Cangaço este numele dat mișcare armată a nomazilor nord-estici care și-au avut apogeul între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Cangaço a fost marcat de intensitatea lui crime violente și crude în nord-estul Braziliei, condus în principal de răzbunare, revoltă și dispută funciară.
Alcătuite din sertanejos, jagunços, angajați ai unor latifundii, interlopi și oameni înarmați, grupurile de cangaço răspândesc teroare și teamă oriunde mergeau. Tu cangaceiros - nume dat membrilor acestor grupuri - erau considerați cei mai periculoși bandiți din interiorul Braziliei.
Figura cangaceiro-ului a fost caracterizată ca cea a unui bărbat din țară care purta haine de piele cu diferite ornamente, o pălărie cu boruri largi, pumnal și arme de foc atârnate de talie. De fapt, termenul „cangaço” provine inițial din cuvântul „jug", nume dat unei bucăți de lemn folosite la animale pentru transportul ustensilelor. Astfel, cuvântul „cangaceiro” face aluzie la canga, datorită cantității mari de obiecte și arme pe care le purtau acești bandiți rătăcitori.
În primii ani ai Republicii Oligarhice, puterea cangaço-ului din nord-estul Braziliei a fost imensă. Cruzimea din timpul atacurilor a stârnit teama poliției de stat, care avea nevoie de întăriri din partea poliției militare în încercarea de a opri cangaceirosii. Datorită curajului și îndrăzneala acestor bandiți, au fost adesea văzuți ca eroi în rândul populației din mici orașe și sate din sertão, care se confruntau cu neglijarea autorităților și trăiau în extremă sărăcie.
În sertão existau trei categorii principale de grupuri de cangaço: o defensivă, care a funcționat în serviciul marilor proprietari de terenuri, cu scopul de a apăra proprietățile funciare de invazia indienilor și a altor dușmani; O politic, care au apărat interesele marilor fermieri locali și au primit, ca urmare, o anumită „protecție” de la autorități; si independent, care aveau caracteristici de banditism, adică erau temutele cangaceiros care jefuiau călătorii, violau femei fără apărare, au ucis și au jefuit orașe întregi, au atacat liderii guvernamentali, fermierii și alte persoane posesii.
Cangaceiros locuiau în regiunea caatinga, fiind experți experți în acest tip de vegetație, ceea ce le-a facilitat evadarea de la autoritățile care alungau mereu acești bandiți. Bărbații cangaço lucrau în orașe din statele Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe și Bahia.
Aflați mai multe despre semnificația Caatinga.
Povești despre cangaço perpetuate de imaginația populară braziliană, creând o imagine eroic al cangaceirilor, care au fost reprezentați prin artă, teatru, cinema, muzică și literatură.
THE literatura de sfoară, tipic în nord-est, a avut viața și lupta în cangaço ca una dintre cele mai recurente teme.
Aflați mai multe despre semnificația sfoară.
Lampião, regele din Cangaço
Virgulino Ferreira da Silva, mai cunoscut sub numele de Lampă, a fost cel mai faimos cangaceiro din istoria hinterlandului brazilian. Acțiunile sale îndrăznețe și crude l-au făcut să se teamă în tot nord-estul, unde era și el chemat Regele Cangaço sau Domnul Sertãoului.
Lampião s-a născut în interiorul Pernambuco și era fiul unei familii foarte sărace. Povestea spune că originea vieții lui Lampião în cangaço a fost din cauza revoltei pe care a simțit-o datorită condiția sărăciei extreme, pierderea bunurilor familiale și uciderea tatălui ei de către politie.
Lampião a fost partener al Mariei Gomes de Oliveira, alias frumoasa Maria, considerată prima femeie care face parte dintr-un banditism.
Lampião, Maria Bonita și câțiva cangaceiros din grupul lor au fost uciși într-o ambuscadă în iunie 1938. decapitate și capetele împrăștiate peste mai multe orașe din interiorul nord-estului, ca o modalitate de a speria cangaceirosii rămășițe.
