Voltaire este, mai presus de toate, un polemist. Acesta intenționează să lupte împotriva sistemelor deșarte, împotriva opiniilor false și condamnă orice atitudine bazată pe credință și superstiție sau chiar pe gânduri pur abstracte. Cu toate acestea, el nu se mulțumește doar să distrugă opiniile, dar are și convingeri pozitive de cercetare despre adevăr, înțelepciune și fericire.
ideal politic: Voltaire condamnă arbitrarul, nu monarhicul; dar monarhul trebuie să își conformeze conduita cu cerințele rațiunii. Un prinț sfătuit de filozofi și el însuși filozof, își va face fericiți poporul, acordând grade depline de libertate supușilor săi, care, pentru la rândul lor, având spiritul format în filozofie, ei acceptă de bună voie tutela ei, făcând fericirea publică să domnească sub legea despotismului luminat.
ideal religios: Voltaire condamnă religiile stabilite, nu credința rațională într-un prinț divin. Potrivit lui, rațiunea dovedește existența unui Dumnezeu, singura explicație posibilă a lumii, „să fie necesar, etern, suprem, inteligent”. Acest Dumnezeu, arhitect și lucrător, conduce lumea după legi imuabile; El asigură ordinea universală și se poate revela ca un Dumnezeu drept, răzbunător și generos. În ceea ce privește religia, este necesar pentru oameni, dar trebuie să scoată în afara legii dogmele, ceremoniile și să se definească nu ca sistem teologic, ci ca instituție de stat. El era împotriva oricărui tip de intoleranță, precum și credea în libertatea de a ajunge la obiectivele omului și nu ale lui Dumnezeu, criticând ideea că acesta este cel mai bun dintre toate lumile posibil.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
ideal moral: Voltaire condamnă teoriile metafizice, nu reflecția umilă și onestă asupra marilor probleme. El discută natura sufletului, existența răului, soarta omului etc., dar păstrând întotdeauna multă prudență în declarațiile sale. De asemenea, el este preocupat de reconcilierea determinismului universal cu libertatea umană. Voltaire nu-și împinge niciodată pesimismul în disperarea sterilă. El este, mai presus de toate, atent să observe acțiuni utile și încearcă să dea înțelepciune practică. Omul trebuie să își construiască propria fericire și să-și ajute aproapele să fie fericit: cea mai frumoasă virtute este bunăvoința; marea lege a speciei este munca.
Așa reflectă François-Marie Arouet, care folosește pseudonimul Voltaire, asupra timpului său, asupra oamenilor și a instituțiilor politice, religioase și morale, intenționând să înlocuiască impulsul superstițios cu moderarea idealurilor, limitându-le prin critici care duc la conștientizarea Rațiunii și a celor mai bune utilitate.
De João Francisco P. Cabral
Colaborator școlar din Brazilia
Absolvent în filosofie la Universitatea Federală din Uberlândia - UFU
Masterat în filosofie la Universitatea de Stat din Campinas - UNICAMP
Filozofie - Școala din Brazilia
Doriți să faceți referire la acest text într-o școală sau într-o lucrare academică? Uite:
CABRAL, João Francisco Pereira. „Voltaire: un polemist strălucit”; Școala din Brazilia. Disponibil in: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/voltaire-um-brilhante-polemista.htm. Accesat la 27 iunie 2021.