Extrasul prezentat mai jos descrie momentul în care nava care l-a dus înapoi pe Pedro Álvares Cabral metropola lasă doi bărbați în noul teren descoperit pentru a rămâne acolo și a învăța obiceiurile din nativi. Relatarea este a celebrului autor al scrisorii către regele Dom Manuel, Pero Vaz de Caminha:
„Și de aici i-a trimis pe căpitanul Nicolau Coelho și pe Bartolomeu Dias să iasă la țărm și să-i ia pe acei doi bărbați și să-i lase să plece cu arcul și săgețile lor, iar acest lucru după ce i-a făcut să le ofere fiecăruia cămașa lui nouă, gluga roșie și un rozariu de mărgele de os alb, pe care le purtau în brațe, șarpele lor cu clopoței și companii. Și trimis cu ei, să rămână acolo, a tânărdeportat, creat de D. João Telo, pe care îl numesc Afonso Ribeiro, să meargă acolo cu ei și să învețe despre modul lor de viață și manierele lor ”(CAMINHA, Pero Vaz de. Scrisoare către Regele D. Manuel despre găsirea Braziliei. Colecția 98 Mares - Expo'98, nr. 42, Lisabona, 1997).
După cum se poate vedea, împreună cu cei doi bărbați, a urmat un tânăr (tânăr) care fusese exilat. Aceasta este, fără îndoială, una dintre cele mai vechi înregistrări ale pedepsei exil în universul fostului Imperiu Portughez. Exilul a constat într-un fel de exil, cum ar fi ostracizare în Grecia Antică. Exilul a fost interzis din patria sa (în acest caz, metropola portugheză) pentru că a comis un fel de infracțiune. Infracțiunile comise de condamnați au variat de la infracțiuni obișnuite, cum ar fi furtul, la infracțiuni de ordin religios, condamnate de Sfântul Ofici, precum vrăjitorie, ritualuri de vrăjitorie etc.
Odată cu alungarea, cei degradați au fost trimiși într-o regiune a domeniului colonial, fie pe coasta de vest a Africii, fie în Brazilia. Acest lucru se datorează faptului că între portughezi exista un imaginar care asocia coloniile, în special în „Lumea Nouă”, cu purgatorul, dacă nu chiar cu iadul însuși. Criminalul exilat ar avea ocazia să se răscumpere și să-și ispășească vinovăția. În acest fel, pedeapsa exilului a fost direct asociată cu concepțiile ecleziastice ale vremii.
Din acest motiv, Brazilia a fost cunoscută de ceva timp ca „iadul Atlanticului”, un loc inospitalier care ar servi pentru a curăța orice rău, având în vedere caracterul dificultăților care s-au prezentat celor care se aflau aici stabilit. Imaginea paradisiacă a „lumii noi” din primii ani de colonizare s-a estompat în decenii urmând și în principal în secolul al XVII-lea datorită acestei perspective infernale care se afla treptat construit.
* Credite de imagine: comuni
