„Lucrările studenților sunt teste pentru caracter, nu pentru
inteligență. Fie că este vorba de ortografie, de versiune sau de calcul, este vorba despre a învăța cum
a vrea ”(Alain).
Noi, cei care facem și urmăm studii superioare, știm cât de dificilă este sarcina de a contribui la formarea caracterului, inteligenței și a învățării dorințelor în studenții noștri.
Sunt dintr-un moment în care cunoștințele nu erau potrivite doar pentru obținerea unui certificat. Cunoașterea ar trebui să servească la fundamentarea construcției unui proiect național pentru Brazilia, a unui model societal demn de statura umană.
O altă motivație pe care am avut-o când am aspirat să știm a fost legată de dorința de educație personală, centrată pe dorința unui stil existențial care ar fi interesant și consecințial. În acest proces, libertatea, dreptatea și responsabilitatea au fost valorile care ne-au ghidat atunci când am mers la bănci studenți universitari și ne-am deschis urechile la cursuri de la cei care au stat în fața noastră în îndeplinirea rolurilor de maeștri și consilieri. Cu alte cuvinte, în loc de certificare, am urmărit instruirea.
Astăzi, însă, lucrurile arată cu susul în jos. Graba cu ochii încrucișați de a vâna certificate, cum ar fi parolele către celebrul templu al zeului „pieței locurilor de muncă”, pare să ne încurce studenții și să le plictisească spiritele.
Bănuiesc că valurile de maree care s-au dezvoltat de la începuturile modernității occidentale și care se configurează în antropocentrism și individualism îi închid pe studenții noștri în ele la fel. Această ideologie crudă expropriează cetățenii, în general, și academicienii, în special, de noțiunea extinsă a ceea ce este viața. Individ în sine, dar împărțit în centrul ființei lor, ceea ce le lipsește este acel sentiment responsabilitatea socială, care este asociată cu noțiunea de afaceri publice și binele comun, dimensiunea comună a viața în societate.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Imperativul pare acum să fie cu orice preț cu ochii pe propriul buric, chiar dacă obtuzitatea acestei atitudini te face să te împiedici când latura colectivă a vieții în societate le cere cetățenie organică și solidară dintr-o dimensiune mai antropologică. adânc.
Din cauza acestui nou val, al succesului individual al focului și al fierului, o anumită etică a MMA ne inundă sălile de clasă. Indicatorii acestei etici pot fi văzuți atunci când legea efortului minim, regula voinței zero și principiul sunt evocate angajamente nule, astfel încât în gură apare acuzația că „profesorul este prea solicitant” studenti.
Dacă putem fi de acord cu Kant atunci când spune că „Omul este ceea ce îl face educația”, atunci ne putem întreba: cine formează această educație certificatoare? Ce bărbat și femeie vom găsi în perioada postuniversitară, când bărbații și femeile certificate au Brazilia în mâinile lor? Va fi reapariția normei „fiecare om pentru sine” și regula „oricărui avantaj în orice și cu orice preț” care va prevala asupra capetelor noastre?
Aceste probleme sunt prea grave pentru ca piața să le rezolve. La rândul nostru, poate că este timpul să ne concentrăm forța asupra rolului unei bune pregătiri. Dar... asta vor studenții noștri?
Pe Wilson Correia*
Columnist Brazilia School
____
* Wilson Correia este filozof, psihopedagog, doctor în educație de la UNICAMP, profesor la Universitate Federal do Tocantins, Campo Universitário de Arraias și autor al cărții Saber Ensinar (São Paulo: EPU, 2006). Adresa de e-mail: [email protected].
Școala din Brazilia - educaţie
Doriți să faceți referire la acest text într-o școală sau într-o lucrare academică? Uite:
RODRIGUES, Lana Julia. „Ce vor studenții noștri?”; Școala din Brazilia. Disponibil in: https://brasilescola.uol.com.br/educacao/o-que-querem-nossos-estudantes.htm. Accesat la 27 iunie 2021.