20 de întrebări de diferite niveluri despre Grecia Antică pentru a vă testa cunoștințele despre subiect.
Nivel ușor
intrebarea 1
În Grecia Antică, principalele orașe-state erau
a) Babilonul și Atena
b) Sparta și Roma
c) Babilonul și Sparta
d) Atena și Sparta
e) Roma și Babilonul
Alternativă corectă: d) Atena și Sparta
Atena și Sparta au fost cele mai importante orașe din Grecia Antică și au lăsat o moștenire vizibilă până în prezent.
Celelalte alternative nu sunt corecte, deoarece Roma se află în Italia, iar Babilonul era un oraș în Mesopotamia.
Vezi și tu: Sparta și Atena
intrebarea 2
Religia Greciei antice era
a) creștin
b) evreiască
c) Politeist
d) islamică
e) budist
Alternativă corectă: c) Politeist
Cuvântul „politeist” înseamnă mai mulți zei. Grecii antici venerau zei precum Zeus, Apollo, Atena și Afrodita.
a) GRESIT. Religia creștină s-a dezvoltat în Palestina multe secole mai târziu.
b) GRESIT. Religia evreiască are loc în Palestina și pentru triburile lui Israel.
d) GRESIT. Islamul apare în anul 622 d. Ç. de asemenea, mult după acest timp.
e) GRESIT. Budiștii sunt limitați la Asia în acest moment.
întrebarea 3
Istoria Greciei antice este împărțită în 4 perioade care se extind din secolul XX până în secolul IV a. Ç.. Sunt ei:
a) prehomerice, homerice, arhaice și clasice
b) Greco-romană, dorică, homerică, clasică
c) Dorică, ateniană, clasică și elenistică
d) Elenistic, homeric, atenian și clasic
e) Greco-romană, prehomerică, clasică și elenistică
Alternativă corectă: a) pre-homerică, homerică, arhaică și clasică
Perioada homerică, secolele XX-XII a. a., cuprinde / înțelege etapa de formare a orașelor grecești. Apoi vine homericul, din 1150 î.Hr. Ç. până la 800 î.Hr. C., care desemnează un moment de organizare a societății grecești în jurul nucleelor autonome.
Pe de altă parte, perioada arhaică cuprinde secolele VIII-VI a. Ç. și se caracterizează prin dezvoltarea filozofiei și apariția Jocurilor Olimpice. În cele din urmă, perioada clasică aparține secolelor V-IV a. a., unde Atena se consolidează ca unul dintre cele mai importante orașe din regiune.
întrebarea 4
Umpleți golul: __________ a fost un regim politic creat și adoptat la Atena în perioada Greciei Antice.
a) mansardă
b) democrație
c) dictatura
d) monarhie
e) talasocrația
Alternativă corectă: b) democrație
Democrația, un cuvânt grecesc care înseamnă „guvernarea poporului”, a fost modul de guvernare atenian. Desigur, a fost foarte diferit de ceea ce știm astăzi, dar a existat o participare politică mai mare a populației în comparație cu regimurile politice ale teritoriilor învecinate.
a) GRESIT. Attica este o peninsulă și este numită și întâlnirea mai multor orașe grecești.
c) GRESIT. Dictatura, un regim al unei persoane sprijinit de armată, nu a fost adoptat de Atena ca regim politic.
d) GRESIT. Monarhia, un regim guvernamental ereditar, nu aparține momentului sau locului în cauză.
e) GRESIT. Talasocrația (puterea mărilor) era condiția de a domina marile militar și nu era regimul în vigoare la Atena la acea vreme.
Vezi și tu: Democrația ateniană
întrebarea 5
Războiul Peloponezului a fost un război civil care a avut loc în Grecia Veche între 431 și 404 a. Ç. Acest conflict militar a durat 27 de ani și s-a încheiat cu victoria:
a) Teba
b) Sparta
c) Atena
d) Creta
e) Persia
Alternativă corectă: b) Sparta
În timpul bătăliei de la Egospotami, spartanii cuceresc Atena și acest oraș cade în decădere.
întrebarea 6
Despre polisul grecesc, este corect să se afirme
a) Macedonia și Teba erau cele mai importante orașe.
b) Termenul „polis” în greacă înseamnă „societate”.
c) Le-a lipsit autonomia și puterea.
d) Organizațiile lor sociale erau la fel pentru toți.
e) A reprezentat orașele-state din Grecia Antică.
Alternativă corectă: e) A reprezentat orașele-state din Grecia Antică.
„Polis”, un cuvânt grecesc pentru oraș, a fost centrul deciziilor politice și economice din Grecia Antică. Rețineți că aceste orașe erau independente unele de altele, dar unite de o cultură, religie și limbi comune.
a) GRESIT. Macedonia și Teba nu erau cele mai importante orașe din Grecia Antică.
b) GRESIT. Termenul „polis” înseamnă oraș și nu societate.
c) GRESIT. Polii erau independenți unul de celălalt și făceau alianțe doar în caz de război.
d) GRESIT. Fiind independenți, fiecare avea propria organizație socială.
Vezi și tu: polițiști greci
întrebarea 7
În orașul Atena, numai cei care s-au născut în oraș erau considerați cetățeni. Prin urmare, străinii nu au putut participa la deciziile politice ale polisului. Numele dat străinilor a fost
a) fratii
b) georgoli
c) heloti
d) metecos
e) eupatriat
Alternativă corectă: d) metecos
Doar bărbații liberi născuți în Atena erau considerați cetățeni. Din acest motiv, femeile, sclavii și străinii au fost excluși din viața politică.
a) GRESIT. Fratrias erau organizații sociale din perioada homerică, ca un trib sau un clan.
b) GRESIT. Georgolii făceau parte din „genuri” și erau înrudite cu Pater familiae.
c) GRESIT. Helotii erau iobagi a căror proprietate aparținea statului.
e) GRESIT. Eupatridii erau copiii și rudele apropiate ale familiei Pater care aveau dreptul la cele mai bune proprietăți.
Vezi și tu: Grecia antică
Nivel mijlociu
întrebarea 8
(Vunesp) Printre moștenirile grecilor din antichitatea clasică care rămân în viața contemporană, putem menționa:
a) concepția democrației cu participarea votului universal.
b) promovarea spiritului de fraternizare prin sport și jocuri.
c) idealizarea și valorificarea lucrării manuale în toate dimensiunile ei.
d) valorile artistice ca expresie a lumii religioase și creștine.
e) planificarea urbană conform standardelor orașelor acropole.
Alternativă corectă b) promovarea spiritului de fraternizare prin sport și jocuri.
Jocurile Olimpice din Grecia Antică erau o sărbătoare a păcii. Cei mai buni războinici s-au transformat în sportivi și au jucat jocuri pentru a vedea cine ar fi cel mai bun din competiție. Acest obiectiv a fost recuperat cu inițiativa baronului de Coubertin în reînvierea Jocurilor Olimpice de la Atena, în anul 1896.
a) GRESIT. Democrația este o idee moștenită de la greci, dar votul universal va fi discutat și aplicat doar în secolul al XX-lea.
c) GRESIT. Grecii nu au idealizat și nici nu au apreciat munca manuală.
d) GRESIT. Grecii nu vor cunoaște creștinismul decât mult mai târziu.
e) GRESIT. Planificarea orașului grecesc nu a fost imitată, deoarece amintea lumii păgâne pe care creștinismul voia să o evite.
întrebarea 9
(Mackenzie) „Povestea spune că, cu ajutorul Atenei, Epeu a construit un cal mare de lemn, unde a ascuns războinici. Ulise l-a prezentat cu viclenie în Troia pentru ca războinicii să pradă. "În lucrarea sa, autorul a transformat lupta pentru controlul strâmtorii Dardanelelor (Helespont) într-un conflict care implică zei și eroii. Lucrarea și autorul acesteia sunt:
a) Republica - Platon.
b) Oedip Rex - Sofocle.
c) Iliada - Homer.
d) The Seven Against Thebes - Eschylus.
e) Istoria războiului peloponezian - Tucidide.
Alternativă corectă: c) Iliada - Homer.
Iliada lui Homer este narațiunea războiului care a implicat mai mulți regi greci să ia orașul Troia.
Întrucât disputa a durat câteva secole, Ulysses, regele din Ithaca, a avut ideea de a-i pune pe cei mai buni războinici greci într-un cal de lemn și, astfel, să-i ofere cadou troienilor. Odată ajunși în oraș, grecii l-au expediat și au deschis poarta pentru ca ceilalți soldați să treacă.
a) GRESIT. Republica lui Platon este un dialog filozofic.
b) GRESIT. Oedip-King, de Sofocle, este o tragedie care spune povestea regelui Oedip care se căsătorește cu Jocasta, mama sa.
d) GRESIT. The Seven Against Thebes - Eschylus este o tragedie care povestește disputa pentru putere dintre frații Oedip și Polynices.
e) GRESIT. Istoria războiului peloponezian al lui Tucidide descrie acest conflict și este considerată prima carte de istorie occidentală.
Vezi și tu: Iliada
întrebarea 10
(PUC-Campinas) Decăderea Greciei, care a început din secolul al IV-lea î.Hr. C., se explică, printre alți factori, prin
a) absența unității politice și a luptelor dintre orașe-state.
b) invazia cretanilor în orașul Troia și distrugerea civilizației miceniene.
c) evoluția polisului care a contribuit la dezvoltarea idealului democrației în regiunea Peloponezului.
d) organizarea socială a orașelor-state Atena și Sparta, structurată pe munca sclavă a indivizilor din Messinia.
e) postura izolaționistă dezvoltată de orașe-state incapabile să participe la comerțul maritim și, desigur, fără oportunități de dezvoltare economică.
Alternativă corectă: a) absența unității politice și a luptelor dintre orașe-state.
Orașele-state erau rivale între ele și această situație a facilitat cucerirea de către un inamic extern, deoarece acesta a profitat de discordii interne pentru a avansa asupra lor.
b) GRESIT. Cretanii nu au invadat Troia și nici această invazie nu a fost cauza decăderii Greciei.
c) GRESIT. Democrația nu era regimul politic al tuturor orașelor-state, deci nu a existat o astfel de evoluție.
d) GRESIT. Deși majoritatea sclavilor Spartei proveneau din Messinia, același lucru nu era valabil și pentru Atena.
e) GRESIT. Această poziție izolaționistă a fost deja menținută de multe orașe. Cu toate acestea, trebuie să menționăm că s-au unit atunci când au fost amenințați. Deci, de la sine, acest lucru nu explică decăderea.
întrebarea 11
(UEMT) Slăbirea orașelor grecești după războiul peloponezian (431-404 a. C.), a permis cucerirea Greciei prin:
a) Bizantini
b) hititi
c) Asirieni
d) persană
e) macedoneni
Alternativă corectă: e) macedoneni
Macedonia încetează să mai fie o societate pastorală și își propune să cucerească teritoriile grecești, cu Felipe al II-lea și, mai târziu, cu fiul său, Alexandru cel Mare.
a) GRESIT. Bizantinii nu vor fi o armată puternică decât secole mai târziu.
b) GRESIT. Hitiții nu mai existau ca regate în acest moment.
c) GRESIT. Acest popor nu a intrat în război cu grecii cu această ocazie.
d) GRESIT. Nici persii nu au intrat și au luptat împotriva grecilor în acest conflict.
întrebarea 12
(UECE) În ceea ce privește „Liga Delos”, care ar sta la baza imperialismului atenian, putem spune corect:
a) a rezultat din alianța orașelor grecești și persane împotriva expansiunii macedonene.
b) intenționa să elibereze unele orașe grecești, conduse de orașul Delos, de sub dominația spartană.
c) a apărut dintr-un proces de supunere sau dominație exercitat de Atena asupra celorlalte orașe ale Ligii.
d) inițial definită ca o alianță militară, care a oferit autonomie participanților săi, rezervând comanda operațiunilor la Atena.
e) chiar dacă este condusă de Atena, Sparta are o mare influență asupra ei.
Alternativă corectă: d) definită inițial ca o alianță militară, care a oferit autonomie participanților săi, rezervând comanda operațiunilor la Atena.
Liga Delos a fost o alianță politico-militară care a reunit o serie de orașe-state grecești, conduse de Atena, ale căror sediul central era la Delos și principalul său obiectiv era să lupte cu Sparta și să cucerească orașele aflate sub influența sa.
a) GRESIT. Liga Delos a fost o alianță a grecilor împotriva persilor.
b) GRESIT. Orașul Delos era doar sediul central, deoarece liderul ligii era Atena.
c) GRESIT. Liga a apărut datorită nevoii ca orașele grecești să se apere de persani.
e) GRESIT. Sparta a făcut parte din Liga Delos doar la început și apoi s-a retras, fondându-și propria asociație.
întrebarea 13
(UNIFESP) „Nu m-am temut niciodată de bărbații care au un loc în centrul orașului lor să se întâlnească și să se înșele reciproc cu jurământuri. Cu aceste cuvinte, Cyrus i-a insultat pe toți grecii, pentru că au agorele lor [pătrate] unde se adună pentru a cumpăra și vinde; persii ignoră complet utilizarea agorelor și nu au loc în acest scop ”.
(Heródotus, Povestiri, sec Merge. Ç.)
Textul exprimă
a) inferioritatea perșilor care, spre deosebire de greci, nu cunoșteau încă viața în orașe.
b) inegalitatea dintre greci și persani, în ciuda acelorași utilizări pe care le-au făcut amândouă spațiul urban.
c) caracterul grecesc, bazat pe utilizarea specifică a spațiului civic, construit în opoziție cu ceilalți.
d) incapacitatea autorului de a privi obiectiv persii și de a descrie diferitele obiceiuri ale acestora.
e) satisfacerea perșilor față de greci, rezultată din superioritatea puterii lor economice și militare.
Alternativă corectă: c) caracterul grecesc, bazat pe utilizarea specifică a spațiului civic, construit în opoziție cu ceilalți.
Majoritatea grecilor au folosit sistemul democratic, unde deciziile erau dezbătute în piețele publice de către oameni liberi. La rândul lor, persii aveau un guvern centralizat, unde regele și zeitatea erau confuzi, iar legile nu erau discutate în spațiile publice.
a) GRESIT. Persii au cunoscut viața în orașe.
b) GRESIT. Textul exprimă diferențele pe care ambele popoare le-au făcut cu privire la spațiul urban.
d) GRESIT. Herodot, în ciuda faptului că este grec, nu îi demoralizează pe perși atunci când își descrie obiceiurile.
e) GRESIT. Pasajul nu înțelege grecii față de persani și îi critică pe aceștia din urmă.
întrebarea 14
(Mackenzie) Caracteristicile economice și sociale ale orașului-stat spartan în perioada arhaică au fost:
a) poziția individului în comunitate a fost definită de gradul său de rudenie cu patriarhul și economia sa a fost naturală și colectivistă.
b) clasele sociale legate de comerț, în timp ce dobândeau o putere economică mai mare, au căutat să-și extindă domeniul social.
c) existența unei oligarhii aristocratice, care monopoliza puterea militară, politică și religioasă, arhaică cultural, fără activități mercantile.
d) interzicerea sclaviei datoriei de către oligarhia dominantă i-a încurajat pe artizani străini să vină în oraș pentru a promova activitățile comerciale și culturale.
e) oraș maritim dominat de proprietarii țărani de proprietăți mici, care permiteau străinilor, Metecos, să desfășoare activități culturale.
Alternativă corectă: c) existența unei oligarhii aristocratice, care monopoliza puterea militară, politică și religioasă, cultural arhaică, fără activități mercantile.
În perioada arhaică, societatea spartană era dominată de o oligarhie aristocratică care ocupa toate pozițiile importante din domeniile militar, politic și religios. Acest lucru a permis păstrarea privilegiilor acestei elite și închiderea societății în sine.
a) GRESIT. Aceste caracteristici, în această perioadă, le găsim la Atena, nu la Sparta.
b) GRESIT. Clasele sociale legate de comerț aparțineau deja elitei economice și politice spartane și nu era nevoie să își extindă puterea.
d GRESIT. Sclavia datoriei nu a fost interzisă în perioada arhaică din Sparta.
e) GRESIT. Orașul nu era format din mici proprietari de pământuri, iar metecii erau în general dedicați comerțului și finanțelor.
Vezi și tu: Perioada arhaică
Nivel greu
întrebarea 15
(UFPR) „Xerxes nu a trimis vestitori la Atena și Sparta pentru a cere supunerea acestor orașe. Darius îi trimisese anterior în acest scop, dar atenienii îi aruncaseră în Baratro în timp ce că lacedaemonienii s-au aruncat într-o fântână, spunându-le să ia pământ și apă de acolo pentru a duce la Rege. Espertias și Bulls, ambii spartani de înaltă descendență, s-au oferit să sufere pedeapsa pe care Xerxes, fiul lui Darius, a vrut să i-o impună pentru moartea vestitorilor trimiși în Sparta. […] Plecând spre Susa, s-au dus la casa lui Hydames, un persan de naștere și guvernator al coastei mării din Asia. [...] După ce i-a invitat să participe la masa lui, el le-a spus: cedeazăLacedemonians, de ce refuzi în așa fel prietenia pe care ți-o oferă suveranul nostru? Puteți vedea, din situația privilegiată de care mă bucur, că știe să recompenseze meritul; și, întrucât el îți ia curajul cu mare respect, sunt sigur că aș da și fiecăruia dintre voi un guvern în Grecia, dacă l-ați recunoaște ca suveran '. ‘Domnule - au răspuns tinerii - știi să fii sclav, dar nu ai experimentat niciodată libertatea, ignorând astfel dulceața ei. Dacă ai fi știut-o vreodată, mă voi încuraja să luptăm pentru ea, nu numai cu sulițe, ci chiar cu topoare. ”
(„HERODOT”. Istorie. São Paulo: Tecnoprint, s / d, p. 340)
Pe baza textului lui Herodot și a cunoștințelor despre conflictul dintre greci și perși din antichitate, luați în considerare următoarele afirmații:
1. Narațiunea lui Herodot concepe timpul ca fiind ciclic, deoarece, pentru el, cunoașterea istoriei permite corectarea greșelilor din trecut.
2. În textul său, Herodot atribuie războaielor greco-persane semnificația unui conflict între oameni liberi și sclavi.
3. Herodot demonstrează, prin narațiunea sa, că inviolabilitatea vestitorilor, întemeiată pe drepturile oamenilor, era un obicei politic împărtășit de greci și perși.
4. Atitudinile atenienilor și spartanilor, povestite în textul lui Herodot, dezvăluie de ce persii au numit grecii „barbarii din Antichitatea clasică”.
Verificați alternativa corectă.
a) Numai afirmațiile 1 și 2 sunt adevărate.
b) Numai afirmațiile 1 și 4 sunt adevărate.
c) Numai afirmațiile 2 și 3 sunt adevărate.
d) Numai afirmațiile 1, 3 și 4 sunt adevărate.
e) Numai afirmațiile 2, 3 și 4 sunt adevărate.
Alternativă corectă: c) Numai enunțurile 2 și 3 sunt adevărate.
Numărul 2: Războaiele greco-persane, numite și Războaie medicale, sunt folosite de Herodot ca pretext pentru a exalta starea omului liber împotriva sclavului, așa cum este exprimată la punctul 2.
Numărul 3: Vestitorii erau mesageri oficiali între regate și uneori nu aduceau vești bune și, prin urmare, erau protejați de guverne la fel de diferite precum grecul și persanul. La urma urmei, ei nu aveau vina pentru știrile pe care le anunțaseră.
Numărul 1: GREȘIT. deși Herodot este grec, el folosește conceptul de timp liniar în lucrările sale și nu timpul circular, așa cum au făcut contemporanii săi.
Numărul 4: GREȘIT. Grecii au fost cei care i-au numit pe persani barbari și nu invers.
întrebarea 16
(Fuvest) Imperiile Elenistice, amalgame eclectice de forme grecești și orientale, au mărit spațiul civilizației urbane din antichitatea clasică, diluându-i substanța [...]. De la 200 la Ç. mai departe, puterea imperială romană a avansat spre est [...] și la mijlocul secolului al II-lea legiunile sale au zdrobit toate barierele serioase de rezistență din Est.
(P. Anderson. Treceri de la Antichitate la feudalism. Porto: Afrontamento, 1982.)
În regiunea formațiunilor sociale grecești,
a) autonomia orașelor-state a rămas neatinsă, în ciuda centralizării politice implementate de împărații eleni.
b) aceste formațiuni și imperiile elenistice s-au constituit odată cu înaintarea cuceririlor spartane în perioada de după războaiele din Peloponez, la sfârșitul secolului V; Ç.
c) cucerirea romană s-a caracterizat printr-o puternică ofensivă împotriva culturii elenistice, impunând limba latină și restricționând școlile filosofice grecești.
d) Orientul a devenit o zonă preponderentă a Imperiului Roman începând cu secolul al III-lea d. a., odată cu criza sclaviei, care a afectat mai puternic partea sa occidentală.
e) spațiile au fost cucerite de trupele romane, în Grecia și în Asia Mică, în perioada lor de glorie, din cauza luptelor interne și a rivalităților dintre orașele-state.
Alternativă corectă: d) Orientul a devenit o zonă preponderentă a Imperiului Roman începând cu secolul al III-lea; a., odată cu criza sclaviei, care a afectat mai puternic partea sa occidentală.
Imperiul Roman a confiscat toate teritoriile care se învecinează cu Marea Mediterană, fie prin alianțe militare, fie prin ocupație. Cu toate acestea, odată cu extinderea, munca sclavă devine rară în Occident, care este treptat invadată de popoarele din Nord. Astfel, porțiunea sa orientală devine cea mai importantă regiune, ducând la împărțirea ulterioară a Imperiului Roman.
a) GRESIT. Autonomia orașelor-state este diminuată în fața centralizării imperiale.
b) GRESIT. Victoria Spartiei în războiul peloponezian nu a garantat constituirea unui mare imperiu, întrucât mai multe orașe-state au căzut în ruină economică.
c) GRESIT. Romanii nu au luptat împotriva culturii grecești, ci au absorbit-o.
e) GRESIT. Orașele-state erau deja slăbite și, prin urmare, cucerirea nu poate fi atribuită doar unei chestiuni de rivalități interne.
întrebarea 17
(UFPR) „În așa fel, orașul nostru s-a distanțat de alți oameni, în ceea ce privește gândirea și vorbirea, încât studenții au devenit stăpâni pe alții și numele grecilor nu mai pare să fie folosit pentru a desemna o rasă, ci a Mentalitate... "
(SOCRATE, orator atenian, panegiric. În: AQUINO, R. S. L. de et alii. Istoria societăților: de la comunitățile primitive la societățile medievale. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980, p. 215.)
Supremația culturală a grecilor din Antichitatea clasică evidențiată în acest comentariu poate fi justificată de unele afirmații. Alegeți alternativele corecte.
(1) Grecii au folosit o concepție a Istoriei care nu se bazează doar pe legende și mituri, ci pe fapte produse de acțiunile umane.
(2) Alături de gândirea magico-religioasă, filozofii greci au dezvoltat forme de gândire rațională.
(4) Prin retorică și sofism, grecii au dezvoltat tehnici de persuasiune, vorbire și argumentare vorbită, utilizate pe scară largă în activitățile politice.
(8) Socrate, Platon și Aristotel au creat filozofii care i-au făcut stăpâni ai școlilor de gândire din Antichitatea clasică.
(16) Datorită gândirii democratice și liberale, utilizarea limbii grecești a fost opțională în comunicările oficiale.
(32) Grecii s-au remarcat pentru că romanii erau stăpânii lor. Ei au asimilat ideile și valorile din Roma și au respins influența gândirii homerice asupra atitudinilor și comportamentului lor.
Ca răspuns, dați suma afirmațiilor corecte.
Alternative corecte: suma 15
(1) Grecii au folosit o concepție a Istoriei care nu se bazează doar pe legende și mituri, ci pe fapte produse de acțiunile umane.
(2) Alături de gândirea magico-religioasă, filozofii greci au dezvoltat forme de gândire rațională.
(4) Prin retorică și sofism, grecii au dezvoltat tehnici de persuasiune, vorbire și argumentare vorbită, utilizate pe scară largă în activitățile politice.
(8) Socrate, Platon și Aristotel au creat filozofii care i-au făcut stăpâni ai școlilor de gândire din Antichitatea clasică.
Grecii au fost primii oameni care au încercat să explice faptele istorice ca o consecință a acțiunilor oamenilor și nu a voinței zeilor. În acest fel, au dezvoltat moduri sofisticate de construire a unui discurs bazat pe figuri de vorbire și logică.
Mai târziu, vor înflori mai multe școli de gândire care ar sta la baza filozofiei care guvernează lumea occidentală.
(16) GRESIT. Grecii nu erau liberali și utilizarea limbii grecești nu era nici măcar pusă la îndoială ca opțională sau nu.
(32) GRESIT. Grecii au fost stăpânii romanilor, absorbindu-și mitologia, școlile filosofice și nenumăratele alte idei de la greci.
întrebarea 18
(UFPE) Artele au fost un punct culminant în Grecia, în special în Arhitectură, în Atena, unde s-au remarcat Stiluri arhitecturale grecești, reprezentate de următoarele figuri: În care dintre alternative sunt cele trei indicate stiluri?
a) Dorium, ionian și corinteni.
b) Sofistul, platonicul și socraticul.
c) Alexandrianul, manieristul și barocul.
d) Dorionul, goticul și alexandrinul.
e) Elenul, Romanticul și Elenismul.
Alternativă corectă: a) Dorium, ionianul și corintenii.
Dorius, ionian și corintian au fost trei stiluri (sau ordine) de arhitectură greacă care sunt prezente până în prezent în multe clădiri.
Dorium este cel mai simplu, cu coloane dungate care se termină în linii drepte. La rândul său, stilul ionian prezintă coloane care se termină cu decor curbat. În cele din urmă, stilul corintic este cel mai elaborat și plin de detalii.
b) GRESIT. Acești termeni se referă la filozofie și nu la arhitectură.
c) GRESIT. Alexandrino se referă la un metru de versuri, în timp ce manierismul și barocul sunt stiluri de artă europene din secolul al XIX-lea. XVI / XVII.
d) GRESIT. Goticul se referă la arta din Evul Mediu.
e) GRESIT. Elenistic și elenistic sunt adjective pentru a desemna grecii, în timp ce Romanticul este o mișcare literară și artistică din secolul al XIX-lea.
întrebarea 19
(Fuvest) În anumite privințe, grecii antici erau întotdeauna un popor împrăștiat. Au pătruns în lumea mediteraneană în grupuri mici și, chiar și atunci când s-au instalat și au ajuns să o domine, au rămas neuniti în organizarea lor politică. În vremea lui Herodot și cu mult înainte de el, coloniile grecești se găseau nu numai în întreaga Grecia actuală, ci și pe coasta Marea Neagră, în largul coastelor Turciei actuale, sudului Italiei și estului Siciliei, coastei de nord a Africii și coastei mediteraneene a Franţa. În cadrul acestei elipse, de aproximativ 2500 km lungime, existau sute și sute de comunități care difereau adesea în structura lor politică și care își afirmau întotdeauna suveranitatea. Nici atunci, nici în niciun alt moment din lumea antică nu exista o națiune, un singur teritoriu național guvernat de dreptul suveran, care se numea Grecia (sau un sinonim pentru Grecia).
(I. Finley. Lumea lui Ulise. Lisabona: prezență editorială, 1972. Adaptat.)
Pe baza textului, se poate indica corect
a) dezorganizarea politică a Greciei antice, care a cedat rapid atacului militar al popoarelor mai unite și mai bine pregătite pentru război, precum egiptenii și macedonenii.
b) necesitatea unei centralizări politice profunde, cum ar fi cea care a avut loc între romani și cartaginezi, astfel încât un popor să își poată extinde teritoriul și să-și răspândească producția culturală.
c) lipsa, în aproape toate popoarele din antichitate, a gânditorilor politici capabili să formuleze strategii adecvate de structurare și unificare a puterii politice.
d) inadecvarea utilizării conceptelor moderne, precum națiunea sau statul național, în studiul Greciei antice, care trăia sub alte forme de organizare socială și politică.
e) valorificarea, în Grecia antică, a principiilor patriotismului și naționalismului, ca modalitate de consolidare politică și economică a statului național.
Alternativă corectă: d) inadecvarea utilizării conceptelor moderne, cum ar fi națiunea sau statul național, în studiul Greciei antice, care trăia sub alte forme de organizare socială și politică.
Grecii înțelegeau prin națiune sau stat-națiune doar orașul-stat al său. În acest fel, nu putem transporta acest concept până în prezent în istorie fără a risca să fim imprecisi.
a) GRESIT. Chiar și fără un guvern central, Grecia antică a durat mult timp ca popor unit de limbă și cultură.
b) GRESIT. Deși nu au avut centralizarea politică a popoarelor menționate, orașele-state grecești și-au extins teritoriul.
c) GRESIT. Lista gânditorilor greci este enormă și putem cita pe Platon, Socrate, Eschil, Sofocle etc.
e) GRESIT. Patriotismul și naționalismul sunt concepte din secolul al XIX-lea și nu pot fi aplicate acestui moment istoric.
întrebarea 20
(Enem-2014) Se înțelege astfel scopul unei afirmații care apare de la nașterea orașului în Grecia antică: formularea legilor. Când le scrieți, nu faceți altceva decât să le asigurați permanența și fixitatea. Legile devin destul de comune, ca regulă generală, capabile să fie aplicate tuturor în același mod.
VERNANT, J. P. Originile gândirii grecești. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992 (adaptare).
Pentru autor, afirmația întâlnită în Grecia antică, încă în vigoare în lumea contemporană, urmărea să garanteze următorul principiu:
a) Isonomie - tratament egal al cetățenilor.
b) Transparență - acces la informațiile guvernamentale.
c) Tripartiția - separarea între puterile politice de stat.
d) Egalizarea - egalitatea de gen în participarea politică.
e) Eligibilitate - permisiunea de a candida pentru funcții publice.
Alternativă corectă: a) Isonomie - tratament egal al cetățenilor.
Egalitatea se referă la asigurarea respectării legilor pentru toată lumea, fără excepție și discriminare. Chiar și astăzi, este persecutat de diferite grupuri care se simt marginalizate, precum femei, negri, homosexuali etc.
b) GRESIT. Transparența este un concept recent care își propune să informeze cetățenii cu privire la conturile publice.
c) GREȘIT: Tripartitia este o idee din secolul al XVIII-lea creată de baronul din Montesquieu.
d) GRESIT. Egalizarea a apărut la începutul secolului al XIX-lea și al XX-lea, apărând dreptul la vot pentru femei.
e) GREȘIT: Eligibilitatea a fost o luptă în contextul Revoluției Industriale care ar permite femeilor să fie numite în funcții publice.
