THE apropiere culturală apare atunci când o persoană sau un grup social hegemonic dintr-o societate începe să reproducă comportamente, obiceiuri, haine, obiecte, limbaje ale grupurilor sociale marginalizate. Această practică dezinveste sensul sacru sau politic pe care acesta îl acordă elementelor culturale, înlocuindu-le cu alte semnificații, de obicei legate de divertisment și estetică, promovând golirea și colonizarea acestor elemente fără, pe de altă parte, să genereze beneficii pentru grupul care a produs acea cultură.
Citește și: Rasismul - una dintre principalele probleme cu care se confruntă astăzi
După cum este definit de antropolog Rodney William|1|: „Însușirea culturală este o mecanism de opresiune prin care un grup dominant apucă o cultură inferioară, golindu-și producțiile, obiceiurile, tradițiile și alte elemente de sens. Este o strategie de dominare care are ca scop ștergerea istorică și sistematică a puterii grupurilor inferiorizate, golindu-și toate producțiile de sens, ca modalitate de a le promova genocidul simbolic. Aproprierea culturală și rasismul sunt teme împletite ”.
însușirea culturală constă din adopta elemente specifice din alta cultură în afara contextului și semnificației sale specifice. Această măiestrie poate avea loc în domeniul comportamentului, limbajului, esteticii, artelor, muzicii, religiozității, tehnicii și cunoașterii, pe scurt, a multiplelor aspecte culturale.
Discuția despre însușirea culturală nu este, după cum pare, a purism cultural prin care numai cei care au participat la crearea sa se pot bucura de artefacte sau elemente produse de o cultură. Problema, potrivit cercetătorului în relații rasiale Suzane Jardim, este relația dintre grupurile hegemonice și marginalizate, marcată istoric de etnocentrism, prejudecăți și excludere. În acest context, însușirea de către grupurile hegemonice a elementelor culturale ale grupurilor subalternizate rezonează ca o nouă fațetă a acestei experiențe istorice de dominație.
Ideea de însușire culturală nu trebuie privită în domeniul individualității, ci ca o problemă structurală în legătură cu societate într-un mod sistemic. Întrebarea care se pune este că utilizarea anumitor elemente culturale în afara contextului lor poate fi lipsită de respect față de acel grup social sau imitația poate suna peiorativă și caricaturizată.
O altă reflecție comună este faptul că anumite culturi nu sunt bine acceptate de un grup cultural dominant, totuși, în situații de însușire culturală, trăsăturile culturii lor devin plăcute pentru cei care își resping grupul original pur și simplu pentru că sunt folosiți de oameni din afara acelui grup.
Originea însușirii culturale
THE problematizarea însușirii culturale este un fenomen care s-a dezvoltat în contextul capitalism în procesul său de expansiune globală. Pentru că? Din cel puțin trei motive. Primul este că industria culturală transformă cultura într-o marfă, golind-o de alte semnificații pentru a-i da un sens comercial, estetic și de divertisment. Al doilea este că globalizare a accelerat contactul intens dintre culturi din diferite părți ale lumii, nu numai prin tehnologii, ci mai ales prin migrații și diaspore, care ei concep societăți multiculturale, cu diferite limbi, obiceiuri și viziuni asupra lumii, împărtășind aceleași teritorii.
Al treilea este acela înflorit de democrații Reprezentanții liberali, strâns legați de capitalism, au format grupuri politice de presiune și cerere de drepturi a căror coeziune este legată identități culturale. Ei sunt grupuri de identitate legate de mișcări sociale, cum ar fi mișcările negre, feministe și a diversității sexuale. În acest context, construcția identităților este de o importanță fundamentală și necesită salvarea practicilor și a artefactelor care se referă la o conexiune profundă cu trecutul (origine) în dorința de a produce semnificații în prezentul secularizat.
Asa ca rezistență culturală dezvoltat de grupuri de identitate etnică-rasială, de exemplu, caută elemente provenite din popoarele africane sau strămoșii robi din Brazilia pentru a le reformula în lupta împotriva rasism în manifestarea sa contemporană.
Citește și tu: Mișcarea neagră - acționând pentru egalitatea dintre negri și albi
Puncte pozitive și negative
Ca punct pozitiv, putem sublinia că situațiile de însușire culturală permit dialog despre subiect cu cei care nu sunt familiarizați. Mulți oameni practică însușirea culturală fără să fie conștienți de aceasta, deci această discuție nu ar trebui redusă la domeniul relațiilor individuale și nici nu ar trebui să fie ghidat de „politica de anulare”, dar tratat cu atenție, păstrând proporțiile cuvenite ale fiecărei situații pentru a nu da naștere la intransigență și dărâma.
Astfel, este un moment oportun pentru a practica alteritate, să asculte grupuri care se simt jenate și să regândească practicile care par inofensive, dar care sunt incomode pentru ceilalți, precum și pentru „alfabetizare rasială”, Adică căutând să studieze și să înțeleagă elementele simbolice ale unui grup etnic căruia nu îi aparții, dar vrei să te apropii și să consumi artefacte. Cunoașterea istoriei și semnificației obiectului generează apropiere și deschide posibilitatea cooperării cu grupul etnic respectiv în alte moduri, cum ar fi practica antirazismului.
Ca punct negativ, când elementele culturale non-albe sunt portretizate într-un mod caricaturizat și stereotipurile sunt întărite, există perpetuarea rasismului este epuizarea potențialului politic atunci când astfel de elemente sunt reduse la scopuri comerciale.
Consecințele însușirii culturale
Schimburile culturale sunt comune, constante și binevenite între diferite culturi. Care este diferența dintre schimbul cultural și însușirea? În ceea ce privește însușirea culturală, există o ierarhie bine definită între cele două popoare, astfel încât care intră în posesia cunoștințelor, simbolurilor și obiectelor nu oferă o întoarcere egală cu ceea ce primește – nu este un schimb reciproc, ci unul de exploatare. Consecințele acestui lucru pentru persoanele care suferă acest proces sunt exproprierea, golirea, slăbirea, pierderile într-un arc lung care merge de la extremul simbolic al lipsa de respect, dezarticularea politică pentru drepturi până la extremul material al pierderii resurselor financiare, umane și tehnice, așa cum a subliniat profesorul de drept Funmi Arewa |2|:
„Împrumutul cultural poate deveni o însușire atunci când consolidează istoric relațiile exploatează sau privește țările africane de oportunități de a controla sau de a beneficia de materialele lor. cultural".
Citește și: Industria culturală - mod de a face artă la scară industrială
Exemple de însușire culturală
Un exemplu obișnuit de însușire culturală este o persoană care nu împărtășește o anumită religie pe care să o folosească artefacte ornamentale de zi cu zi care pentru adepții lor sunt sacre, reprezintă protecție sau legătură cu divin.
Un alt exemplu este caracterizare cu elemente dintr-o cultură străină pentru divertisment și distracție, cum ar fi fata neagra, care este să te vopsești în negru și să porți o perucă de păr creț. Această practică a fost folosită în Brazilia în primii ani ai televiziunii, când actorii negri nu aveau voie în telenovele și filme, de aceea actorii albi s-au caracterizat în acest fel pentru a juca mulat și sclavi.
Există și cei care folosesc fata neagra pentru a participa la petreceri de costume precum Carnavalul. Dacă, citind acest lucru, credeți că este o exagerare, vă propun o reflecție: vi s-ar părea amuzant o caracterizare a unui evreu în drum spre un lagăr de concentrare? Dacă răspunsul este nu, de ce o caracterizare plină de fațetă a perioadei crude a Sclavia braziliană ar fi acceptabil?
Lumea modei este un mediu propice practicilor de însușire culturală. Un exemplu de fapt este episodul în care stilist francez Isabel Marant a fost acuzat că a copiat o broderie tradițională realizată în urmă cu peste 600 de ani de comunitatea mexicană Santa-Maria Tlahuitoltepec și a folosit-o în piese vândute la prețuri exorbitante, care nu ar reveni în niciun caz la beneficii pentru comunitatea originală care a creat broderie.
Note
|1| LIMA, Juliana Domingos de. Ce este însușirea culturală și de ce tema apare la Carnaval. A accesa, clicpe aici.
|2| MARTINS, Vinicius. Apropriere culturală: care este granița dintre albi și negri. A accesa, Click aici.
Credit de imagine
|1| lazyllama / Shutterstock.com
De Milka de Oliveira Rezende
Profesor de sociologie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/apropriacao-cultural.htm