Într-o scurtă definiție a moralei, putem spune că este un set de valori, norme și noțiuni despre ceea ce este corect sau greșit, interzis și permis, într-o societate dată, a cultură. După cum știm, practicile pozitive ale unui cod moral sunt importante pentru a trăi în societate, fapt care întărește din ce în ce mai mult coeziunea legăturilor care garantează solidaritatea socială. Altfel, am avea o situație de haos, de toată lumea care luptă împotriva tuturor pentru a ne îndeplini dorințele.
Astfel, moralitatea are legătură cu valorile care guvernează acțiunea umană ca parte a coexistenței sociale, având astfel un caracter normativ. Morala privește o conștiință colectivă și valori care sunt construite prin convenții, care sunt formulate de o conștiință socială, adică sunt reguli sancționate de societate, de grup. Potrivit lui Émile Durkheim, unul dintre gânditorii responsabili de originea sociologiei la sfârșitul secolului al XIX-lea, conștiința socială este rezultatul colectivității, al sumei și al corelației diferitelor conștiințe individual.
Astfel, cele mai diferite expresii culturale au sisteme morale diferite pentru organizarea vieții în societate. Dovadă în acest sens constă în diferențele care există între aspecte ale culturii occidentale și orientale, în termeni generali. Este suficient să se evalueze rolul social asumat de femei atunci când se compară femeile braziliene și afgane ca cea asumată de vârstnici în cele mai diferite societăți, gustul sau dezinteresul pentru politică. Trebuie să ținem cont întotdeauna că moralitatea, deoarece este rezultatul conștiinței colective a unei societăți și a unei culturi date, poate varia prin dinamica timpului.
Când plecăm de la ideea că moralitatea este construită cultural, unele „viziuni ale lumii” câștigă statutul de adevăr în rândul grupurilor sociale și, prin urmare, sunt adesea „naturalizate”. Această naturalizare a unei viziuni culturale este ceea ce ne face dificil să facem distincția între judecata de fapt (analiză imparțială) și judecata de valoare (fruct de subiectivitate), care poate fi o capcană care duce la dezvoltarea prejudecăților în raport cu ceea ce ne este ciudat și diferit.
Considerarea celuilalt sau a aproapelui este un aspect fundamental al moralității. Astfel, o preocupare constantă în dezbaterea despre etică și morală este de a evita violența în toate expresiile posibile (fizice sau psihice), precum și haosul social. Prin urmare, valorile etice (sau morale) sunt oferite ca expresie și garanție a condiției noastre de ființe umane sau subiecți agenți raționali și liberi, interzicând moral violența și favorizând coeziunea socială, adică „legătura” dintre oamenii din societate. Cu toate acestea, având în vedere că codul moral este constituit de cultură, violența nu este văzută în același mod de toate culturile. Într-o cultură, definind ceea ce este rău sau violent, definiți automat ceea ce este bun. Prin urmare, noțiunea de încălcare, blasfemie și discriminare variază de la o cultură la alta. Cu toate acestea, în toate acestea există o noțiune despre ceea ce este violența.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Astfel, atât valorile, cât și ideea de virtute sunt fundamentale pentru viața etică și, în acest fel, evită violența, actele imorale sau neetice. A fi virtuos, în termeni generali, înseamnă să dorești și să știi să pui în practică acțiuni etice, adică cele demne de lăudat moral. Noțiunea de bine și rău sau bine și rău este fundamentală pentru a calcula o modalitate de a scăpa de suferință, durere, realizarea fericirii într-un mod virtuos.
Cu toate acestea, este important să ne amintim că scopurile etice necesită mijloace etice, ceea ce ne determină să deducem că celebra expresie „toate scopurile justifică mijloacele” nu este valabilă atunci când se caută să fie virtuos. Dacă în codul nostru moral considerăm că furtul este imoral, atunci furtul ar fi un mijloc nejustificat de a realiza orice, chiar dacă s-a făcut în numele unei valori morale. Simpla existență a moralității nu înseamnă prezența explicită a unei etici, înțeleasă ca filozofia morală, adică o reflecție care discută, problematizează și interpretează sensul valorilor moravuri. Dimpotrivă, societățile tind să-și naturalizeze valorile morale de-a lungul generațiilor, adică există o acceptare pe scară largă.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborator școlar din Brazilia
Licențiat în științe sociale de la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Master în sociologie de la UNESP - Universitatea de Stat din São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doctorand în sociologie la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas