Noțiunea de progres poate avea două semnificații: prima se referă la aspectul său cantitativ, care arată evoluția tehnicii în căutarea dominației naturii. Al doilea aspect este calitativ și abordează dezvoltarea potențialului uman, urmărind realizarea sa deplină.
Viziunea psihanalitică a lui Freud subliniază imposibilitatea fericirii umane. Asta pentru că conform acestei teorii, muncă în societatea burgheză nu este plăcut, deoarece este folosit ca valoare socială utilă, ceea ce determină reprimarea Unitățile Eros sau a principiului plăcerii, împiedicând satisfacția sa deplină.
Evoluția progresului cantitativ sau tehnic care folosește sau cheltuie o cantitate mare de energie de acționare a avut loc în detrimentul progresului calitativ sau uman. Încercarea de a domina natura de către oameni a dus la dominarea lor de către productivitate. Acest lucru condiționează comportamentul indivizilor în societate, urmărind întotdeauna doar satisfacerea nevoilor lor. Chiar și atunci când individul beneficiază de o anumită îmbunătățire a condițiilor de viață, este întotdeauna ca producția să fie mai eficientă și mai profitabilă. Viața individului devine gestionată, viziunea liniară a timpului determină prezentul care vizează un viitor incert, dar care se impune asupra acestuia. Trecutul nu mai este de nici un folos.
Dacă pentru Freud această viziune face posibilă doar nefericirea, pentru Marcuse este punctul cheie pentru dezvoltarea umană. Condițiile tehnice care au apărut pentru a satisface nevoile de bază ale ființelor umane permit deja un salt calitativ în progresul aceleiași ființe umane. Pentru aceasta, însă, este necesar desublimat cultura care tinde doar să producă bunuri inutile și să facă publicitate achiziționarea unor astfel de bunuri ca sursă de libertate și fericire. Trebuie să se opună acelei viziuni liniare a timpului, o viziune care are doar o curbă ascendentă, o vedere a timpului complet, a duratei reale și a satisfacției. Pentru Freud, nefericirea se caracterizează prin imposibilitatea îndeplinirii dorințelor. Marcuse propune transcendența acestor dorințe pentru a ajunge la fructificarea deplină a pulsiunilor (desigur, cu un minim de represiune!) Care caracterizează adevărata fericire.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Prin urmare, masca sistemului a căzut cu teoria lui Marcuse care evidențiază asocierea nejustificată a libertății și fericirii cu consumul de bunuri, care de fapt provoacă efect iluzoriu al satisfacției, încurajând din ce în ce mai multe dorințe și îmbolnăvind oamenii, deoarece obiectivarea exprimării nu este suficientă pentru plenitudine și satisfacţie. Este necesar să disociem aceste idei de CONSUM = LIBERTATE, astfel încât să ne putem gândi la un progres cu adevărat calitativ în viață și în relațiile umane. După cum spune Marcuse, „timpul înțeles în mod liniar este trăit în raport cu un viitor mai mult sau mai puțin incert" astfel încât "timpul complet, durata satisfacției, durata fericirii individuale, timpul ca liniște, pot fi imaginate doar ca supraomenești... ”. Aceasta poate fi o alternativă la reflecțiile actuale asupra sistemelor productive, depășind antiteza dintre capitalismul exagerat și comunism.
De João Francisco P. Cabral
Colaborator școlar Brazilia
Absolvent în filosofie la Universitatea Federală din Uberlândia - UFU
Master în filosofie la Universitatea de Stat din Campinas - UNICAMP
Doriți să faceți referire la acest text într-o școală sau într-o lucrare academică? Uite:
CABRAL, João Francisco Pereira. „Noțiunea de progres în Marcuse”; Școala din Brazilia. Disponibil in: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-nocao-progresso-marcuse.htm. Accesat la 27 iunie 2021.
