Catolicismul a fost prea prezent în procesul de colonizare al Braziliei și iezuiții au fost care timp de secole a răspândit credința creștină și a catehizat un număr mare de indigeni din tropice. Un exemplu al acestei realități religioase a fost practica misiunii, cu scopul de a converti nativii din America portugheză la catolicism.
Pe teritoriul brazilian, în timpul erei coloniale, portughezii și spaniolii au disputat zone de influență pentru a-și practica obiectivele politice sau religioase. Mai mult, a existat o ciocnire de interese între preoți și proprietari de pământuri, ca preoți au vrut să transforme indigenii în sfera religioasă, proprietarii de pământ au vrut să-i folosească în munca lor sclav.
Cu toate acestea, chiar și cu această dihotomie între iezuiți și bandeirantes în legătură cu capturarea indigenilor, misiunile au reușit să prospere în unele regiuni, cum ar fi șapte popoare din misiuni dezvoltat în actuala regiune Rio Grande do Sul. Spunea spaniolilor rolul idealizării și construirii acestor misiuni compuse din șapte reduceri, care erau: reducerea
San Francisco de Borja, în Sf. Nicolae, Sf. Mihail Arhanghelul, Sfântul Mucenic Laurențiu, Sfântul Ioan Botezătorul, São Luiz Gonzaga și Santo Angelo Custodio.Merită să ne amintim că una dintre tezele despre motivele creării acestora șapte reduceri în sudul Braziliei a fost disputa teritorială între coroanele spaniolă și portugheză, în care prima a avut ca obiectiv asigură aceste meleaguri în fața portughezilor și, astfel, a încurajat procesul de ocupare de către preoți Spanioli.
Prima reducere care s-a născut a fost cea a lui São Francisco de Borja, în 1682, fondată de părintele Francisco Garcia. În 1707, această reducere avea deja 2.814 locuitori și mai târziu a dat naștere orașului São Francisco de Borja. În schimb, reducerea São Luiz Gonzaga în 1707 avea o populație de doar 1.997 de persoane.
Reducerea São Nicolau a fost locuită anterior, dar locuitorii săi au fost expulzați de pionierii lui Francisco Bueno, refugiindu-se în Argentina și fondând reducerea apostoli. Cu toate acestea, în 1627, acești foști locuitori s-au întors în regiunea lor de origine și au fondat reducerea São Nicolau. Un alt exemplu al problemei dintre iezuiți și Bandeirantes a fost reducerea lui São Miguel Arcanjo, care a fost atacat și, în consecință, abandonat de fondatorul său Cristóvão de Mendonça și de indigenii care se aflau acolo locuit. Această reducere a fost repopulată abia în 1687, odată cu sosirea a peste 4.000 de oameni și reconstruită așa cum era înainte de atacul bandeirantelor. Merită să ne amintim că reducerea São Miguel Arcanjo a fost împărțită în două, aproximativ 2.800 de persoane mergând la noua reducere São João Batista.
Declinul acestor reduceri s-a datorat diferențelor de politici dintre Portugalia și Spania, în special după Tratatul de la Madrid, în 1750, în care reducerile din sudul Braziliei au fost păstrate de portughezi în schimbul Colonia do Sacramento pentru Spanioli. Chiar și așa, disputele au continuat între preoți și indigeni care nu doreau să renunțe la reducerile de origine și să se mute în alte regiuni.
* Credite de imagine: Renata Sedmakova și Shutterstock.com
De Fabricio Santos
Absolvent în istorie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/povos-das-missoes.htm