilalți.
d) Omogenizarea producției culturale pe baza criteriilor stipulate de guvernele naționale.
Alternativă corectă: a) Crearea unei iluzii despre viața de zi cu zi, atenuarea rutinei dure și dezvoltarea ideii că totul este în regulă.
Pentru autori, industria culturală reproduce o serie de lucrări similare care, pe lângă distracția fără a reflecție, transmite consumatorului ideea că nu există o alternativă la viața de zi cu zi, ci că „la final”, va exista un sfârșit fericit.
întrebarea 3
Despre industria culturală, identificați alternativa incorect:
a) Permite democratizarea accesului la opera de artă, dar, ca efect, generează golirea sensului și pierderea calității în producția artistică.
b) Industria culturală creează forme de dominație prin reproducerea unui model alienant care vizează conformitatea cu viața de zi cu zi.
c) Arta orientată către cerințele pieței tinde să se reproducă până la epuizare, ca un produs care este comercializat atât timp cât există consumatori.
d) Industria culturală permite autonomia artiștilor și o mare complexitate și diversitate în producții.
Alternativă corectă: d) Industria culturală permite autonomia artiștilor și o mare complexitate și diversitate în producții.
Deoarece obiectivul său este piața, produsele culturale sunt ușor de asimilat și consumat. Astfel, necesită un efort cât mai mic, restricționând autonomia artistului și creând modele omogene de producție destinate profitului.
întrebarea 4
(Unitins / 2018) Pentru filozofii și sociologii germani Theodor Adorno și Max Horkheimer, industria culturală are ca unic obiectiv dependența și înstrăinarea bărbaților. Alcătuind lumea în reclamele pe care le publică, seduce masele în consumul de bunuri culturale, astfel încât să uite de exploatarea pe care o suferă în relațiile de producție.
ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Industria culturală - Iluminismul ca mistificare a maselor. În: Industria culturală și societatea. São Paulo: Paz e Terra, 2002.
Având în vedere textul dat și conform gândului lui Adorno și Horkheimer, este corect să afirmăm că:
I. Industria culturală folosește modele care se repetă cu scopul de a forma o estetică orientată spre consumism și înstrăinare.
II. Industria culturală promovează la indivizi o pseudo-satisfacție care împiedică dezvoltarea unei viziuni critice.
III. Industria culturală face din indivizi obiectul său, distanțându-i de autonomia conștientă.
IV. Industria culturală încurajează nevoile sistemului actual, determinând indivizii să practice consumul neîncetat.
Este corect ceea ce este menționat în:
a) I, II, III și IV.
b) numai III și IV.
c) numai I și II.
d) numai II și III.
e) Numai I și IV.
Alternativă corectă: a) I, II, III și IV.
Caracteristicile industriei culturale sunt:
- Standardizarea estetică vizează consumul cu înstrăinarea spectatorului ca instrument de întreținere a sistemului.
- Scăderea simțului critic și absența alternativelor, generând o falsă satisfacție și nevoia de adaptare la sistem.
- Omogenizarea și pierderea individualităților absorbite de standardele actuale.
- Dezumanizarea indivizilor, generând o golire care tinde să fie umplută de consum.
Astfel, toate alternativele prezentate sunt corecte.
întrebarea 5
Astfel, industria culturală, mass-media, mass-media și cultura de masă apar ca funcții ale fenomenului industrializării. Aceasta, prin schimbările pe care le produce în modul de producție și sub forma muncii umane, determină un anumit tip de industrie (culturală) și cultură (cea a masă), implementând într-unul și în celălalt aceleași principii în vigoare în producția economică în general: utilizarea în creștere a mașinii și supunerea ritmului uman de lucru la ritmul mașinărie; exploatarea muncitorului; diviziunea muncii.
Teixeira Coelho. Ce este industria culturală. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Pentru autor, industria culturală și cultura de masă sunt direct legate de modul de producție:
a) Tehnician
b) Om de știință
c) Capitalist
d) socialist
Alternativă corectă: c) Capitalist
Producția culturală adecvată modului de producție capitalist este fundamentul industriei culturale și al culturii de masă. Astfel, obiectivul principal nu este calitatea produsului sau gradul de libertate de creație, ci este orientat spre obținerea unui profit.
întrebarea 6
Pentru Walter Benjamin, posibilitatea reproducerii operei de artă îl face să-și piardă „aura”, asumându-și o nouă funcție socială.
Astfel, reproductibilitatea tehnică a operei de artă ar permite:
a) pierderea sensului în producția artistică.
b) democratizarea accesului la art.
c) falsificarea lucrărilor.
d) aprecierea artistului.
Alternativă corectă: b) democratizarea accesului la art.
Ca răspuns la teoria dezvoltată de Adorno și Horkheimer, Walter Benjamin în textul său Opera de artă în epoca sa reproductibilitatea tehnică (1935) atrage atenția asupra posibilității democratizării artei prin instrumente pentru reproducerea acestuia.
Arta, care poate fi copiată și reprodusă prin radio, cinema, televiziune sau presă, face posibilă atingerea unui număr mult mai mare de oameni.
Astfel, arta și-ar pierde „aura”, nu ar mai fi un ritual limitat la muzee, teatre sau spații sacre și ar facilita accesul la clasa socială exclusă din aceste spații.
întrebarea 7
Cultura înaltă, cultura populară și de masă sunt perspective legate de formele de producție, consum și însușire a producției artistice, respectiv legate de:
a) clasa conducătoare, manifestări tradiționale și orientate spre consumator.
b) calitate superioară, calitate scăzută și lipsă de calitate.
c) manifestări autentice, cerere de instruire și producție care vizează consumul.
d) apreciere, consum și reproducere.
Alternativă corectă: a) clasa conducătoare, manifestări tradiționale și orientate spre consumator.
Cultura înaltă necesită pregătire și capital cultural din straturile dominante. Cultura populară, pe de altă parte, se bazează pe manifestarea obiceiurilor și tradițiilor societății. În timp ce cultura de masă este crearea de produse culturale care vizează consumul imediat și de masă (pe scară largă).
întrebarea 8
Mass-media joacă un rol ideologic important în menținerea sistemului prin cultura de masă. Standardizarea comportamentelor și acceptarea modelului actual se obține de la:
a) pluralismul ideilor
b) controlul opiniei publice
c) acces larg la operele de artă
d) marxism cultural
Alternativă corectă: b) controlul opiniei publice
Mijloacele de comunicare sunt deținute de marile companii care, în sistemul capitalist, vizează profitul. Astfel, controlul opiniei publice este un instrument pentru menținerea pieței sale de consum.
Persoanele controlate tind să-și mențină tiparul de comportament și consum, generând profit și menținând sistemul actual.
întrebarea 9
Pentru Walter Benjamin, publicitatea este o reflectare a schimbării care a avut loc în relația dintre indivizi și artă. Acest lucru se datorează faptului că reclama:
a) este o nouă formă de artă.
b) este folosit pentru a face publicitate expozițiilor de artă.
c) însușește elemente exclusive ale artelor în scopuri de marketing.
d) dezvoltă un sens critic și selectivitate a ceea ce se consumă.
Alternativă corectă: c) însușește elemente exclusive ale artelor în scopuri de marketing.
Publicitatea își însușește expresiile, pasiunile și sentimentele care au fost dezvoltate anterior prin opera de artă. Astfel, ei creează un model care să seducă privitorul și să-și genereze aderența la ideile propuse.
Astfel, publicitatea devine un instrument de propagare a ideologiilor, adesea vizând dezvoltarea pieței.
întrebarea 10
(Enem / 2016) Astăzi, industria culturală a preluat moștenirea civilizațională a democrației de la pionieri și antreprenori, care, de asemenea, nu au dezvoltat o finețe de sens pentru abaterile spirituale. Toată lumea este liberă să danseze și să se distreze, la fel cum, de la neutralizarea istorică a religiei, sunt liberi să se alăture oricăreia dintre numeroasele secte. Dar libertatea de alegere a ideologiei, care reflectă întotdeauna constrângerea economică, se dezvăluie în toate sectoarele ca libertatea de a alege ceea ce este întotdeauna același lucru.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialectica iluminismului: fragmente filozofice. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
Libertatea de alegere în civilizația occidentală, conform analizei textului, este un (a)
a) moștenirea socială.
b) moștenirea politică.
c) produs al moralității.
d) cucerirea umanității.
e) iluzie de contemporaneitate.
Alternativă corectă: e) iluzie de contemporaneitate.
Pentru autori, industria culturală este responsabilă pentru falsul sentiment al libertății de alegere generat. Aparenta varietate de produse culturale ascunde o omogenizare a conținutului și control asupra acțiunilor care vizează menținerea sistemului actual.
Astfel, o caracteristică a vremurilor noastre este înstrăinarea indivizilor, care trăiesc sub iluzia că sunt liberi de a alege, dar, de fapt, ei pot opta doar pentru standarde de viață și consum determinate anterior de sistem.
Pentru a continua studiile, accesați:
- industria culturală
- cultură de masă
- întrebări despre cultură
- Întrebări despre capitalism
- întrebări despre socialism
- Întrebări despre Karl Marx
- Întrebări despre mișcările sociale
- Întrebări privind cetățenia
- Probleme de sociologie
- Întrebări despre inegalitatea socială
- Exerciții de filosofie
