Cosmologie: sens și relație cu filosofia

În prezent, cosmologie este un fir de studii de Astronomiecare se ocupă direct de originea Universului prin utilizarea dispozitivelor tehnologice și a calculelor fizice avansate. În trecut, cosmologia a fost folosită de presocrati pentru a descoperi posibilul originea cosmosului prin observații și speculații.

Nu existau instrumente tehnologice, așa că ceea ce puteau face era să observe cu ochiul liber ce se afla la gama sa, inclusiv elementele găsite pe planeta însăși, și formulează raționamente pe baza lor comentarii.

Sens

Cuvantul cosmologie își are rădăcina în limba greacă veche, derivată din termeni Cosmos (Univers) și logos(rațiune, organizare rațională). cosmologia este studiul universului, de dumneavoastră origine și a ta organizare. Sarcina cosmologului este de a determina care este originea Universului mod științific și rațional. Prin urmare, putem spune, aproximativ, că cosmologia este studiul originii Universului, modul în care a fost format, modul în care este organizat și elementele care îl compun.

De asemenea, accesați: Filosofia științei lui Thomas Kuhn

Cosmologie și filosofie

THE Filozofie Greaca presocratică este strâns legată de cosmologie. Spre deosebire de narațiunile mitologice, primii filozofi au încercat să găsească adevărata origine a Universului care, într-un mod logic și rațional, avea sens. De aceea primii filosofi erau și cosmologi..

  • cosmologie și cosmogonii

Cuvântul cosmogonie are tulpini Cosmos (Univers) și agonie (cuvânt care a originat cuvântul geneza, adică creație). Înainte de apariția filosofiei, care a prezentat originea Universului au fost mitologiile, prin narațiuni cosmogonice. Narațiunile mitologice grecești prezintă originea a tot, de la titani Haos, Chronos și Gaia - ca stâlpi ai apariției Cosmosului. Primii zei, Zeus, Hades și Poseidon, au fost cei care au eliberat Universul de cruzimea lui Chronos.

  • cosmologie greacă

povești a fost primul cosmolog din tradiția greacă. Când a observat Universul și a crezut că acele cosmogonii nu au sens, filosoful a trecut printr-un proces de observare și speculație care a dat naștere teoriei sale: ideea că Apă dă naștere la tot.

Speculația dvs. ne poate părea absurdă astăzi, dar poate fi considerată și primul pilon al cosmologiei grecești, deoarece Thales nu a căutat un element supranatural pentru a explica Universul, ci a postulat că originea este în interiorul naturii.

Pe același covor, Anaximandru, Anaximens, Pitagora, heraclit, Parmenide, Democrit, Anaxagora iar alți filozofi au propus teorii cosmologice bazate pe observarea Universului și pe speculație rațională.

Vezi și:ființa pentru Parmenide

Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)

ce s-a întâmplat în Grecia antică, de la apariția Filozofia occidentală, a fost o ciocnire de idei a gânditorilor care au căutat în natură originea întregului Univers împotriva teoriilor cosmogonice propuse de mitologia greacă, care era echivalentă cu religia acelui popor.

Din echilibrul dintre cosmogonii și cosmologie, gândirea contemporană, înclinat spre a căutarea raționalității, care, la rândul său, a originat științele. Prin urmare, filosofia este mama tuturor științelor, iar suporturile sale raționale au dat naștere extrem de activității științifice empiric.

Ernst Cassirer, un filosof contemporan, descrie ciocnirea dintre cosmogonii și cosmologie în lumea greacă ca fiind prezentați viziunea dramatică propusă de mitologie și viziunea științifică care tratează natura ca un obiect care trebuie să fie pionier:

Natura, în sensul său empiric sau științific, poate fi definită ca existența lucrurilor atâta timp cât este determinată de legile generale. O astfel de „natură” nu există pentru mituri. Lumea mitului este o lume dramatică - o lume a acțiunilor, forțelor, puterilor conflictuale. În fiecare fenomen al naturii vede coliziunea acestor puteri. Conștiința mitică este întotdeauna impregnată de aceste calități emoționale. Orice se vede, simțul este înconjurat de o atmosferă specială - o atmosferă de bucurie, durere, angoasă, entuziasm, exultare sau depresie. Nu putem vorbi aici de „lucruri” ca materie moartă sau indiferentă. Toate obiectele sunt benigne sau rele, prietenoase sau ostile, familiare sau ciudate, ademenitoare și fascinante sau respingătoare și amenințătoare. Putem reconstitui cu ușurință această formă elementară a experienței umane, deoarece nici măcar în viața omului civilizat nu și-a pierdut puterea inițială. Când suntem sub atenția unei emoții violente, avem încă această concepție dramatică despre toate lucrurile. Nu mai au fața obișnuită; își schimbă fețele brusc, sunt colorate cu culoarea specifică a pasiunilor noastre, a iubirii sau a urii, a fricii sau a speranței.eu

Vezi și: Empirismul critic al lui John Locke

cosmologie modernă

În zilele noastre, cosmologia face parte din studiile de astronomie și Astrofizică. Spre deosebire de cosmologia antică, cosmologia actuală se bazează pe calcule matematice avansate și formule fizice, precum și pe instrumente tehnologice de înaltă precizie, cum ar fi computerele și telescoape.

euCASSIRER, E. eseu despre om: introducere într-o filozofie a culturii umane. São Paulo: Martins Fontes, 1994, p. 129.

de Francisco Porfirio
Absolvent în filosofie

Cosmologie: sens și relație cu filosofia

În prezent, cosmologie este un fir de studii de Astronomiecare se ocupă direct de originea Univer...

read more

Capital, muncă și înstrăinare, potrivit lui Karl Marx

Potrivit lui Marx, capitalul și munca prezintă o mișcare formată din trei momente fundamentale: ...

read more

Clase sociale în gândirea lui Karl Marx

Relațiile de producție reglementează atât distribuția mijloacelor de producție și a produselor, c...

read more